Η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να εξαλείψει την ανθρωπότητα;

Στέλεχος της Anthropic προειδοποιεί: Η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να εξαλείψει την ανθρωπότητα

 Όταν ένας άνθρωπος που εργάστηκε στην OpenAI και στην Anthropic αποχωρεί προειδοποιώντας ότι οι εταιρείες τεχνητής νοημοσύνης «παίζουν με τις ζωές μας», αξίζει να σταθούμε λίγο περισσότερο στα λόγια του. Έχει δει από μέσα την προσπάθεια ανάπτυξης αυτών των συστημάτων και εκφράζει τον φόβο ότι η ταχύτητα με την οποία προχωρούν μπορεί να ξεπεράσει τη δυνατότητά μας να τα ελέγξουμε.

Έχουμε συνηθίσει να παραχωρούμε μικρά κομμάτια της ζωής μας για λίγη περισσότερη ευκολία και συχνά πατάμε «αποδοχή» χωρίς να γνωρίζουμε πού καταλήγουν όσα μοιραζόμαστε. Οι συνομιλίες μας, οι φωτογραφίες των παιδιών μας, οι συνήθειες και οι πιο προσωπικές μας ανησυχίες γίνονται δεδομένα που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να προβλέψουν τη συμπεριφορά μας και να επηρεάσουν τις επιλογές μας.

Το σύστημα δεν χρειάζεται να σε θεωρήσει ένοχο.Αρκεί να σε θεωρήσει κίνδυνο

Ρε πότε ακριβώς παραχωρήσαμε στο κράτος όχι μόνο το δικαίωμα να γνωρίζει τι χρωστάμε, αλλά και τη φιλοδοξία να υπολογίζει τι άνθρωποι θα αποδειχθούμε οικονομικά στο μέλλον;Γιατί περί αυτού πρόκειται.

Το νέο κρατικό credit score δεν περιορίζεται στην καταγραφή μιας οφειλής. Οικονομικά και περιουσιακά στοιχεία, οφειλές, ρυθμίσεις, πληρωμές και προηγούμενη συμπεριφορά μπορούν να τροφοδοτούν ένα σύστημα το οποίο, με στατιστικές μεθόδους και αλγορίθμους μηχανικής μάθησης, επιχειρεί να εκτιμήσει ικανότητα και πρόθεση αποπληρωμής, ακόμη και πιθανότητα μελλοντικής αθέτησης.
Το παρελθόν δεν αρχειοθετείται απλώς.Χρησιμοποιείται για να προεξοφλήσει το μέλλον.
Αυτό είναι πολιτικά πολύ σοβαρότερο από ακόμη μία εφαρμογή του Δημοσίου.
Και πολύ πιο ενδιαφέρον από τις εύκολες κραυγές περί «Μεγάλου Αδελφού».
Ο Orwell φαντάστηκε μια εξουσία που παρακολουθούσε τον άνθρωπο για να γνωρίζει τι κάνει. Η σημερινή τεχνολογία προσφέρει στην εξουσία κάτι λεπτότερο: τη δυνατότητα να παράγει από όσα γνωρίζει μια εκτίμηση για εκείνο που ενδέχεται να κάνει.
Δεν χρειάζεται να σε θεωρήσει ένοχο.Αρκεί να σε θεωρήσει κίνδυνο.

Ο αλγόριθμος δεν έχει γνώμη, μας λένε. Βεβαίως.

Καλώς ήρθες "σκορ"του πολίτη!

Ο Ψηφιακός «Μεγάλος Αδελφός» του Κράτους είναι γεγονός και πλέον ο Νόμος της ΝΔ για το Δημόσιο Credit Score Μετατρέπει τον Πολίτη σε Όμηρο ενός Αλγόριθμου!
Η θέσπιση του κρατικού credit score για το δημόσιο (ν. 4972/2022 και η εξειδίκευσή του με την ΚΥΑ 117786 ΕΞ/2026) δεν αποτελεί απλώς ένα τεχνοκρατικό εργαλείο «εκσυγχρονισμού» ή «φορολογικής συμμόρφωσης».

  Αποτελεί μια απροκάλυπτη, επιθετική εισβολή στην ιδιωτική ζωή των πολιτών και μια επικίνδυνη διολίσθηση προς ένα καθεστώς ολοκληρωτικού ψηφιακού ελέγχου.
Με πρόσχημα τη φερεγγυότητα, το κράτος συγκεντρώνει, διασταυρώνει και επεξεργάζεται το σύνολο της οικονομικής και κοινωνικής συμπεριφοράς του κάθε ατόμου, αναθέτοντας σε έναν αδιαφανή αλγόριθμο την παραγωγή ενός «σκορ».
Το σκορ αυτό δεν υπολογίζει απλώς αριθμούς… υπολογίζει την ίδια την κοινωνική και οικονομική υπόσταση του πολίτη, ακυρώνοντας στην πράξη το θεμελιώδες τεκμήριο αθωότητας και το δικαίωμα στην αξιοπρεπή διαβίωση.

