ΜΟΝΟ η Εκκλησία αποτελεί κίνδυνο; ΜΟΝΟ στην Εκκλησία "δεν πρέπει" να πηγαίνουμε;

«Παράνομη» θεία μετάληψη στο Κουκάκι (Αθήνα)... Καταγγέλλουν οι περίοικοι - Αναζητείται ο ιερέας!!
Η είδηση από εδώ
Σχολιάζει το Ιστολόγιο o-nekros.blogspot

''Κατ' αρχάς, ο εφημέριος του ναού, αν ήθελε να παρανομήσει και αδιαφορούσε για την καραντίνα, θα κοινωνούσε τους ανθρώπους μέσα στο ναό, όχι έξω. Έξω, σημαίνει ότι τήρησε κάποιες προδιαγραφές. Αυτό προφανώς δεν το αντιλήφθηκαν οι "περίοικοι", μέσα στην παραζάλη τους και την τρομοκρατία, που τους έχει επιβάλει το σύστημα με την προπαγάνδα του.
Στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και κατ' επέκτασιν σε κάθε ορθόδοξο επίσκοπο, απευθύνουμε επείγουσα έκκληση:
Μακαριώτατε / Σεβασμιώτατε,
Σας εκλιπαρούμε, βγείτε και πείτε:

"ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΜΕΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ! ΔΕΝ ΜΕΤΑΔΙΔΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΙΟΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ! ΑΝ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΒΑΛΕΙ ΦΥΛΑΚΗ, ΚΑΛΩΣ ΝΑ ΕΡΘΕΙ!"Στηρίξτε τον ιερέα σας, λυπηθείτε το λαό σας! Πόσο ακόμη η Εκκλησία θα ανέχεται να απαγορεύεται στους χριστιανούς η θεία κοινωνία, ακόμη και με τήρηση παρόμοιων μέτρων "διασφάλισης της υγείας" με αυτά που τηρούνται στα σούπερ μάρκετ, στις τράπεζες κτλ; Δηλαδή ΜΟΝΟ η Εκκλησία αποτελεί κίνδυνο; ΜΟΝΟ στην Εκκλησία "δεν πρέπει" να πηγαίνουμε; Έλεος!!
Και αν κάποιος ετοιμοθάνατος σε νοσοκομείο (από οποιαδήποτε ασθένεια) ή και στο κρεβάτι του, στο σπίτι του, ζητήσει να εξομολογηθεί και να κοινωνήσει; Θα τον στείλετε ανεξομολόγητο και ακοινώνητο, επειδή "δεν επιτρέπει το κράτος"; Δεν θέλω να φανταστώ καν τι θα γίνει. Ίσως μάλιστα έχουμε ήδη τέτοιες περιπτώσεις...
Στους ιερείς, τουλάχιστον σε τέτοιες περιπτώσεις, πρέπει να ισχύει ό,τι ισχύει για τους επαγγελματίες της υγείας. Ναι ή όχι, Μακαριώτατε / Σεβαστοί αρχιερείς;

***
Τα παρακάτω θέλουμε να τα κάνουμε ιδιαίτερη ανάρτηση, αλλά ας
επικολλήσουμε εδώ ένα απόσπασμα, μήπως καταλάβουμε κάτι. Είναι απόσπασμα από την απάντηση του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών στον τότε βουλευτή Βασίλη Αγοράστη, που με έντονο τρόπο διαμαρτυρόταν το 1988 ότι από τη θεία κοινωνία μπορεί να μεταδοθεί το AIDS:

