Σάββατο 4 Απριλίου 2026

«Κάνω Ψυχοθεραπεία, Παππούλη»


Χθες γίναμε μάρτυρες ενός διαλόγου που, αν και κράτησε μόλις λίγα δευτερόλεπτα, κατάφερε να περιγράψει ανάγλυφα το πνευματικό status quo των ημερών μας.

Ένας ιερέας, από εκείνους τους παλαιάς κοπής που ακόμα νοιάζονται για το «ποίμνιο» με έναν τρόπο σχεδόν πατρικό, πλησίασε μια γνωστή μου. Με τη γλυκύτητα που φέρνουν οι μέρες του Πάσχα, τη ρώτησε:
«Θα έρθεις, παιδί μου, φέτος για εξομολόγηση; Να ελαφρώσει λίγο η ψυχή σου για την Ανάσταση;»
Η απάντηση ήρθε αφοπλιστική, σχεδόν αντανακλαστική:
«Κάνω ψυχοθεραπεία, παππούλη. Τα λέω εκεί».

Ο ιερέας χαμογέλασε συγκαταβατικά και απομακρύνθηκε. Όμως η ατάκα έμεινε να αιωρείται στον αέρα. Σε αυτή τη μικρή φράση κρύβεται η μεγάλη αλήθεια της εποχής μας. Είναι πλέον πολύ ευκολότερο για τον άνθρωπο να ανοίξει το πορτοφόλι του στον θεραπευτή, παρά να παραδώσει τον εγωισμό του στον εξομολόγο.
Γιατί η γνωστή μου –και χιλιάδες άλλοι σαν εμάς– προτιμά τον καναπέ από το πετραχήλι; 
Η απάντηση κρύβεται στην άνεση. Όταν πληρώνεις για μια υπηρεσία, είσαι ο κυρίαρχος. Στο γραφείο του ψυχολόγου, είσαι ο «πελάτης» που αναλύει το τραύμα του. Στην εξομολόγηση, είσαι ο «άνθρωπος» που παραδέχεται το σφάλμα του.
Το πορτοφόλι μας το δίνουμε εύκολα. Το 50 ευρω της συνεδρίας είναι το τίμημα για να κρατήσουμε τον έλεγχο της αφήγησής μας. Πληρώνουμε για να ακουστούμε, να δικαιωθούμε, να «εξηγηθούμε». Ο εγωισμός μας παραμένει στο απυρόβλητο, αφού κάθε μας σκοτεινή πτυχή βαφτίζεται «μηχανισμός άμυνας».
Και κάπως έτσι συνεχίζεται η ζωή μας στο πνευματικό σκοτάδι.

4 σχόλια:

  1. Η ψυχοθεραπεία είναι πολύ χρήσιμη, παρότι μπορεί να μην έχει άμεσα αποτελέσματα για κάποιους ανθρώπους, και παρότι κάποιοι μπορεί να τη "διαστρεβλώνουν". Άλλο πράγμα όμως η εξομολόγηση και άλλο η ψυχοθεραπεία. Το ένα δεν αναιρεί το άλλο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Η γνώμη μου είναι ότι η κυρία αυτή έχει βαθειά άγνοια της πίστεως. Καμία η σχέση της εξομολογήσεως με την "ψυχοθεραπεία", [αν είναι δυνατόν να θεραπευθεί η ψυχή έξω από την εκκλησία].
    Πιθανώς δεν έτυχε καθόλου κατηχήσεως, ή είχε μια πολύ ελλειπή κατήχηση.
    «πῶς δὲ πιστεύσουσιν οὗ οὐκ ἤκουσαν; πῶς δὲ ἀκούσουσι χωρὶς κηρύσσοντος» (Ρωμ. Ι', 13)
    Ίσως δεν ξέρει τι σημαίνει "αμαρτία", τις συνέπειές της, "τὰ γὰρ ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας θάνατος" (Ρωμ. ΣΤ', 23).
    Αλλά αυτή δεν θα μπορούσε να είναι μια δικαιολογία στις ημέρες μας, όπου η Αγία Γραφή είναι προσιτή σε όλους, και μάλιστα δωρεάν στο διαδίκτυο, ούτως ώστε να ανοίξει και να διαβάσει: «ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται» (Ιωαν. 20,23).

    Ο Κύριος να μας ελεήσει.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Ο άνθρωπος περνάει από την ηδονή στην οδύνη και μην ξέροντας τι είναι αυτό πάει να θεραπεύσει την Έλειψη ηδονής που του φέρνει η οδύνη η συνέπεια της αμαρτίας δηλαδη

      Διαγραφή
  3. Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΞΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΠΟΥ ΑΠΟΒΛΕΠΕΙ ΣΤΗΝ ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ. Ο ΕΞΟΜΟΛΟΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΙΑΤΡΟΣ ΟΧΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ. ΜΑΛΛΟΝ ΤΟ ΣΥΓΓΕΚΡΙΜΕΝΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΔΕΝ ΚΑΤΕΧΟΝΤΑΝ ΑΠΟ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΣΤΙΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΘΕΛΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΙΜΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΕΛΘΕΙ ΣΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή