Επομένως... - Μαθαίνουμε, όπως φαίνεται στην εικόνα, ότι στην εκκλησία πάμε φορώντας "τα καλά μας", και μάλιστα οι άντρες οφείλουν να φορούν μακριά παντελόνια και οι γυναίκες να έχουν καλυμένο το κεφάλι τους (ωστόσο, ταυτόχρονα, μας ενοχλεί η μουσουλμανική μαντίλα και τη θεωρούμε στοιχείο "ξένο" προς την Ελλάδα)
- Μαθαίνουμε ότι τα παιδιά δεν χρειάζεται να ακολουθούν όσα εκκλησιαστικά κάνουν οι μεγάλοι (κοντό παντελονάκι, ακάλυπτο κεφάλι)
- Μαθαίνουμε να υποκλινόμαστε μπροστά σε δεσποτάδες. Ωστόσο γκρινιάζουμε και για οικουμενισμούς και δεσποτάδες. Ωραίο, ε;
- Μαθαίνουμε πώς να συμπεριφερόμαστε αλλά δεν μαθαίνουμε τίποτα για τον Χριστό και το (αληθινό) πνευματικό νόημα της γιορτής
- Μαθαίνουμε ότι ο Τοτός πάει και στην εκκλησία και είναι πρότυπο. (Ταυτόχρονα όμως ο Τοτός είναι και πρωταγωνιστής σε εντελώς χυδαία και σεξουαλικού περιεχομένου ανέκδοτα που λέγονταν παλιότερα μεταξύ των παιδιών - και, ευτυχώς, τα σημερινά παιδιά δεν τα λένε πλέον)
- Συμπεραίνουμε ότι το να μάθεις κάτι για την πίστη σημαίνει ότι μαθαίνεις κάτι για την Ελλάδα.... Το έθνος-κράτος, ένα ανθρώπινο κατασκεύασμα δηλαδή, θεωρείται ανώτερο της πίστης... Αντί να μαθαίνουμε για τον Χριστό που κατασκεύασε τα πάντα.... υποτιμούμε τον ίδιο σαν να είναι ένα κομμάτι-μέρος ενός ανθρώπινου κατασκευάσματος....
Συγνώμη, αλλά αυτή δεν είναι ούτε η Εκκλησία ούτε η Εκπαίδευση στην οποία πιστεύω. Όσο κι αν καταλαβαίνω τους προβληματισμούς σου, πάτερ...
Μην ξεχνάς ότι σε κάθε εποχή υπήρχαν άτομα που γκρίνιαζαν ότι υπάρχει "παρακμή"... Σε κάθε εποχή. Ακόμα και σε αυτές, τις παλιότερες, που εκθειάζουμε κάποιες φορές ότι ήταν καλύτερες από τη δικιά μας... Δεν είναι όμως θέμα εποχής, αλλά θέμα νοοτροπίας...
Πιάστηκες από μία φωτογραφία και παίζεις με τις λέξεις.Και βέβαια η ζωή του Έλληνα ήταν συνυφασμένη με την Ορθοδοξία.Παρακμή υπάρχει σε κάθε εποχή.Δεν ξέρω ποια είναι η ηλικία σου.Σε εμένα όμως ξυπνάει όμορφες αναμνήσεις αυτή η φωτογραφία και μου θυμίζει τους δασκάλους μου που την δεκαετία του '80 μου μιλούσαν στο σχολείο για Χριστό και όχι για τον Σάκη τον υδραυλικό
1. Το κάλυμμα της κεφαλής εντός του ναού γίνεται ώστε να μην σκανδαλιστούν (βλ. χάσουν τη συγκέντρωση στην προσευχή) οι άντρες πιστοί. Το ανάλογο για τους άντρες και τα μακρυά παντελόνια και πουκάμισα. Στο Ισλάμ η μαντήλα είναι για όλες τις ώρες της ημέρας που η γυναίκα είναι εκτός σπιτιού αλλά και όταν δέχεται επισκέψεις στο σπίτι και δεν είναι άντρες, οι επισκέπτες, πρώτου βαθμού. Και αυτό διότι θεωρείται εξάρτημα και προέκταση του πατέρα της ή του συζύγου της. Καταλαβαίνετε τη διαφορά, έτσι δεν είναι; 2. Η υπόκλιση γίνεται από σεβασμό στο Άγιο Πνεύμα που συνέβαλλε στην ιεροσύνη του Επισκόπου. Εάν ο ίδιος δεν το τίμησε και έγινε οικουμενιστής, δεν αφορά το σεβασμό που δείχνουμε προς το Α.