Δείτε το συγκλονιστικό ντοκιμαντέρ του Απόστολου Μπρέντας, ''H Παναγία της Νίκης''
Παρασκευή 26 Μαΐου 2023
Τό θυμίαμα εἶναι «μέσον» συμφιλιώσεως τοῦ ἀνθρώπου μέ τό Θεό
τοῦ π. Βασιλείου Μπακογιάννη
Δέν τοῦ εἶπε ἁπλῶς «νά Μοῦ προσφέρεις θυμίαμα», ἀλλά τοῦ εἶπε καί μέ ποιά ἀρώματα θά πρέπει νά φτιαχθεῖ τό θυμίαμα: «ἀπό στακτή, ὄνυχα (ἀρωματικό κογχύλη), χαλβάνη καί λίβανο διαφανῆ»· καί ἡ ποσότητα τοῦ κάθε ἀρώματος νά εἶναι ἴδια· π.χ., ὅσο εἶναι ἡ στακτή, τόσο καί ὁ λίβανος· καί τό θυμίαμα νά κατασκευασθεῖ ἀπό εἰδικό μυροποιό (Ἔξοδος 30: 34-35). Τέτοιες λεπτομέρειες! Τυχαῖες; Ἄν εἶναι δυνατόν! Ὁ Κύριος θέλει νά μᾶς εἰπεῖ: Ὅ,τι Τοῦ προσφέρουμε, νά εἶναι ὅ,τι τό καλύτερο. Ὄχι γιά νά ὠφελεῖται ὁ ἴδιος, ἀλλά γιά νά λάβουμε τή χάρη Του καί τήν εὐλογία Του.
«Φοβᾶται, ὅπως φοβᾶται ὁ διάβολος τό λιβάνι», λέει λαός μας. Δέν ἐννοεῖται τό λιβάνι πού πωλεῖται στά μαγαζιά, ἀλλά αὐτό πού προσφέρεται ὡς θυσία στόν Κύριο, καί ἐπειδή προσφέρεται ὡς θυσία. Ἀκόμα καί μιά τρίχα νά προσφέρουμε ὡς θυσία στόν Κύριο, ὁ διάβολος πού εἶναι ἱκανός νά ἐξαφανίσει ὁλόκληρη τή γῆ, θά φοβηθεῖ αὐτή τήν τρίχα...!
«Σήκω, πάρε τό θυμιατό, βάλε λιβάνι, τρέξε καί θυμίασε γύρω ἀπό τόν καταυλισμο γιά νά ἐξιλεώσεις τό Θεό» (Ἀριθμ. 17:11), εἶπε ὁ Μωυσῆς στόν Ἀαρών· «καί ἐκόπασεν ἡ θραῦσις» (Ἀρθμ.17: 13). Τό θανατικό πού εἶχε πέσει, σταμάτησε.
Ὅσο καί νά μᾶς «παραξενεύει», τό θυμίαμα εἶναι «μέσον» συμφιλιώσεως τοῦ
«Φοβᾶται, ὅπως φοβᾶται ὁ διάβολος τό λιβάνι», λέει λαός μας. Δέν ἐννοεῖται τό λιβάνι πού πωλεῖται στά μαγαζιά, ἀλλά αὐτό πού προσφέρεται ὡς θυσία στόν Κύριο, καί ἐπειδή προσφέρεται ὡς θυσία. Ἀκόμα καί μιά τρίχα νά προσφέρουμε ὡς θυσία στόν Κύριο, ὁ διάβολος πού εἶναι ἱκανός νά ἐξαφανίσει ὁλόκληρη τή γῆ, θά φοβηθεῖ αὐτή τήν τρίχα...!
«Σήκω, πάρε τό θυμιατό, βάλε λιβάνι, τρέξε καί θυμίασε γύρω ἀπό τόν καταυλισμο γιά νά ἐξιλεώσεις τό Θεό» (Ἀριθμ. 17:11), εἶπε ὁ Μωυσῆς στόν Ἀαρών· «καί ἐκόπασεν ἡ θραῦσις» (Ἀρθμ.17: 13). Τό θανατικό πού εἶχε πέσει, σταμάτησε.
Ὅσο καί νά μᾶς «παραξενεύει», τό θυμίαμα εἶναι «μέσον» συμφιλιώσεως τοῦ
Κάθε τι που βλέπεις ή ακούς σ’ αυτόν τον κόσμο, πρέπει να το χρησιμοποιείς για να φθάσεις μέχρι τον Παράδεισο...
