ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΔΕΞΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΜΑΣ!
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Άγιον Όρος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Άγιον Όρος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 31 Ιουλίου 2026

Κέρασμα στα φρικαλέα Καρούλια


Ο ξερακιανός ασκητής στα φρικαλέα Καρούλια μας δέχτηκε με αγάπη πολλή…
Έτρεξε να μας κεράσει λουκούμι, δροσερό νεράκι και ρακί.
Ήθελε να μας φτιάξει και καφέ και φάνηκε προς στιγμήν σαν να λυπήθηκε λιγάκι
που αρνηθήκαμε όλοι ο ενας μετά τον άλλον σαν συνεννοημένοι…-κι εμείς!…
πώς μπορέσαμε να είμαστε τόσο άκαμπτα ευγενικοί…

Θυμήθηκε όμως αίφνης τα νόστιμα παξιμαδάκια με χαρούπι-πώς τα είχε ξεχάσει!!-
και έσπευσε να μας τα φέρει εμφανώς ενθουσιασμένος και περιχαρής.

Ήπιε κι αυτός λίγο νερό από τον μαστραπά και αναφώνησε εκ βαθέων ενα «δόξα τω Θεώ!» αλλιώτικο-πώς να το πω τώρα;-καρουλιώτικο αυθεντικά παιδικό…
και τέλος μονολόγησε αποφθεγματικά:
«Μεγάλο δώρο τελικά να πιστεύεις αληθινά στο Θεό»
«Γέροντα! Πιστεύουμε αλλά ολισθαίνουμε…»αποκρίθηκε με νόημα ένας προσκυνητής από την παρέα.

Ω και τότε…ευγνωμονώ το Θεό για αυτό που είδα…

Τετάρτη 8 Ιουλίου 2026

Οσιος Θεοφιλος ο Αγιορειτης (Παντοκρατορηνός)1460 - 1548


Ο Όσιος Θεόφιλος γεννήθηκε στη Ζίχνη της Μακεδονίας περί το 1460 από γονείς φιλόθεους, φιλάγαθους και φιλάρετους. Στην πατρίδα του έμαθε τα πρώτα γράμματα κι έδειξε πως τα αγαπούσε ιδιαίτερα και πρόκοπτε και προόδευε μελετώντας και εντρυφώντας στις ιερές γραφές. Μάλιστα επιδόθηκε στην καλλιγραφία και έγινε άριστος καλλιγράφος.

«Απαρνηθείς πατρίδα και συγγένειαν και πλούτον και πάσαν κοσμική ματαιότητα, έγινε μοναχός· μετ’ ολίγον δε καιρόν έλαβε και το αξίωμα της ιερωσύνης· έκτοτε δε περιεπάτει εις διαφόρους τόπους διδάσκων και ωφελών τους Χριστιανούς δια του λόγου και του παραδείγματος της εαυτού ζωής». Κατόπιν γνωρίσθηκε και συνδέθηκε πνευματικά με τον ενάρετο κι ευλαβή επίσκοπο Ρενδίνης Ακάκιο, τον όποιο είχε χειροτονήσει αρχιερέα ο άγιος Νήφων (βλέπε 11 Αυγούστου), όταν ήταν μητροπολίτης Θεσσαλονίκης (1482 - 1486 ). Δια του Ακακίου συνδέθηκε με τον άγιο Νήφωνα και ο άγιος Θεόφιλος.

Αξίζει σύντομα και παρενθετικά να σημειώσουμε πως η μεγάλη μορφή του αγίου Νήφωνος, εκτός των δύο οσιομαρτύρων μαθητών του Μακαρίου (+1507) και Ιωάσαφ (+1516) που αναφέραμε και του εδώ αγίου Θεοφίλου, συνδεόταν και με άλλες μορφές Αγιορειτών αγίων, όπως των οσιομαρτύρων Γέροντος Ιακώβου, Ιακώβου διακόνου και Διονυσίου μοναχού (+1519), που συμμαρτύρησαν στην Αδριανούπολη, Θεωνά μητροπολίτου Θεσσαλονίκης (+1541-2), των αυταδέλφων Αψαράδων Θεοφάνους (+1544) και Νεκταρίου (+1550) κτιτόρων της ιεράς μονης Βαρλαάμ Μετεώρων και Μαξίμου του Γραικού και Βατοπαιδινού (+1556).