Π. 3. Εάν το όνομα του Τοτού χρησιμοποιήθηκε μεταγενέστερα σε ανέκδοτα, είναι παντελώς αδιάφορο. Ειλικρινά, δεν καταλαβαίνω προς τι το συγκεκριμένο "επιχείρημα" ! 4. Ένα αναγνωστικό της πρώτης άντε δευτέρας ή και τρίτης δημοτικού, δεν έχει σκοπό να σε βάλει σε θεολογικά βάθη αλλά να σε μάθει να φέρεσαι στην κοινωνία που ζεις και να σου δώσει την πρώτη έννοια για το "θείο". Βέβαια, τώρα, θα προσπαθήσει να σε κάνει να δεχθείς τη "διαφορετικότητα". Ελπίζω, συνεννοούμαστε. 5. Οσον αφορά τα περί έθνους-κράτους, "κατασκευάσματος", ανωτερότητας αυτού έναντι της πίστης κτλ. δεν χρειάζεται σχολιασμός. Πρέπει να εντρυφήσετε στην Ορθοδοξία για να καταλάβετε την αξία της. Επίσης, πρέπει να ασχοληθείτε με την ένωση/γνωριμία/αλληλοπεριχώρηση ελληνισμού και Ορθοδοξίας, ελληνικής γλώσσας και Ορθοδοξίας, κτλ. για να σας φύγουν αυτές οι "απορίες". 6. Ίσως να είναι θέμα εποχής. Πάντα οι παλαιότερες εποχές γκρινιάζουν για τις νεότερες. Έχετε δίκιο. Κοίτα να δεις όμως που η κάθε νέα εποχή κάνει περισσότερες "παραχωρήσεις", περισσότερες "οικονομίες", περισσότερες "συμπεριλήψεις" σε σχέση με τις παλαιότερες και το βέλος της ευτυχίας κατευθύνεται σε αντίστροφη πορεία από αυτές !!! Σύμπτωση, ε ;!;!
Επομένως...
ΑπάντησηΔιαγραφή- Μαθαίνουμε, όπως φαίνεται στην εικόνα, ότι στην εκκλησία πάμε φορώντας "τα καλά μας", και μάλιστα οι άντρες οφείλουν να φορούν μακριά παντελόνια και οι γυναίκες να έχουν καλυμένο το κεφάλι τους (ωστόσο, ταυτόχρονα, μας ενοχλεί η μουσουλμανική μαντίλα και τη θεωρούμε στοιχείο "ξένο" προς την Ελλάδα)
- Μαθαίνουμε ότι τα παιδιά δεν χρειάζεται να ακολουθούν όσα εκκλησιαστικά κάνουν οι μεγάλοι (κοντό παντελονάκι, ακάλυπτο κεφάλι)
- Μαθαίνουμε να υποκλινόμαστε μπροστά σε δεσποτάδες. Ωστόσο γκρινιάζουμε και για οικουμενισμούς και δεσποτάδες. Ωραίο, ε;
- Μαθαίνουμε πώς να συμπεριφερόμαστε αλλά δεν μαθαίνουμε τίποτα για τον Χριστό και το (αληθινό) πνευματικό νόημα της γιορτής
- Μαθαίνουμε ότι ο Τοτός πάει και στην εκκλησία και είναι πρότυπο. (Ταυτόχρονα όμως ο Τοτός είναι και πρωταγωνιστής σε εντελώς χυδαία και σεξουαλικού περιεχομένου ανέκδοτα που λέγονταν παλιότερα μεταξύ των παιδιών - και, ευτυχώς, τα σημερινά παιδιά δεν τα λένε πλέον)
- Συμπεραίνουμε ότι το να μάθεις κάτι για την πίστη σημαίνει ότι μαθαίνεις κάτι για την Ελλάδα.... Το έθνος-κράτος, ένα ανθρώπινο κατασκεύασμα δηλαδή, θεωρείται ανώτερο της πίστης... Αντί να μαθαίνουμε για τον Χριστό που κατασκεύασε τα πάντα.... υποτιμούμε τον ίδιο σαν να είναι ένα κομμάτι-μέρος ενός ανθρώπινου κατασκευάσματος....