Κάθε τι που βλέπεις ή ακούς σ’ αυτόν τον κόσμο, πρέπει να το χρησιμοποιείς για να φθάσεις μέχρι τον Παράδεισο· άφησέ το να σε πάρει μέχρι εκεί. Ανέβα σκαλί-σκαλί από τα κτίσματα στον Κτίστη.
Όσιος Παΐσιος Αγιορείτης.
Παναγία Δεξιοκρατούσα σε πέτρα(1435)
Χρονολογείται γύρω στο 1435. Μουσείο Παλαιού Φρουρίου*. Κέρκυρα.
* H Βυζαντινή Συλλογή Κέρκυρας στεγάζεται σε χώρο της κεντρικής πύλης του Παλαιού Φρουρίου. Περιλαμβάνει μεταξύ άλλων ψηφιδωτά δάπεδα από την παλαιοχριστιανική βασιλική της Παλαιόπολης, αποτοιχισμένες τοιχογραφίες από τον βυζαντινό ναό του Αγίου Νικολάου Κορακιάνας καθώς και γλυπτά αρχιτεκτονικά μέλη από την Παλαιόπολη και άλλα βυζαντινά μνημεία του νησιού, σκιαγραφώντας την ιστορική και καλλιτεχνική πορεία της μεσαιωνικής Κέρκυρας.
Πέμπτη 25 Μαΐου 2023
Πηγαίνετε να βρείτε έστω έναν άνθρωπο που έχει ανάγκη και εσείς δεν έχετε κέρδος από αυτόν....
Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος
Νά ἀφήνης τόν ἑαυτό σου στό χέρι τοῦ Θεοῦ, ὅπως ὁ πηλός εἶναι στά χέρια τοῦ ἀγγειοπλάστη.
~Νά ἀφήνης τόν ἑαυτό σου στό χέρι τοῦ Θεοῦ, ὅπως ὁ πηλός εἶναι στά χέρια τοῦ ἀγγειοπλάστη.
~Νά ζητᾶμε τήν βοήθεια τοῦ Κυρίου καί νά ἀφιέμεθα στά χέρια Του!
'Εάν ἀφιέμεθα στό θέλημα τοῦ Κυρίου μας, νά εἴμεθα σίγουροι ὅτι δέν θά μᾶς ἀφήση.
~'Εάν θέλης νά ὑπακούης καί νά ὠφεληθῆς, κόψε τό θέλημά σου καί ἄφησέ το στό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί δέξου τά λόγια μας καί τήν ἀγάπη μας.
~῞Οταν ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ πλησιάζει στήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου, τότε ὅλα γίνονται εὔκολα· ἐνῶ, ὅταν ἀπομακρύνεται ἡ Χάρις, τότε ὅλα γίνονται δύσκολα.
~Αὐτόν πού ἀγαπᾶ ὁ Θεός, τόν κρατεῖ κοντά Του γιά νά μήν ἀλλάξη τόν νοῦ του ἡ ἀπατηλή ἐλευθερία καί ἡ ἐξαπάτησις τοῦ κόσμου, γιά νά ἠμπορέση ἔτσι νά κερδίση τήν σωτηρία τῆς ψυχῆς του.
Όποιον κόμμα είναι της Πατρίδος μου και της θρησκείας μου, με εκείνο είμαι και με το Σύνταγμα, δηλαδή το Ευαγγέλιο του Θεού
Ιωάννης Μακρυγιάννης
Ὁ Κύριος μέ τήν Ἀνάληψή Του μᾶς ἔδειξε ποιός εἶναι ὁ προορισμός μας
Στὴν τελευταία δὲ ἐμφάνισή Του «βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη, καὶ νεφέλη ὑπέλαβεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν» (Πράξ. α΄ 9).
Ἐνῶ ἐκεῖνοι Τὸν ἔβλεπαν, ἀνυψώθηκε πρὸς τὸν οὐρανὸ κι ἕνα σύννεφο παρουσιάστηκε κάτω ἀπὸ Αὐτὸν καὶ Τὸν πῆρε ἀπὸ τὰ μάτια τους. Οἱ Μαθητές Του εἶχαν καρφωμένα τὰ βλέμματά τους στὸν οὐρανὸ καὶ παρακολουθοῦσαν ἐκστατικοὶ τὸ ὑπερκόσμιο θέαμα.
Ἐκστατικοὶ ἐπίσης παρακολουθοῦσαν τὴν ἔνδοξη Ἀνάληψή Του καὶ οἱ ἅγιοι Ἄγγελοι καὶ ἔλεγαν ὁ ἕνας στὸν ἄλλον:
«Τίς οὗτος ὁ παραγενόμενος;» (Ἡσ. ξγ΄ 1).
