Η μεσονηστίσιμη Κυριακή συνιστά πέρασμα στο εσώτερο του μυσταγωγικού καταπετάσματος.

 Τα πατήματα των Αγίων γίνονται γεφύρια δικά μας, δόκιμα να μας ανεβάσουν στα ύψη της προσευχής. Το εκκλησιαστικό Τυπικό δεν είν’ απλώς ένα πρωτόκολλο διεκπεραιωτικό· είν’ η εμπειρία και το φιλάγαθο κληροδότημα όσων έμαθαν χάριτι θεία να προσεύχονται αληθινά, προς όσους θέλουν να πορευτούν με ασφάλεια το μονοπάτι της λατρευτικής εγκαρτέρησης διαχρονικά. Αυτή λοιπόν η ζωντανή κι αγέραστη παράδοση τάσσει σήμερα τον ασπασμό του Σταυρού.

 Η μεσονηστίσιμη Κυριακή, αυτή δηλαδή της Σταυροπροσκύνησης, συνιστά πέρασμα στο εσώτερο του μυσταγωγικού καταπετάσματος. Ο Σταυρός του Κυρίου μας δεν προέρχεται μέσα απ’ τον πόνο, αλλά μέσα στο πλαίσιο της χαράς και της ελπίδας με στόχο τη μετοχή μας στα Άγια των Αγίων της ακτινοβολίας του Πάσχα. Η Σαρακοστή αλλάζει πλέον επίπεδο· απ’ τη μετάνοια περνάμε στην ανακεφαλαίωση, απ’ τον εξαγνισμό μεταβαίνουμε στην οικειοποίηση των του Χριστού παθημάτων.

Ο Τίμιος Σταυρός δεν είν’ ένα άψυχο ξύλο, δεν αποτελεί μόνο ένα σύμβολο. Στο Σταυρό έγκειται αιωνίως η ανάσταση του κόσμου. Το μυστήριό Του παραμένει ακατάληπτο στις αμύητες ψυχές, αφού η πραγματικότητά Του είναι πλατύτερη από την πτωτική λογική μας. Ο ίδιος ο Χριστός μας, με όλες τις απεριόριστες θείες δυνάμεις Του βρίσκεται όλος ἐν τῷ Σταυρῷ Του, εξού κι όλες οι Θεανθρώπινες δυνάμεις του Τιμίου Σταυρού αποτυπώνονται στη λατρευτική Θεολογία της Εκκλησίας.

 Η δύναμη του Σταυρού διαχέεται σ’ ολάκερη την κτίση και τη διατηρεί αλώβητη απ’ το κεντρί του θανάτου. Κάθε τι το δαιμονικό και κακό το αποδιώχνει και την εμβολιάζει με αθανασία. Διακλαδώνεται απ’ το Χριστό όχι μόνο στον άνθρωπο, αλλά και στη δημιουργία και σε όλα τα όντα. Όλα ποντίζονται στην τερπνότητα του Χριστού γι’ αυτό κι ως οσμή αποκαραδοκίας δίνονται σήμερα άνθη προς ευλογία, που στην Κρήτη έχουν ιδιαίτερη φυτωνυμία και λέγονται αροδαρές..!
Απολείτουργες ευχές για καλό υπόλοιπο Σαρακοστής κι ευλογημένη πορεία προς την Ανάσταση..!

πηγή