Συγνώμη, αλλά αυτή δεν είναι ούτε η Εκκλησία ούτε η Εκπαίδευση στην οποία πιστεύω. Όσο κι αν καταλαβαίνω τους προβληματισμούς σου, πάτερ...
Μην ξεχνάς ότι σε κάθε εποχή υπήρχαν άτομα που γκρίνιαζαν ότι υπάρχει "παρακμή"... Σε κάθε εποχή. Ακόμα και σε αυτές, τις παλιότερες, που εκθειάζουμε κάποιες φορές ότι ήταν καλύτερες από τη δικιά μας... Δεν είναι όμως θέμα εποχής, αλλά θέμα νοοτροπίας...
Καλή χρονιά!
Πιάστηκες από μία φωτογραφία και παίζεις με τις λέξεις.Και βέβαια η ζωή του Έλληνα ήταν συνυφασμένη με την Ορθοδοξία.Παρακμή υπάρχει σε κάθε εποχή.Δεν ξέρω ποια είναι η ηλικία σου.Σε εμένα όμως ξυπνάει όμορφες αναμνήσεις αυτή η φωτογραφία και μου θυμίζει τους δασκάλους μου που την δεκαετία του '80 μου μιλούσαν στο σχολείο για Χριστό και όχι για τον Σάκη τον υδραυλικό
ΑπάντησηΔιαγραφή1. Το κάλυμμα της κεφαλής εντός του ναού γίνεται ώστε να μην σκανδαλιστούν (βλ. χάσουν τη συγκέντρωση στην προσευχή) οι άντρες πιστοί. Το ανάλογο για τους άντρες και τα μακρυά παντελόνια και πουκάμισα. Στο Ισλάμ η μαντήλα είναι για όλες τις ώρες της ημέρας που η γυναίκα είναι εκτός σπιτιού αλλά και όταν δέχεται επισκέψεις στο σπίτι και δεν είναι άντρες, οι επισκέπτες, πρώτου βαθμού. Και αυτό διότι θεωρείται εξάρτημα και προέκταση του πατέρα της ή του συζύγου της. Καταλαβαίνετε τη διαφορά, έτσι δεν είναι;
ΑπάντησηΔιαγραφή2. Η υπόκλιση γίνεται από σεβασμό στο Άγιο Πνεύμα που συνέβαλλε στην ιεροσύνη του Επισκόπου. Εάν ο ίδιος δεν το τίμησε και έγινε οικουμενιστής, δεν αφορά το σεβασμό που δείχνουμε προς το Α.Π.
3. Εάν το όνομα του Τοτού χρησιμοποιήθηκε μεταγενέστερα σε ανέκδοτα, είναι παντελώς αδιάφορο. Ειλικρινά, δεν καταλαβαίνω προς τι το συγκεκριμένο "επιχείρημα" !
4. Ένα αναγνωστικό της πρώτης άντε δευτέρας ή και τρίτης δημοτικού, δεν έχει σκοπό να σε βάλει σε θεολογικά βάθη αλλά να σε μάθει να φέρεσαι στην κοινωνία που ζεις και να σου δώσει την πρώτη έννοια για το "θείο". Βέβαια, τώρα, θα προσπαθήσει να σε κάνει να δεχθείς τη "διαφορετικότητα". Ελπίζω, συνεννοούμαστε.
5. Οσον αφορά τα περί έθνους-κράτους, "κατασκευάσματος", ανωτερότητας αυτού έναντι της πίστης κτλ. δεν χρειάζεται σχολιασμός. Πρέπει να εντρυφήσετε στην Ορθοδοξία για να καταλάβετε την αξία της. Επίσης, πρέπει να ασχοληθείτε με την ένωση/γνωριμία/αλληλοπεριχώρηση ελληνισμού και Ορθοδοξίας, ελληνικής γλώσσας και Ορθοδοξίας, κτλ. για να σας φύγουν αυτές οι "απορίες".
6. Ίσως να είναι θέμα εποχής. Πάντα οι παλαιότερες εποχές γκρινιάζουν για τις νεότερες. Έχετε δίκιο. Κοίτα να δεις όμως που η κάθε νέα εποχή κάνει περισσότερες "παραχωρήσεις", περισσότερες "οικονομίες", περισσότερες "συμπεριλήψεις" σε σχέση με τις παλαιότερες και το βέλος της ευτυχίας κατευθύνεται σε αντίστροφη πορεία από αυτές !!! Σύμπτωση, ε ;!;!