Ποιὸς εἶναι Αὐτὸς ποὺ ὡς θριαμβευτὴς ἔφθασε στοὺς οὐρανούς;
Καὶ γιατί τὸ ἐπανωφόρι Του εἶναι κόκκινο καὶ τὰ ἐνδύματά Του στάζουν αἷμα, σὰν νὰ βουτήχθηκαν σὲ μοῦστο στὸ πατητήρι; (Ἡσ. ξγ΄ 2).
Ἡ ἀπάντηση στὴν ἀπορία τους δὲν εἶναι δύσκολη.
Νομιμοποιείται τώρα και η παιδική θανάτωση με απόφαση των γονέων τους.
Ήδη και από το 2002, η Ολλανδία έγινε η πρώτη χώρα στον κόσμο που νομιμοποίησε την ευθανασία. Το 2007 επετράπη η ευθανασία για βρέφη κάτω του έτους και άτομα άνω των 12 ετών. Έκτοτε πάνω από 91 χιλιάδες άνθρωποι έχουν πεθάνει με τη χρήση της.
Σύμφωνα με πρόσφατη είδηση(2), που ανακοινώθηκε στις 14 Απριλίου από την κυβερνητική ιστοσελίδα, οι γονείς στην Ολλανδία θα έχουν την επιλογή της ευθανασίας για παιδιά ηλικίας μεταξύ 1 και 12 ετών, εάν έχουν εξαντλήσει τις θεραπευτικές επιλογές και στις περιπτώσεις που η ασθένεια είναι ανίατη.
Τετάρτη 24 Μαΐου 2023
Αθήνα: Δασκάλα έβαλε σε 10χρονους μαθητές ερωτική ταινία μεταξύ εφήβων αγοριών σε δημοτικό σχολείο.
Την οργή των γονέων έχει προκαλέσει η κίνηση μιας δασκάλας σε Δημοτικό σχολείο της Αθήνας να προβάλει στους 10χρονους μαθητές της, ταινία ερωτικού περιεχομένου μεταξύ αγοριών στην εφηβεία.
Η υπόθεση αποκαλύφθηκε όταν ένας από τους μαθητές της δασκάλας επέστρεψε στο σπίτι του σε άθλια ψυχολογική κατάσταση κι ανέφερε στους γονείς του, όλα όσα είχαν συμβεί την ώρα του μαθήματος. Αναστατωμένοι οι γονείς από την άσχημη ψυχολογική κατάσταση του παιδιού τους, κατήγγειλαν την κίνηση της δασκάλας και ο δικηγόρος της οικογένειας, Χαράλαμπος Κατσιβαρδάς που ανέλαβε την υπόθεση, μιλάει στο protothema.gr
«Οι γονείς του αγοριού που έκαναν την καταγγελία είναι εκπαιδευτικοί και αναστατώθηκαν όταν είδαν το παιδί τους να επιστρέφει από το σχολείο, την περασμένη εβδομάδα σε άθλια κατάσταση. Το παιδάκι ήταν σε κατάσταση σοκ, έκανε εμετούς και η ψυχολογική του κατάσταση ήταν ταραγμένη. Οι γονείς προσπαθούσαν να καταλάβουν τι έχει συμβεί με το παιδί τους κι όταν τον ρώτησαν, αυτός τους είπε:
«Η δασκάλα, την 4η ώρα του μαθήματος, μας έβαλε μια ταινία με τίτλο: «Τα αγόρια στο ντους». Το περιεχόμενο της ταινίας είχε αγόρια στην εφηβεία σε
Δεν φταίνε οι διάφοροι Ιούδες, φταίνε εκείνοι που κοιμούνται και δεν κάνουν την δουλειά τους.
Μας λέει η Εκκλησία την Κυριακή του Θωμά μετά το Πάσχα:
"Μιμηθείτε τον Ιούδα".
Σε τί να τον μιμηθούμε;
Όταν ο Χριστός ίδρωνε αίμα από την αγωνία Του στον κήπο της Γεσθημανή οι Μαθητές το είχαν κόψει δίπλα και ροχαλίζανε ενώ ο Ιούδας ήταν ξύπνιος και έτρεχε να Τον πουλήσει. Ο Ιούδας φταίει ή αυτοί που κοιμούνται;
Τον Χριστό δεν τον πούλησε ο Ιούδας, Τον πούλησε ο ύπνος των μαθητών Του.
Όσο εσείς και εμείς κοιμόμαστε και ο δικός σας Ιούδας είναι ξύπνιος και τρέχει και σας πουλάει. Μην τον κατηγορούμε, δεν φταίνε οι διάφοροι Ιούδες, φταίνε εκείνοι που κοιμούνται και δεν κάνουν την δουλειά τους.