Ο άγιος Νήφων, ως πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, κατόπιν επιστολών που έλαβε, εμπιστευόμενος τον Θεόφιλο για τη σοφία και την αρετή του, τον έστειλε το 1486 μ.Χ. με τον ομόφρονα Γέροντά του επίσκοπο Ακάκιο στην Αίγυπτο, για να διαπιστώσουν τα γενόμενα θαύματα υπό του μακαρίου πατριάρχου Αλεξανδρείας Ιωακείμ, ότι μετακίνησε δια προσευχής το όρος Ντουρ Νταγ και ήπιε φαρμάκι δίχως να πάθει κανένα κακό, ύστερα από πρόκληση Ιουδαίων και μουσουλμάνων. Ο πατριάρχης Ιωακείμ «τον Όσιον πολλά ηγάπησε και ηυλαβήθη ως σοφόν και ενάρετον». Διαπίστωσαν τα υπερφυή αυτά θαύματα ως αληθινά γεγονότα και αναχώρησαν για το θεοβάδιστο όρος Σινά, τα Ιεροσόλυμα και την Δαμασκό. Στα Ιεροσόλυμα ο επίσκοπος Ακάκιος ανεπαύθη κατόπιν ασθενείας και τον εκήδευσε ο Θεόφιλος. Με επιστολές από τους πατριάρχες Αλεξανδρείας, Ιεροσολύμων και Αντιοχείας μετέβη στην Κωνσταντινούπολη ο Θεόφιλος. Ο άγιος Νήφων όμως είχε εκθρονισθεί και παρέδωσε τις επιστολές στον διάδοχό του Παχώμιο, που ήταν από την ιδιαίτερη πατρίδα του.

Πέμπτη 21 Μαΐου 2026

Το σπήλαιο του Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω στο Άγιον Όρος


  Λίγο πιο πάνω από την Ιερά Μονή Φιλοθέου, σκαρφαλωμένο σε έναν άγριο βράχο του Αγίου Όρους, βρίσκεται ένα από τα πιο εντυπωσιακά και ιστορικά καθίσματα του Αθωνικού τόπου: το σπήλαιο του Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω.
  Εκεί, σε αυτό το ταπεινό και απόκρημνο ασκητήριο, ο μεγάλος αυτός άγιος του 16ου αιώνα έζησε για κάποιο διάστημα ως ερημίτης, προτού αναλάβει τα ηγουμενικά καθήκοντα στη Φιλοθέου.

Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου 2026

Οι τριμερήτες μοναχοί του Αγίου Όρους – Μια ιστορία χάριτος για την Σαρακοστή!

*Μια ιστορία για την τριήμερη -απόλυτη- νηστεία που τηρούν οι πατέρες όταν ξεκινά η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Τα χείλη του μουδιασμένα ζητούσαν νερό. Είχε τρεις μέρες να φάει και να πιει κάτι. Ακολουθίες πολύωρες, μετάνοιες, μελέτη, ο κανόνας στο κελί του, η κατα μόνας αγρυπνία. Όλα μαζί του δίνανε μια μικρή γεύση από την άσκηση των μεγάλων ασκητών της ερήμου που ζούσανε έτσι όχι για μερικές ημέρες αλλά σχεδόν όλη τους την ζωή.

Ήταν τυπικό του μοναστηριού του να κρατούνε τριήμερη -απόλυτη- νηστεία οι πατέρες μέχρι την πρώτη Προηγιασμένη. Ήταν παράδοση να κάνουνε ένα γερό ξεκίνημα στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Δίψα. Αυτό το αίσθημα ήταν φοβερό. Ήταν πλέον Τετάρτη απόγευμα. Η Προηγιασμένη έφτανε στο τέλος της. Έφτανε η στιγμή που μετά από σχεδόν τρεις ημέρες πλήρους νηστείας θα άνοιγε το στόμα του για να φάει. Ο ιερέας κάλεσε τους πιστούς. «Μετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετε».

Μια μικρή ζαλάδα τον έκανε να πιάσει την κολόνα του ναού. Ένας ένας οι μοναχοί σαν πουλάκια άνοιγαν το στόμα τους περιμένοντας την μάνα τους Εκκλησία να τα ταΐσει. Ήρθε η σειρά του. Άνοιξε το στόμα του.

Κυριακή 22 Φεβρουαρίου 2026

Ο Εσπερινός της συγχώρεσης στην έρημο Του Αγίου Όρους.


Το απόγευμα της Κυριακής της Τυρινής, πριν την Καθαρά Δευτέρα, γίνεται ο Εσπερινός της Συγχωρήσεως. Στην έρημο, όπου οι αποστάσεις είναι μεγάλες, οι ασκητές βγαίνουν στα μονοπάτια ή στα μπαλκόνια των σπηλιών τους.
​Αν δεν μπορούν να συναντηθούν, κάνουν μια εδαφιαία μετάνοια (γονατίζουν μέχρι το χώμα) κοιτάζοντας προς τη μεριά του γείτονά τους.

