Ἀληθινὴ στιχομυθία φίλου μὲ τὸν πνευματικό του
- Γιὰ πάνω ἀπὸ ἕξι - ἑφτὰ μῆνες, πάτερ.
- Ἂν σοῦ ζητήσω ἐγώ, ποὺ ξέρω πὼς ἔχεις, θὰ μοῦ δώσῃς;
- Ἐννοεῖται, πάτερ μου.
- Ἂν σοῦ ζητήσῃ ἡ γειτόνισσα, ποὺ ἔχει μωρὸ παιδί, θὰ δώσῃς;
- Θὰ δώσω, πάτερ, ἐννοεῖται.
- Ναί, ἀλλὰ ἔτσι, δίνοντας στὸν ἔναν, δίνοντας στὸν ἄλλον, οἱ προμήθειες τῶν ἕξι - ἑφτὰ μηνῶν τὸ πολὺ σὲ τριάντα μέρες θὰ τελειώσουν. Τὶ θὰ κάνῃς μετά;
- Μετά, πάτερ, ἔχει ὁ Θεός.
- Καὶ γιατί, βρὲ εὐλογημένε, ὁ Θεὸς θὰ ἔχῃ μετά τὶς τριάντα μέρες ΚΑΙ ὄχι ἀπὸ τὴν πρώτη μέρα;
Η απάντηση του συλλέγοντα θα είναι: "συν Αθηνά και χείρα κίνει" και "των φρονίμων τα παιδιά πριν πεινάσουν μαγειρεύουν" και "μέτρον άριστον".
ΑπάντησηΔιαγραφήγιατί ο Θεός περιμένει να κάνει ο άνθρωπος πρώτα ότι μπορεί κ περνάει από το χέρι του κ έπειτα την κατάλληλη στιγμή να τον βοηθά. Αν ήταν να τον βοηθά από την πρώτη μέρα τότε δεν θα χρειαζόταν να εργαζόμαστε και να προνοουμε για τίποτα κ θα,έπρεπε να περιμέναμε το μάνα εξ ουρανού. Όπως χρειάζεται η άσκηση η νηστεία κ η ελπίδα στον Θεό που περίμενα για μας έτσι χρειάζεται κ η δική μας προσπάθεια με το μυαλό που ο Θεός μας έδωσε ώστε να κάνουμε τα νθρωπινως δυνατά με την βοήθεια του Θεού. Οπότε κ την πρώτη μέρα έχει ο Θεός αλλά μετά την τριακοστή θα βοηθήσει τον άνθρωπο,. Το νόημα της συγκέντρωσης αγαθών κ της,αυτάρκεια είναι για να βοηθήσουμε κ τον συνάνθρωπο που δεν θα έχει τίποτα τον καιρό της πείνας, για εκείνον το χέρι μας είναι το χέρι του Θεού όπως κ ο Θεός θα μας βοηθήσει κ μας μέσω ενός άλλου συνανθρώπους μας. Θα γίνουν κ θαυμαστά σημεία αλλά δεν πρέπει να βασιζόμαστε σε αυτά
ΑπάντησηΔιαγραφή