Όταν ο Χριστός ίδρωνε αίμα από την αγωνία Του στον κήπο της Γεσθημανή οι Μαθητές το είχαν κόψει δίπλα και ροχαλίζανε ενώ ο Ιούδας ήταν ξύπνιος και έτρεχε να Τον πουλήσει. Ο Ιούδας φταίει ή αυτοί που κοιμούνται;
Τον Χριστό δεν τον πούλησε ο Ιούδας, Τον πούλησε ο ύπνος των μαθητών Του.
Όσο εσείς και εμείς κοιμόμαστε και ο δικός σας Ιούδας είναι ξύπνιος και τρέχει και σας πουλάει. Μην τον κατηγορούμε, δεν φταίνε οι διάφοροι Ιούδες, φταίνε εκείνοι που κοιμούνται και δεν κάνουν την δουλειά τους.
Γέροντας Νίκων Ι. Καλύβης Αγ. Αποστόλων Ι.Μ. Ξενοφώντος
Το κομματόσκυλο
Μια μόνο ράτσα φοβάμαι, και θεωρώ κάπως ανεξέλεγκτη, και άκρως επικίνδυνη για το κοινό καλό. Το κομματοσκυλο που βλασφημαει ιερά και όσια όπου βρεθεί και σταθεί. Και ξέρω εγώ τι λέω και γιατί το λέω.
Όσο υπάρχουν τέτοια σκυλιά, δυστυχώς το μέλλον της χώρας μας είναι αβέβαιο
Το έθνος να λυπάστε ...
Απόσπασμα από τον "Κήπο του Προφήτη" του Xαλίλ Γκιμπράν (1883-1931):
Ψωμί αν τρώει αλλά όχι απ' τη σοδειά του.
Κρασί αν πίνει, αλλά όχι από το πατητήρι του.
Το έθνος να λυπάστε που δεν υψώνει τη φωνή παρά μονάχα στη πομπή της κηδείας.
Που δεν συμφιλιώνεται παρά μονάχα μες τα ερείπιά του.
Που δεν επαναστατεί παρά μονάχα σαν βρεθεί ο λαιμός του ανάμεσα στο σπαθί και την πέτρα.
Το έθνος να λυπάστε που έχει αλεπού για πολιτικό, απατεώνα για φιλόσοφο, μπαλώματα και απομιμήσεις είναι η τέχνη του.
Το έθνος να λυπάστε που έχει σοφούς από χρόνια βουβαμένους.»
Και εγώ θα προσθέσω:
Το έθνος να λυπάστε του οποίου η νεολαία δεν παράγει δική της μουσική.
Το έθνος να λυπάστε που θάβει περισσότερους από εκείνους που γεννά.
Το έθνος να λυπάστε που έχει μετατραπεί σε "λαό".
Και προπαντώς..., τον Έλληνα να λυπάστε που αποποιήθηκε το κάλλος και υπέκυψε στον τερατισμό.
-Παναγιώτης Τερπάνδρου-
"Πέρασε κι αυτό τό Πάσχα"
Και πρέπει να σας πω ότι είναι τραγικό αυτό που γίνεται, γιατί βλέπει κανείς ανθρώπους πάσης ηλικίας -να ξεκινήσω από τους μεγάλους- βλέπει κανείς ανθρώπους ηλικιωμένους που, παρόλο που γέρασαν, εξακολουθούν να είναι δύσκολοι για τους γύρω τους, γκρινιάρηδες, εγωιστές και απαιτητικοί. Αυτοί οι άνθρωποι γέρασαν, αλλά Πάσχα δεν κατάλαβαν. Γιατί, αν είχαν καταλάβει, θά ΄χε μαλακώσει η ψυχή τους, θά ΄χε ομορφύνει η καρδιά τους, θα ήταν άνθρωποι ευλογίας, που με την παρουσία τους θα παρηγορούσαν.
Λυπάμαι που σας το λέω, αλλά έτσι ζουν και πολλές χριστιανικές οικογένειες! Λένε πως πιστεύουν, γιορτάζουν, μπορεί και τη βραδιά τής Ανάστασης η καρδιά να νιώσει κάτι από αυτόν τον παροξυσμό τής αγάπης τού Θεού, που έπαθε για χάρη μας και νίκησε τον θάνατο, επιστρέφουν όμως γρήγορα, ακόμη και την ίδια νύχτα, στη μιζέρια, στην γκρίνια, στα πεζά. Έχω δει ανθρώπους να χαλάνε τη μέρα τους, επειδή δεν καλοψήθηκε το αρνί ή επειδή, στο τραπέζι τής αναστάσιμης Κυριακής, λέχτηκε μια κουβέντα παραπάνω!