​Είναι μια συγκλονιστική στιγμή, άνθρωποι που μπορεί να έχουν να μιλήσουν μήνες, ζητούν συγγνώμη από τον αέρα, από τη θάλασσα και από τους αδελφούς τους, ώστε να ξεκινήσουν τη νηστεία με «καθαρή καρδιά».

Λένε πως αν δεν συγχωρέσεις τον βράχο που σε δυσκολεύει, δεν μπορείς να βρεις τον Θεό που σε περιμένει.

Τρίτη 3 Φεβρουαρίου 2026

Σιωπή που οδηγεί στο Φώς...


Εδώ ο χρόνος δεν βιάζεται.Στέκεται. Σιωπά. Προσεύχεται.
Η λιτή οδηγεί στο καθολικό όχι σαν διάδρομος, αλλά σαν πορεία.
Βήμα βήμα, από το ανθρώπινο στο ιερό.Όχι με λόγια, αλλά με παρουσία.
Στο Άγιον Όρος ο χώρος δεν εντυπωσιάζει.Σε ταπεινώνει για να σε σηκώσει.
Και κάπου εκεί, ο άνθρωπος μικραίνει για να χωρέσει το Φως.

(φωτο: Λιτή και στο βάθος το καθολικό της Μεγίστης Λαύρας)

Παρασκευή 10 Οκτωβρίου 2025

ΜΟΝΗ ΖΩΓΡΑΦΟΥ-Το μνημείο προς τιμήν των Αγίων 26 Μαρτύρων


 26 Μάρτυρες τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωγράφου τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Οἱ Ἅγιοι αὐτοί, σύμφωνα μὲ τὴ διήγηση, ἀπὸ τὸν πύργο τοῦ μοναστηριοῦ, ὅπου ἦταν κλεισμένοι, ἤλεγχαν τοὺς αἱρετικοὺς τοῦ παπικοῦ βασιλιὰ Μιχαὴλ Παλαιολόγου καὶ τοῦ ἐπίσης παπικοῦ Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, Βέκκου (1275 – 1282).


Τότε μὲ ἐντολὴ τοῦ βασιλιά, στὶς 10 Ὀκτωβρίου, ἔβαλαν φωτιὰ στὸ μοναστήρι καὶ ἔτσι τοὺς ἔκαψαν ὅλους ζωντανούς.
Το μνήμειο βρίσκεται μάλλον στο σημείο που βρισκόνταν ο πύργος στα δεξιά της εισόδου στην Β.Δ.γωνία της αυλής.Φτιάχτηκε το 1873 και την ώρα της αγρυπνίας εκείνη την νύχτα εμφανίστηκε πύρινη στήλη στον ουρανό

Τρίτη 26 Αυγούστου 2025

Άγιον Όρος: Ο Ιάπωνας μηχανικός του διαστήματος φύλακας άγγελος της Παναγίας Πορταΐτισσας στη Μονή Ιβήρων


Γεννήθηκε και μεγάλωσε στο ανατολικό προάστιο του Τόκιο με το κοσμικό όνομα Τακαγιούκι Κοζάκι. Διάβαζε πολύ στα σχολικά του χρόνια και ήθελε να εξερευνήσει τον ουρανό και τη θάλασσα, έτσι σπούδασε μηχανική του διαστήματος και των πλοίων στο πανεπιστήμιο. Παράλληλα δούλευε ως σερβιτόρος, ως καθηγητής σε ιδιωτικό σχολείο στην πρωτεύουσα της Ιαπωνίας, ως υδραυλικός και καθαριστής πισίνας. Στα 27 του χρόνια συνάντησε στην πατρίδα του μια ομάδα νέων Προτεσταντών κι αυτή ήταν η πρώτη του επαφή με τον Χριστιανισμό.

«Μελετώντας τη Βίβλο αντιλήφθηκα πως ο Χριστιανισμός ήταν ο τρόπος ζωής που ήθελα να ακολουθήσω. Όχι ως απλός πιστός, αλλά να αφιερωθώ σε αυτόν. Για μένα, έναν νεαρό Ιάπωνα, η ιδέα ότι ο Θεός δημιούργησε όλο τον κόσμο ήταν συναρπαστική και οδηγούσε στον σκοπό και το νόημα της δικής μου ζωή. Σε έξι μήνες βαφτίστηκα Χριστιανός», λέει στη Voria, ο π. Τιμόθεος, ο οποίος έφυγε από την πατρίδα του και ακολουθώντας μια διαδρομή μέσα από μοναστήρια ανά τον κόσμο, βρίσκεται πλέον στη Μονή Ιβήρων του Αγίου Όρους και ένα από τα διακονήματά του είναι να δέχεται τους προσκυνητές στο παρεκκλήσι όπου φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Πορταΐτισσας.