"(...) Πάντως ιατρικώς, δεν υπάρχει ούτε μία βεβαιωμένη περίπτωση απλού πιστού, στον οποίο να έχει μεταδωθεί αρρώστια με τη Θεία Μετάληψη. Ούτε και ιερέως, ο οποίος μάλιστα, μετά την κοινωνία των πιστών, κάνει την κατάλυση και καταπίνει όλα τα υπόλοιπα της Θείας Κοινωνίας μέχρι τρυγός, μαζί με ό,τι από το στόμα του κάθε μεταλαμβάνοντος διά της Αγίας Λαβίδος, κατέληξε στο Άγιο Ποτήριο.
Ούτε ακόμα και τότε που έβραζε η φυματίωση, εθέριζε η σύφιλη και η λέπρα ήταν ευρύτατα διαδεδομένη!
Τα ίδια προφανώς θα ίσχυαν αν ετίθετο θέμα και για το AIDS.
Δεδομένα τα οποία να οδηγούν την ιατρική σε παρέμβαση δεν υπάρχουν. (...)"Προσωπικά, από εδώ, λυπόμαστε τους περίοικους, που, αν και βαφτισμένοι χριστιανοί προφανώς, αντί να χαρούν και να πάνε και οι ίδιοι να κοινωνήσουν, τρομοκρατήθηκαν σαν λαγοί, φωτογράφησαν και "κατήγγειλαν"! Προφανώς νομίζουν ότι μέσω της θείας κοινωνίας μεταδίδεται κάποια μόλυνση. Νομίζουν ότι αποτελεί φαντασίωση κάποιων θρησκόληπτων ανόητων το ότι δεν έχει σημειωθεί ποτέ κάτι τέτοιο!... Ασφαλώς είναι της γνώμης ότι "είτε στο σπίτι σου προσευχηθείς, είτε πας το ναό, το ίδιο κάνει", γιατί ίσως πιστεύουν ότι "ο Θεός είναι μέσα στο μυαλό μας"... Και βέβαια δεν θα ρωτούσαν ποτέ κάποιον ιερέα αν έχουν δίκιο, γιατί είναι σίγουροι ότι έχουν δίκιο και ότι "ο παπάς δεν ξέρει καλύτερα"!...
Λυπόμαστε αυτή τη χώρα και αυτόν το λαό, που φτάσαμε στο σημείο να απαγορεύεται να κοινωνήσουμε! Λυπόμαστε αυτόν το λαό, που κλαίει ότι θα κάνει "μαύρο Πάσχα", επειδή... δε θα σουβλίσει αρνί, αλλά λιθοβολεί εμάς, που θεωρούμε ότι κάνουμε μαύρο Πάσχα επειδή δεν μπορούμε να εκκλησιαστούμε και να κοινωνήσουμε! Και δεν ανέχεται την ύπαρξής μας, εκτός φυσικά αν κάνουμε μόκο και τρυπώνουμε στις τρύπες μας, αθέατοι και προσαρμοσμένοι στις εντολές "υπέρ της δημόσιας υγείας"... (Που δεν τις παραβαίνουμε, στο κάτω κάτω).

Λυπόμαστε την Εκκλησία (εννοούμε την εκκλησιαστική διοίκηση), που, ενώ συνεχίζει να προσφέρει στους ανθρώπους υλική τροφή μέσω των συσσιτίων (αυτά δεν ενοχλούν τους "περίοικους", ούτε το κράτος, γιατί πρωτεύει το στομάχι μας!), όμως δέχεται την ΕΠ' ΑΟΡΙΣΤΟΝ επιβεβλημένη αποκοπή των μελών της από τον ζωντανό άρτο, τον Ιησού Χριστό, που γνωρίζουμε ότι είναι σώμα και αίμα, όχι μόνον ιδέα και φιλοσοφία.
Νομίζουμε ταπεινά πως είναι επιτέλους καιρός η Εκκλησία να διαχωρίσει τον εαυτό της από τον εκτός της Εκκλησίας κόσμο, να τον προσκαλέσει βέβαια, πάντοτε με αγάπη, αλλά να μην προσαρμόζεται σε αυτόν. Να αντισταθεί στην πολιτική εξουσία και ας υποστεί τις συνέπειες, όχι να υπακούει πειθήνια, με οποιαδήποτε πρόφαση.
Επίσης, όλο αυτό εγείρει το ερώτημα: αν και όταν φτάσει το πολυσυζητημένο τσιπάκι - που όλο φαίνεται να πλησιάζει - τι θα κάνει η Εκκλησία; Θα δώσει λυσσαλέο αγώνα για να αποτραπεί το τσιπάρισμα και θα καλέσει όλους τους χριστιανούς να προτιμήσουν να πεθάνουν παρά να το φορέσουν; Ή θα τηρήσει σιγή ιχθύος, αφήνοντας τους χριστιανούς έκθετους, να βγάλουν μόνοι τους το φίδι από την τρύπα; Ή θα εκδώσει κάποια αναιμική ανακοίνωση, και έπειτα θα αφήσει τους χριστιανούς έκθετους;
Ο Θεός να μας βοηθήσει.
Αυτά λέει ο λογισμός μας. Σφάλλουμε; Μακάρι. Ο Θεός ας μας φωτίσει και ας μας συγχωρήσει όλους, πιστούς και "απίστους".
Ας αναστήσουμε επιτέλους, να μας αφήσουν ήσυχους, τι άλλο να πω; Ο Θεός, το ξαναλέω, ας μας βοηθήσει, ας βοηθήσει όλο τον κόσμο, και ας αναστηθεί, παρακαλώ, μέσα μας''.
Αμήν.