Τουλάχιστον εμείς, που υποτίθεται έχουμε πόθο να φτάσουμε στην ουσία τής πίστης μας, θα έπρεπε να καταλάβουμε ότι δεν χωρούν ημίμετρα. Το Ευαγγέλιο το λέει καθαρά: «Το καινούργιο κρασί δεν το βάζουμε σε παλιά ασκιά». Δεν μπορεί, λοιπόν, το κρασί της Ανάστασης, της αγάπης και της ζωής να χωρέσει στα ασκιά τού εγωισμού και της μικρότητας. Γι’ αυτό το Πάσχα περνάει, αλλά δεν μας ακουμπάει! Δεν το κάνουμε προσωπική μας υπόθεση! Δεν κάνουμε το Πάσχα ζωή μας! Γι΄ αυτό δεν αλλάζουμε ήθος και στάση ζωής!
Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Παύλος
Αλήθεια, που ήταν οι αληθινοί διανοούμενοι ;
Οι διανοούμενοι, ως πνευματική ηγεσία και συνάμα εξουσιαστές σε θέση εξουσιαζόμενου, είναι πλέον ιδιαίτερα ενδοτικοί «στους πειρασμούς της εξουσίας και της βίας» και τάσσονται μέσα «στο ανθηρό παζάρι της πνευματικής ζωής» σχεδόν πάντοτε «εγκαίρως και ακίνδυνα με τον νικητή». Το είδαμε σε όλο τον 20ο αιώνα διεθνώς, το ζούμε και σήμερα.
Και όσοι δεν συμπαρατάσσονται ανοιχτά με τον επίδοξο νικητή, κρύβονται (πλην ελαχίστων), όπως συνέβη σε όλη την περίοδο της μίζερης προεκλογικής αντιπαράθεσης και του επικοινωνιακού οδοστρωτήρα συνειδήσεων.
Αυτή είναι η πραγματικότητα: Μαζί με τις άλλες «εκπτώσεις» αξιών ζούμε και αυτή της «έκπτωσης» των διανοουμένων, που από «από φυσικοί υπερασπιστές και κήρυκες των αιωνίων και ανιδιοτελών αξιών (της δικαιοσύνης, της αλήθειας, της λογικής), έγιναν επαγγελματίες συνήγοροι ιδιωτικών συμφερόντων, υπάλληλοι όχι πλέον της Ιστορίας (Hegel), αλλά πολιτικών κομμάτων». Κατάντησαν χειροκροτητές, απολογητές και συνοδοιπόροι της εξουσίας.
Ὁ Κόσμος τῶν Ἀγγέλων
Ἐντυπωσιακὸ παράδειγμα τῆς μεγάλης δυνάμεώς τους μᾶς ἀφηγεῖται τὸ βιβλίο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης Δ´ Βασιλειῶν (κεφ. ιθ´):
Ὁ βασιλιὰς τῶν Ἀσσυρίων Σενναχηρὶμ πολιόρκησε τὴν Ἱερουσαλὴμ μὲ πολυάριθμο στρατό. Σὲ ἐπιστολή του πρὸς τὸν βασιλιὰ τῶν Ἰουδαίων Ἐζεκία ἐξέφραζε τὴ βεβαιότητα ὅτι οὔτε ὁ Θεός τους δὲν μποροῦσε νὰ τοὺς σώσει ἀπὸ τὴν ἀπειλὴ τοῦ ἀήττητου ἀσσυριακοῦ στρατοῦ. Ὁ δίκαιος βασιλιὰς Ἐζεκίας κατέφυγε σὲ θερμὴ ταπεινὴ προσευχὴ πρὸς τὸν ἀληθινὸ Θεό. Ὁ Θεὸς τιμωρώντας τὴν ἀλαζονεία καὶ βλάσφημη διάθεση τοῦ Σενναχηρὶμ ἀπέστειλε ἄγγελο, ὁ ὁποῖος φόνευσε σὲ μία νύχτα 185.000 Ἀσσυρίους στρατιῶτες, ἀναγκάζοντάς τον νὰ ἀποχωρήσει μὲ τὰ λείψανα τοῦ στρατοῦ του ἄπρακτος καὶ ντροπιασμένος!
Ὁ Μέγας Βασίλειος ἐξάλλου, ἑρμηνεύοντας τὸν ψαλμικὸ στίχο «παρεμβαλεῖ ἄγγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτόν» (Ψαλ. λγ´ [33] 8), θαυμάζει τὴ δύναμη τῶν ἀγγέλων λέγοντας τὰ ἑξῆς:
«Πρόσεξε πόσο μεγαλειώδης εἶναι ἡ φύση τῶν ἀγγέλων: ἕνας ἄγγελος παρομοιάζεται μὲ “παρεμβολή”, στρατόπεδο πολυάνθρωπο, ὁ ὁποῖος σὲ προστατεύει “κύκλῳ”, γύρω γύρω, ἀπὸ παντοῦ»2.