Στο Τόκιο πέρασε 10 χρόνια ως Προτεστάντης, θέτοντας διαρκώς ερωτήματα για την πίστη κι ένιωθε πως κάτι του έλειπε στις απαντήσεις. «Διάβασα πολύ, τη Βίβλο και άλλα βιβλία για τον Χριστιανισμό και κατέληξα πως ήθελα ειρήνη στην καρδιά μου, σιωπή και ησυχία για να αφιερωθώ στον Θεό. Αυτές οι ανησυχίες μου και οι απαντήσεις που πήρα μέσα από το διάβασμα με οδήγησαν στην Ορθοδοξία, καθώς η προτεσταντική ματιά μου έδειξε πως ήταν λάθος η ερμηνεία της ιστορίας της εκκλησίας», συνεχίζει.

Από την έρημο της Αριζόνας στην Κορέα
Τότε ήταν που πήρε την απόφαση να φύγει από την Ιαπωνία και να ξεκινήσει την περιπλάνησή του στον κόσμο. Έγινε μοναχός στην Καλιφόρνια, στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη της Σανγκάης στο Μάντον. Ο Άγιος Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης, κατά κόσμον Μιχαήλ Μπορίσοβιτς Μαξίμοβιτς (1896-1966), με καταγωγή από το Χάρκοβο της Ουκρανίας, εκλέχτηκε Επίσκοπος Σαγκάης το 1934, το 1946 Αρχιεπίσκοπος της περιφέρειας της Κίνας και το 1962 Επίσκοπος του Σαν Φρανσίσκο. 

Δευτέρα 11 Αυγούστου 2025

Οι μοναχοί όταν ψάλλουν το "Ἄξιόν ἐστί", έχουν την αίσθηση ότι μοιάζουν με τους αγγέλους...

                           

  Οι μοναχοί όταν ψάλλουν το "Ἄξιόν ἐστί", έχουν την αίσθηση ότι μοιάζουν με τους αγγέλους, τους παρεστώτες ενώπιον του ουράνιου θρόνου. 
  Και στέκονται ακίνητοι και ασκεπείς, για να αποδώσουν την οφειλόμενη τιμή στην Παναγία, η οποία, και όταν ομιλεί και όταν σιωπά, και όταν κυοφορεί και όταν τίκτει, και όταν περιπατεί στον Άθωνα ή μεταβιβάζει στον ουρανό τα αιτήματά μας, δεν κάνει τίποτε άλλο παρά μας ανεβάζει και μας κατεβάζει τον Θεό. Καταφέρνει να τον κάνει μόνιμο κάτοικο των καρδιών μας. 

 Η Θεοτόκος, η Μητέρα μας, είναι το προσφιλέστερο πρόσωπο όλων των Αγιορειτών, θα έλεγα και όλων των μοναχών. 
 Χωρίς αυτήν ο μοναχός δεν είναι δυνατόν να κάνει έστω και ένα βήμα στην πνευματική ζωή του. Δεν μπορεί να ψελλίζει το "Κύριε Ιησού Χριστέ" ούτε να μάθει την σημασία του. Με την βοήθεια της Παναγίας όλα αυτά γίνονται αληθινά βιώματα του κάθε ανθρώπου, προ πάντων όμως της Εκκλησίας, η οποία είναι πιο αυθεντική, ασφαλής και αληθινή από εμάς.
Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Κυριακή 22 Ιουνίου 2025

Τί αληθινό θησαυρό μπορεί να κρύβει ένα μπαλωμένο και φθαρμένο Ράσο και να το προσπεράσεις χωρίς καν να το υποψιαστείς;