Η πεντάχρονη τυφλή Λουκία ζυμώνει πρόσφορο...
Η πεντάχρονη τυφλή Λουκία ζυμώνει πρόσφορο, υπό τις οδηγίες της μητέρας της, ψάλλοντας με την γλυκύτατη φωνούλα της ύμνους στην Παναγία.
Το βίντεο στο https://fb.watch/kJE6FZcTsI/
«Δημοπίθηκος»
Γράφει ο Δημήτρης Νατσιός
Ο στίχος -(1083-1085)- γράφει κατά λέξη:
«Η πόλις ημών ανεμεστώθη δημοπιθήκων εξαπατώντων τον δήμον».
Δηλαδή:
«Η πόλη μας γέμισε εντελώς δημοπιθήκους, οι οποίοι εξαπατούν τον λαό».
Η λέξη δημοπίθηκος, απαντάται μόνο στο συγκεκριμένο έργο του Αριστοφάνη-«άπαξ λεγόμενον», όπως λέγεται στην γλωσσολογία- και σημαίνει «ο με τας κολακείας του απατών τον όχλον, ο απατεών», κατά το έγκυρο λεξικό «Liddel-Scott», ο αγύρτης, κατά το λεξικό του «Δημητράκου».
Πριν ασχοληθούμε με τους…δημοπιθήκους, μια μικρή παρένθεση. Στους «Βατράχους» ο Αριστοφάνης, με νοσταλγική διάθεση, συγκρίνει την ποίηση των παιδικών του χρόνων, την ποίηση της ακμής και της ανατάσεως προς το θείον και την εύνομο πολιτεία, με την εκπνέουσα ποίηση των χρόνων του.
Η Αθήνα πνέει τα λοίσθια και ο λαός αναθυμάται τα δοξασμένα χρόνια. («Να νοσταλγείς τον τόπο σου, ζώντας στον τόπο σου, τίποτε δεν είναι πιο πικρό», κατά την μεγαλοφυή διατύπωση του Σεφέρη).
Βυζαντινό δισκάριο 9ος - 10ος αιώνας.
Βυζαντινό δισκάριο 9ος - 10ος αιώνας.
Εκ Κωνσταντινουπόλεως.
Στο κέντρο του σαρδόνυχα ενσωματώθηκε ένα μικρό σμάλτινο μετάλλιο με απεικόνιση του Μυστικού Δείπνου που θεωρείται αριστούργημα της βυζαντινής τέχνης. Το σμάλτινο μενταγιόν είναι αξιοσημείωτο τόσο για την ποιότητα της εκτέλεσής του, όσο και για το σχέδιό του.
Μόνο οι άγιοι του ΘΕΟΥ αγάπησαν τον άνθρωπο κι ευτύχησαν να γίνουν ζωντανές πηγές Αγάπης."
Άρης Ζεπάτος, Ποιός είμαι εγώ; - Η τρίτη γέννηση, εκδόσεις Αρμός, 2010, σ 25.
Εικαστικό: In the Monastery Guest-House on Athos του Dmitri Belyukin, 1997.
Τρίτη 23 Μαΐου 2023
Γιατί η πλειονότητα των ανθρώπων έχασε την ικανότητα να πιστεύει;
Άγιος Σωφρονιος
Οι γυναίκες της εποχής μας έχασαν την υψηλή αυτή συνείδηση, άρχισαν να γεννούν προπαντός κατά σάρκα. Τα παιδιά μας έγιναν ανίκανα για την πίστη. Συχνά αδυνατούν να πιστέψουν ότι είναι εικόνα του Αιωνίου Θεού. Η μεγαλύτερη αμαρτία στις ήμερες μας έγκειται στο ότι οι άνθρωποι βυθίστηκαν στην απόγνωση και δεν πιστεύουν πια στην Ανάσταση.
Ο θάνατος του ανθρώπου εκλαμβάνεται από αυτούς ως τελειωτικός θάνατος, ως εκμηδένιση, ενώ πρέπει να θεωρείται ως στιγμή αλλαγής της μορφής της υπάρξεώς μας ως ημέρα γεννήσεώς μας στην ανώτερη ζωή, σε ολόκληρο πλέον το πλήρωμα της ζωής που ανήκει στο Θεό.
Αλήθεια, το Ευαγγέλιο λέει: «Ο πιστεύων εις τον Υιόν έχει ζωήν αιώνιον ο δε απειθών τω Υιώ ουκ όψεται ζωήν» (Ιωάν. 3,36). «Αμήν, αμήν λέγω υμίν ότι… ο πιστεύων τω πέμψαντί με έχει ζωήν αιώνιον, και εις κρίσιν ουκ έρχεται, αλλά μεταβέβηκεν εκ του θανάτου εις την ζωήν» (Ιωάν. 5,24).
«Αμήν, αμήν λέγω υμίν, εάν τις τον λόγον τον εμόν τηρήση, θάνατον ου μη θεωρήση εις τον αιώνα» (Ιωάν. 8,51). Παρόμοιες λοιπόν εκφράσεις μπορούμε να αναφέρουμε πολλές.
Συχνά ακούω από τους ανθρώπους: Πώς ή γιατί συμβαίνουν όλα αυτά;
Γιατί η πλειονότητα των ανθρώπων έχασε την ικανότητα να πιστεύει; Δεν είναι άραγε η νέα απιστία συνέπεια της ευρύτερης μορφώσεως, όταν αυτό που λέει η Γραφή γίνεται μύθος, απραγματοποίητο όνειρο;
Η πίστη, η ικανότητα για την πίστη, δεν εξαρτάται πρωτίστως από τον βαθμό μορφώσεως του ανθρώπου. Πράγματι παρατηρούμε ότι στην εποχή μας, κατά την οποία διαδίδεται η μόρφωση, η πίστη ελαττώνεται, ενώ θα έπρεπε ουσιαστικά να συμβαίνει το αντίθετο όσο δηλαδή πλατύτερες γίνονται οι γνώσεις του ανθρώπου, τόσο περισσότερες αφορμές έχει για να αναγνωρίζει τη μεγάλη σοφία της δημιουργίας του κόσμου.
Σε τί λοιπόν συνίσταται η ρίζα της απιστίας;
Ψηφιακός κατακλυσμός
Η τεχνητή νοημοσύνη (ΤΝ) αποτελεί πλέον σταθερό μέρος του ημερήσιου μενού των ειδήσεων, με ποικίλες αναφορές στις δυνητικές χρήσεις και καταχρήσεις της. Θαυμαστό τεχνικό επίτευγμα θα την έλεγε κανείς. Αλλά μήπως και η ατομική βόμβα και τα τόσα άλλα ‘έξυπνα’ όπλα θαυμαστά επιτεύγματα δεν είναι; Οι αναφορές στις ενδεχόμενες καταχρήσεις της ΤΝ γίνονται όλο και περισσότερο ανησυχητικές.
Έτσι, διαβάζουμε ότι, εν όψει των επομένων εκλογών σε ΗΠΑ και Βρετανία (το 2024), διατυπώνονται φόβοι για εκτεταμένη παραπληροφόρηση με ψευδείς ειδήσεις, εικόνες και βίντεο (τα λεγόμενα deepfake), κατευθυνόμενη από μηχανές ΤΝ. Τις προάλλες ο διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας OpenAI που δημιούργησε το γνωστό ChatGPT, είπε στην αρμόδια επιτροπή του Κογκρέσου ότι η τελευταία γενιά μηχανών ΤΝ μπορεί να χειραγωγήσει τους χρήστες με πλαστές πληροφορίες μεγάλης κλίμακας, και ζήτησε να υπάρξει νομοθετική ρύθμιση για τη χρήση της ΤΝ. «Οι άνθρωποι πρέπει να γνωρίζουν αν μιλούν σε μια μηχανή ή αν το περιεχόμενο που βλάπουν είναι φτιαχτό ή όχι», είπε. «Νομίζω ότι θα χρειασθεί ένας συνδυασμός σωστής συμπεριφοράς από πλευράς εταιρειών, νομοθετικής ρύθμισης και ενημέρωσης του κοινού».
Καλές βέβαια οι προειδοποιήσεις, και μάλιστα όταν προέρχονται εκ των έσω, αλλά φοβούμαι ότι γίνονται αφού άνοιξαν οι ασκοί του Αιόλου (ή, όπως λένε οι αγγλοσάξονες, το τζίνι έχει ήδη βγει από το λυχνάρι).
Καλές βέβαια οι προειδοποιήσεις, και μάλιστα όταν προέρχονται εκ των έσω, αλλά φοβούμαι ότι γίνονται αφού άνοιξαν οι ασκοί του Αιόλου (ή, όπως λένε οι αγγλοσάξονες, το τζίνι έχει ήδη βγει από το λυχνάρι).