Κυριακή των Αγιορειτών Πατέρων σήμερα.
Όταν πρωτοπήγα στο Άγιο Όρος, πήγα σαν τουρίστας και όχι σαν προσκυνητής. Γεμάτος με ανθρώπινες, ψεύτικες και μπερδεμένες γνώσεις, έβλεπα τα ταπεινά και άσημα γεροντάκια με τα μπαλωμένα και φθαρμένα ράσα τους, με το σκελετωμένο σώμα τους και τα λυπόμουν για την πλάνη με την οποία ζουν.
Πιο πολύ όμως λυπόμουν τους νεαρούς καλόγερους οι οποίοι έκρυψαν τα νιάτα τους μέσα σε ένα χιλιομπαλωμένο ράσο, στην προσευχή, στη σιωπή και στη σκληρή δουλειά τους.
Πού πήγαν τα ξενύχτια τους στα μπαρ, τα τρελά καθημερινά τους φλέρτ και οι σούζες με τις μηχανές;
Εκούσια Πλάνη έλεγα από μέσα μου.
Μέχρι που κυριολεκτικά ''κατά συγκυρία'' συνάντησα έναν ηλικιωμένο Μοναχό ο οποίος χωρίς να έχω καμιά άλλη συζήτηση πριν μαζί του, ενώ συνομιλούσε με άλλον, γυρίζει και μου λέει:
 ''Πρόσεχε τους λογισμούς σου και μην θαρρείς στις γνώσεις σου''.
Ένα εντελώς άγνωστο για μένα τότε πρόσωπο, αλλά πολύ γνωστό σήμερα σε όλη την Ορθοδοξία. Τον Μακαριστό Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινό.
Αυτός ήταν ''το γεροντάκι'' που εγώ θα προσπερνούσα στη ζωή μου με μια γρήγορη και επιπόλαιη ματιά, ίσως και με λύπηση για την Αγνωσία του!


 Αυτή ήταν η αρχή μιας θαυμαστής και ιστορικής για μένα συζήτησης και γνωριμίας, μια εγχείρηση ανοιχτής πνευματικής καρδιάς, την οποίαν όσο και να θέλω δεν μπορώ με λόγια να σας την περιγράψω.
Κάτι που δεν είχα ξαναζήσει ποτέ στη ζωή μου.
Έβγαζε από μέσα μου όλα τα κρύφια και φανερά της καρδιάς μου σαν να τα είχε ο ίδιος βιώσει. Και παράλληλα με έναν θαυμαστό τρόπο και με μια πρωτόγνωρη για εμένα Αγάπη μετά Δακρύων και με Πατρικά Σπλάχνα γιάτρευε και τις πληγές μου.
Η αρχή μιας άλλης Αληθινής Ζωής.

Κυριακή 4 Μαΐου 2025

Πόσο θά'θελα να κάθομαι στην Ιερά Σκήτη της Αγίας Άννης πούνε στο Άγιονόρος!

Φώτιος Κοντόγλου


Πόσο θάθελα να κάθομαι στην Ιερά Σκήτη της Αγίας Άννης πούνε στο Άγιονόρος!
Μέσα στα άγρια κράκουρα, ξεχασμένος από τον κάθε άνθρωπο, κι’ εγώ να τους έχω ξεχασμένους όλους, εξόν από τους λιγοστούς πατέρας που θα ζούνε μαζί μου.
Να τρυπώσω στο κελλί μου, σα να με κυνηγάνε ληστάδες, να κρυφτώ, να δοξάζω τον Θεό που βρήκα καταφύγιο.

Να απομείνω μοναχός να κάνω την προσευχή μου βαθειά από τα έγκατά μου, να χορτάσω να πίνω από την παρηγορητική πηγή, να μιλώ με τον Θεό όπως μιλά το παιδί στον πατέρα του, «ἑσπέρας καὶ πρωΐ καὶ μεσημβρίας, ἑπτάκις τῆς ἡμέρας».
Να σηκώνομαι τη νύχτα να λέγω το Ψαλτήρι, και να πετώ στον ουρανό.
Να με βρίσκει η χαραυγή δακρυσμένον για τις αμαρτίες μου.
Να ξεχάσω τις μικρολογίες του κόσμου να ζω μέσα στην αθανασία.
Κι’ ας καταγίνονται οι άλλοι με τις δουλειές τους, με τις ματαιότητες, με τα λεφτά, με τις δόξες, με τις λογής λογής φαντασίες.

Τετάρτη 23 Απριλίου 2025

ΤΌ ΦΛΩΡΊΟΝ ΤΉΣ ΠΑΝΑΓΊΑΣ ΠΟΡΤΑΪΤΊΣΣΗΣ


Ὑπό τοῦ Γέροντος Μαξίμου Ἰβηρίτου

  Εἰς τά ἱστορικά Ἰβηριτικά Προσκυνητάρια, ἔνθα καταχωροῦνται ὀλίγα ἐκ τῶν ἀπείρων θαυμάτων τῆς Παναγίας Πορταϊτίσσης, ἀναφέρεται καί τό κατωτέρω, ὡς ἔχει:
«Τόν παλαιόν καιρόν ἀνεχώρησεν εἷς ὁδοιπόρος ἐκ τῆς ἐρήμου τοῦ Ἄθωνος. Ὁδοιπορῶν δέ καθ’ ὅλην τήν ἡμέραν ἔφθασε περί τό ἀπόγευμα εἰς τήν Μονήν τῶν Ἰβήρων. Ἐπειδή ὅμως ἐβιάζετο, δέν εἰσῆλθεν εἰς αὐτήν. Ἁπλῶς μόνον ἐζήτησεν ἀπό τόν θυρωρόν τοῦ Μοναστηρίου ὀλίγον ἄρτον καί μή λαβών τοῦτον ἀνεχώρησε νῆστις καί ἐν πλήρει πικρίᾳ, κατευθυνόμενος πρός τήν σκήτην τῶν Καρυῶν. Τοῦτο ὅμως ἐγένετο ἵνα ἀποδειχθῇ ἡ μέριμνα, τήν ὁποίαν ἡ Πάναγνος Δέσποινα εἶχε διά τήν Μονήν αὐτήν. Διότι ὁ ὁδοιπόρος, ἀπομακρυνθείς πολύ ἀπό τήν Μονήν, ἐκάθισεν εἰς μίαν πέτραν ἐπί τοῦ δρόμου διά νά ἀναπαυθῇ ὀλίγον, πάντοτε ὅμως στενάζων καί δακρύζων διά τήν στάσιν τοῦ θυρωροῦ. Ἐκείνην ἀκριβῶς τήν στιγμήν ἤκουσε βήματα ἀνθρώπου, ὁπότε μετά δυσκολίας ἐσήκωσε τήν κεφαλήν του. Τότε βλέπει μίαν ὡραιοτάτην γυναῖκα, ἡ ὁποία ἐκράτει εἰς τάς ἀγκάλας της ἕνα παιδί. Τόν πλησιάζει καί μέ συμπαθητικόν ὕφος καί γλυκεῖαν φωνήν τόν ἐρωτᾷ.
~Τί ἔχεις καί κλαῖς; Μήπως εἶσαι ἀσθενής; 
~ Ὄχι, ἀπαντᾷ ὁ ὁδοιπόρος, δέν εἶμαι ἀσθενής, ἀλλά πεινῶ, διότι ἐζήτησα ἀπό τόν θυρωρόν τῶν Ἰβήρων ὀλίγον ἄρτον, δέν μοῦ ἔδωσεν ὅμως. Ἡ γυνή τότε τοῦ λέγει.
 ~ Μή λυποῦ, τέκνον μου, κατά τοῦ θυρωροῦ, διότι θυρωρός τῆς Μονῆς τῶν Ἰβήρων εἶμαι ἐγώ. Λάβε αὐτό τό φλωρίον, ἐπίστρεψε στό Μοναστήρι καί ἀγόρασε μέ αὐτό ἄρτον, ἐγώ ἐδῶ θά σέ ἀναμένω. Ὁ ὁδοιπόρος πείθεται καί ἐπιστρέφει εἰς τήν Μονήν. Εὑρίσκει τόν θυρωρόν καί ζητεῖ ἄρτον πρός ἀγοράν, ἐγχειρίζων πρός αὐτόν συγχρόνως καί φλωρίον, τό ὁποῖον~ ὡς εἶπε~ τοῦ τό ἐδώρησε μία γυνή. 

Ὅταν ὁ θυρωρός ἤκουσε περί γυναικός, ἐξανέστη, μόλις δέ εἶδε καί τό φλωρίον εἰς τάς χεῖρας τοῦ πτωχοῦ ὁδοιπόρου ἀντελήφθη ἀμέσως ὅτι πρόκειται περί θαύματος καί ἔσπευσε νά κρούσῃ τόν Κώδωνα, ἵνα συναθροισθοῦν οἱ Πατέρες καί ἵνα τούς ἀναγγείλῃ τό γενόμενον. Συγκεντρωθέντες δέ οἱ Πατέρες ἤκουσαν τό παράδοξον γεγονός καί ἔμειναν κατάπληκτοι. Διεπίστωσαν ἀκόμη ὅτι τό φλωρίον, τό ὁποῖ¬ον ἔφερεν ὁ ὁδοιπόρος, ἦτο ἐκεῖνο τό ὁποῖον εἶχεν ἀφιερωθῆ εἰς τήν Εἰκόνα τῆς Πορταϊτίσσης καί τό ὁποῖον μετά πολλῆς εὐλαβείας ἐτοποθέτησαν καί αὖθις ἐπί τῆς Ἁγίας Εἰκόνος.