Όπως έγραφε προ ημερών η Τασούλα Καραϊσκάκη στην Καθημερινή, «τα deepfakes, βίντεο ανθρώπων που κάνουν και λένε πράγματα που δεν έχουν πράξει και δεν έχουν εκστομίσει ποτέ… είναι ένα ισχυρό όπλο στα χέρια κάθε είδους
Δυο χρόνια χωρίς τη Γερόντισσα Γαλακτεία
Του π. Αντωνίου Φραγκάκη
.jpg)
Δυο χρόνια άδειος από την σωματική σου παρουσία αλλά και πεπληρωμένος από την αναστάσιμη ζωντάνια και την πνευματική σου χαριτοδωρία.
Όσο ζούσες εδώ, βίωνες τα επουράνια!Τώρα που μετοίκησες εκεί, μεριμνάς για τα επίγεια!
Όχι, βέβαια, για τα είδωλα της αμαρτίας που όζουν πτωμαΐνη και τρέφουν την φθορά…Για τα έμπονα φροντίζεις που αποκολλούν από την υλοφροσύνη και ζωογονούν την φορά.Την φορά προς τα άνω,τα οποία ζούσες,για τα οποία σκιρτούσες,γι’ αυτά που άμεσα γεύθηκες και αγιοπρεπώς κατέκτησες.
Τρέχεις και δεν σταματάς…
«Μη με κρατάς…Με φωνάζει ο κόσμος…»μου είπες καθ’ ύπνους κάποτε…
Πάντα ήσουν η ασίγαστη μέριμνα των πονεμένων.
Τώρα, υπεραυξήθηκε το χάρισμα και έγινες η πυροσβέστρια των καιομένων.Αυτών που φλέγονται στο καμίνι του πόνου και προσμετρούν αγκομαχώντας και το «πολλοστημόριο» του χρόνου…
Ποιό πολιτικό κόμμα, θά ἦταν καταλληλότερο γιά ἕναν Ὀρθόδοξο Χριστιανό;
Ἡ ἀπάντησή μου ἦταν, ὅτι ὡς Ἱερέας δὲν θεωροῦσα ὅτι ἔπρεπε νὰ ἀπαντήσω.
Οἱ Ὀρθόδοξοι διεθνῶς ἀνήκουμε σὲ ὅλα τὰ κόμματα τοῦ πολιτικοῦ χάρτη.
Ὡστόσο, εἶναι σημαντικὸ νὰ θυμόμαστε, ὅτι ὀφείλουμε τὴν πραγματική μας ἀφοσίωση στὴν Ἐκκλησία καὶ στὸν Χριστό, ὡς Ἰδρυτὴ καὶ Κεφαλὴ Αὐτῆς. Οἱ πολιτικὲς ἰδεολογίες, τὰ κόμματα καὶ οἱ ἐπίγειοι κυβερνῆτες εἶναι μέρος τοῦ κόσμου τούτου. Ἐν Χριστῷ, ἡ ἀληθινή μας ἐθνικὴ ταυτότητα θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία.
Ὁ Ἀπόστολος, στὴν πρὸς Γαλάτας Ἐπιστολή του (Γαλ. γ΄ 28), μᾶς λέει, ὅτι ἐν Χριστῷ «δὲν ὑπάρχει διάκριση μεταξὺ Ἰουδαίου ἢ Ἕλληνα οὔτε ἀνδρα ἢ γυναἰκας». Εὔκολα θὰ μπορούσαμε νὰ προσθέσουμε, ὅτι «δὲν ὑπάρχει διάκριση μεταξὺ Ἀμερικανοῦ, Ρώσου ἢ Νορβηγοῦ». Ἀληθινή μας ταυτότητα εἶναι, ὅτι ἀνήκουμε στὸν Χριστό.
Γιὰ μένα, ὡς Ὀρθόδοξο Ἱερέα, ἐνδεχόμενη προώθηση τῶν πολιτικῶν μου πιστεύω θὰ μποροῦσε νὰ ὑπονομεύσει τὴν αὐθεντικὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας ἀναφορικὰ μὲ τὸ τὶ εἶναι αἰώνιο καὶ σωτήριο.
Πρὶν ἀπὸ πολλὰ χρόνια, ἕνας Ἕλληνας πολιτικὸς ἦταν ὑποψήφιος γιὰ τὴν Προεδρία
O σταυρός του νεομάρτυρος Ευγενίου Ροντιόνωφ (+23.5.1996) στα χέρια της μητέρας του...
Πόθος Χριστού γαρ του Θεού κατενίκησεν εν σοι τον πόνον υπέρ μητρός σου,και εν χώρα της Τσετσενίας θάλλεις ως θείος αιματόχρους ανθός».
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)