Άθως Το Άγιον Όρος. Μια ταινία του Βασίλη Μάρου

                              

Σάββατο 15 Μαρτίου 2025

Τό κελί τοῦ «Ἄξιόν ἐστιν»


Ἡ ἵδρυση τοῦ σημερινοῦ κελλίου «Ἄξιόν ἐστιν» ἔγινε ἀπό τούς μοναχούς τῆς ἀρχαίας Μονῆς τοῦ Καλύκα, στό δεύτερο μισό τοῦ 10ου αἰώνα.

 Ὑπό τοῦ Πρώτου Γαβριήλ, τό 1141, ἀνῆλθε στό βαθμό Μονῆς καί παρέμεινε σέ αὐτή τή βαθμίδα γιά περίπου 300 χρόνια, μέ τό ὄνομα Θεοτόκος τῆς «Ταύλας», ὄνομα πού ἔλαβε ἀπό τούς ἀναβαθμούς (ἤ ἀλλιῶς «τάβλες») πού εἶχε στήν περιοχή του.

 Ἀποτέλεσε μετόχι τῶν μονῶν Λαύρας καί Κοχλιαρᾶ, ἐνῶ τούς τελευταίους αἰῶνες βρίσκεται στή Μονή τοῦ Παντοκράτορος, στήν ὁποία ἀνήκει ὡς κελλί, ἔχοντας περισσότερα ἀπό 1000 χρόνια ἀδιάκοπης μοναχικῆς διαδοχῆς. 

Σήμερα εἶναι παντοῦ γνωστό ὡς τό κελλί στό ὁποῖο γεννήθηκε ὁ ὕμνος τοῦ «Ἄξιόν ἐστιν», στόν ναΐσκο του και μπροστά στήν εἰκόνα τῆς Θεοτόκου Ἐλεούσης, ὅπου ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ ἔψαλε γιά πρώτη φορά αὐτόν τόν ὕμνο. 

Ἡ εἰκόνα μεταφέρθηκε στόν Ναό τοῦ Πρωτάτου. Πρόκειται γιά τήν πασίγνωστη σήμερα εἰκόνα τῆς Παναγίας τοῦ «Ἄξιόν ἐστιν», παγκόσμιο κειμήλιο τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἐφέστιος εἰκόνα τοῦ Ἄθω.

Τρίτη 25 Φεβρουαρίου 2025

Στα Καρούλια Αγίου Όρους-1998


Αριστερά ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφριος,στη μέση ο Γέροντας Αθανάσιος από το κελί του Αγίου Σάββα των Σέρβων στα Καρούλια και στα δεξιά ο Παπά – Στέφανος ο Σέρβος

Δευτέρα 21 Οκτωβρίου 2024

Ζητείες αγιορειτών Σιμωνοπετριτών μοναχών στη Ρωσία του 19ου αιώνα

Το άφθορο αριστερό χέρι της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, Τίμιο Ξύλο και λέιψανα την Αγίων Άννης,
Παντελεήμονος και Τρύφωνος. Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους.

 Αναδημοσιεύουμε το άρθρο του Κώστα Σταματόπουλου, «Ζητείες» Αγιορειτών στην Ρωσσία: δύο ανέκδοτα οδοιπορικά Σιμωνοπετριτών μοναχών στην Ρωσσία του περασμένου αιώνα (1888-1892), που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ''Νέα Κοινωνιολογία'' 26 (1998), σσ. 52-61, Αθήνα 1998.

Τον Δεκέμβριο του 1888, ολιγομελής συνοδεία μοναχών από την Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους καταφθάνει στην αχανή Ρωσία, έχοντας μαζί της "αργυρούν κιβώτιον εμπεριέχον τον Τίμιον Σταυρόν, την χείρα της Αγίας Μαγδαληνής, μέρος της Αγίας θεοπρομήτορος Άννης και μέρος του Αγίου Μεγαλομάρτυρος και ιαματικού Παντελεήμονος" με σκοπό τη διενέργεια ζητείας προς συγκέντρωση χρημάτων για την εξόφληση των χρεών της μονής.

Για το μακρυνό και τολμηρότατο αυτό ταξίδι των αγιορειτών μοναχών γνωρίζουμε αρκετά από δύο ανέκδοτα οδοιπορικά που κράτησαν οι ίδιοι και που μελετά στο άρθρο του ο Κώστας Σταματόπουλος.

Πώς ταξίδευαν; Πώς τους υποδέχτηκαν; Τι προβλήματα συνάντησαν; Ποιά ήταν η γνώμη τους για τον ρωσικό λαό; Πώς πήγε η ζητεία; Για όλα αυτά και άλλα πολλά διαβάστε το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του Κώστα Σταματόπουλου παρακάτω.

https://leipsanothiki.blogspot.com/2017/02/525-19.html

Δευτέρα 9 Σεπτεμβρίου 2024

Τότε που το Όρος ήταν προσκύνημα και όχι περιήγηση ή attraction.


Προς τη Δάφνη, με το περίφημο "μοτόρι" το 1982 ή 1983.
Τότε που ήταν αλλιώς.
Τότε που στο Όρος "έμπαιναν δεν έμπαιναν" πενήντα προσκυνητές τη βδομάδα.
Τότε που το Όρος ήταν προσκύνημα και όχι περιήγηση ή attraction.

Τότε που το Όρος ήταν αθέατο και σιωπηρό.

Τότε που οι γεροντάδες ήταν ολιγόλογοι και τα καλογέρια αμίλητα.

Τότε που ο αέρας των μοναστηριών και των εξαρτημάτων τους κουβαλούσε άρωμα λιβανιού και της Ευχής που ψέλλιζαν ακατάπαυστα οι μοναχοί.

Τότε που οι μοναχοί με λιγότερο από δέκα χρόνια "καλογερική" θεωρούνταν ακόμα δόκιμοι.

Τότε που η καπνιά από τη γκαζόλαμπα γέμιζε μαυρίλα τα ρουθούνια μας.

Τότε που οι αγρυπνίες των πανηγύρεων ήταν κατανυκτικότατες, δίχως κάμερες, φωτογράφους , επίσημους προσκεκλημένους και τιμώμενα πρόσωπα.

Τότε που δε συναντούσες ανά δέκα μέτρα και έναν ακόμα "γέροντα" με προορατικό ή προφητικό χάρισμα, που σίγουρα κάποιο βαρύγδουπο, μικρόψυχο, επικριτικό λογύδριο θα θέλει να ξεστομίσει.

Τετάρτη 28 Αυγούστου 2024

Αγρυπνία στην Καλύβη


Στην αγρυπνία,στα αρχαία Βουλευτήρια,στην Καλύβη της Κοιμήσεως,συνέδραμον οι πατέρες μετά πόθου να υμνήσουν την Παναγία την Κυρία της καρδιάς τους και του τόπου.
Στον μικρό κατανυκτικότατο ναό δεν χωρούσαν βέβαια όλοι.
Μπαινόβγαιναν,στέκονταν,κινούνταν με ρυθμό,αρμονικά σαν το μελίσσι
στην κυψέλη,στους στενούς διαδρόμους,στα μικρά ευωδιαστά κελλιά που ήταν τώρα ανοικτά για όλους,στο αρχονταρίκι και κυρίως στο μπαλκόνι.

Ένας νεαρός μοναχός διακονητής που μας πρόσεξε όταν ήρθαμε κι εμείς
μας καταδίωξε με το δίσκο στο χέρι μη μας χάσει και δεν μας κεράσει.
Το πρόσωπο του έλαμπε απο αγάπη.
Είχε βρει είμαι σίγουρος την ποθούμενη χάρη…
Οι πατέρες ασπάζονταν αλλήλους με πολλή χαρά,αγκαλιάζονταν και εύχονταν «Καλή αγρυπνία!»«Καλή μετάνοια!»«Βοήθεια μας η Παναγία!».
Αναφωνούσαν όταν είχαν καιρό να ειδωθούν με ενθουσιασμό το «ευλογείτε»
και ρωτούσαν με ενδιαφέρον πολύ τι κάνουν οι γεροντάδες τους που δεν μπόρεσαν να έρθουν αφού φοβήθηκαν όπως ήταν φυσικό τα πολλά σκαλιά.

Κάποτε συνομιλούσαν ζωηρά και πάλι σιωπούσαν και γύριζαν το κομποσχοίνι.
Άλλοτε ενθουσιάζονταν με μια φράση απο τους ύμνους και την αποτελείωναν
μαζί με τον ψάλτη και μετα απο λίγο έκαναν σαν να κρατούν το ίσο.
Το όντως ισοκράτημα όμως ήταν ο συνολικός βόμβος της νοητής αυτής κυψέλης
μαζί με τους ήχους της νυκτός απο τη θάλασσα και την δασώδη ανηφορική πλαγιά
ως ψηλά στις παρυφές του Άθωνος.