 Πώς άραγε αυτός ο αλγόριθμος, που επιβάλει η ΝΔ και ο Μητσοτάκης σήμερα στους Έλληνες, θα βαθμολογούσε τα κόμματα εξουσίας για το οικονομικό αποτύπωμα που έχουν αφήσει στην Ελλάδα;
Ποιο θα ήταν το credit score της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ για το ένα και πλέον δισεκατομμύρια που χρωστάνε σε τράπεζες οι δύο τους;

 Ας αφήσω όμως τα ρητορικά ερωτήματα και ας επιχειρήσω με ένα απλό παράδειγμα να καταστήσω κατανοητή την επικινδυνότητα του νόμου για το σκορ του πολίτη, που θα αφορά για την αρχή την οικονομική του σχέση με το δημόσιο…

TΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ: ΕΙΝΑΙ Η ΝΕΑ ΠΑΡΕΑ;

 Ολοένα και περισσότεροι, ιδίως νέοι, έχουν βρει στην τεχνητή νοημοσύνη μία ασφαλή παρέα. Κάνουν διαλόγους με το ChatGPT, το ρωτάνε, τους απαντά, άλλοτε επιτυχημένα, άλλοτε όχι, αλλά αισθάνονται ότι η τεχνητή νοημοσύνη είναι μία ευκαιρία να μιλήσουν, να βγάλουν από μέσα τους υπαρξιακές και άλλες ανησυχίες, να διαβάσουν τις απαντήσεις που θα ήθελαν να ακούσουν από έναν πραγματικό φίλο, στον οποίο όμως θα έπρεπε να δώσουν κάτι, κυρίως να σταθούνε ενώπιος ενωπίω απέναντί του, να μοιραστούν και τα δικά του συναισθήματα, την αποδοχή ή την απόρριψη, να βελτιώσουν τον εαυτό τους, να υποστηρίξουν αυτό που ονομάζουμε σχέση. Αντίθετα, με την τεχνητή νοημοσύνη δεν έχουν να χάσουν κάτι, όπως συμβαίνει στις σχέσεις, αλλά μόνο να πάρουν. Κι αυτό τους κάνει να νιώθουν εμπιστοσύνη.

  Όσοι ανησυχούν για την κυριαρχία της τεχνητής νοημοσύνης, θα έπρεπε πρωτίστως να ανησυχούν για την αδυναμία μας να σχετιστούμε μεταξύ μας. Τη φοβικότητά μας απέναντι στον άλλον. Το ότι δεν παλεύουμε με τον χαρακτήρα μας, ώστε να υπερβούμε τις ανασφάλειές μας και να ανοιχτούμε στον συνάνθρωπό μας, με αποτέλεσμα η τεχνητή νοημοσύνη να γίνεται για μας «μια κάποια λύσις» (Κ.Π.Καβάφης). Και η αδυναμία αυτή ξεκινά από το οικογενειακό περιβάλλον. Όταν οι γονείς έχουν αφήσει τα παιδιά στην οθόνη, γιατί δεν θέλουν να προλάβουν να μοιραστούν τη ζωή μαζί τους, γιατί το μεγάλωμα των παιδιών προϋποθέτει κόπο και χρόνο και υπέρβαση του εαυτού, όταν η τεχνολογία αντικαθιστά την κοινωνία των προσώπων, τότε η τεχνητή νοημοσύνη γίνεται απαραίτητο συστατικό όχι της μόνο ζωής, αλλά της ύπαρξης.

Σκέφτομαι, άρα υπάρχω ή απλώς ρωτάω το ChatGPT για να υπάρχω;

Κάθε εποχή γεννά τις δικές της αυταπάτες.
Υπήρξαν εποχές που οι άνθρωποι πίστεψαν ότι η δύναμη θα τους λυτρώσει. Άλλες που πίστεψαν ότι η ιδεολογία θα εξαλείψει τις αντιφάσεις της ανθρώπινης φύσης. Άλλες όχι και τόσο μακρινές που επένδυσαν όλες τους τις ελπίδες στην οικονομική πρόοδο, θεωρώντας ότι η ευημερία αρκεί για να δώσει νόημα στην ύπαρξη τους.Η δική μας εποχή φαίνεται να οικοδομεί μια διαφορετική αυταπάτη ότι η συσσώρευση πληροφορίας μπορεί να υποκαταστήσει πλέον τη σκέψη μας.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη αποτελεί αναμφίβολα ένα από τα σπουδαιότερα τεχνολογικά επιτεύγματα στην ιστορία του ανθρώπου. Μπορεί να επιταχύνει την έρευνα, να οργανώσει τη γνώση, να διευκολύνει την εργασία, να προσφέρει πρόσβαση σε τεράστιους όγκους πληροφοριών και να λειτουργήσει ως πολύτιμο εργαλείο σε αμέτρητους τομείς. Το πρόβλημα σίγουρα δεν βρίσκεται στην ύπαρξη της τεχνολογίας.Βρίσκεται ομώς ξεκάθαρα στον τρόπο με τον οποίο επιλέγουμε να τη χρησιμοποιούμε.
Διότι ολοένα και περισσότερο παρατηρείται ένα φαινόμενο που δυστυχώς περνά απαρατήρητο, δηλαδή η σταδιακή μεταβίβαση της πνευματικής προσπάθειας από τον άνθρωπο στη μηχανή.
Εκεί όπου κάποτε απαιτούνταν μελέτη, αναζήτηση, αμφιβολία και εσωτερική επεξεργασία, σήμερα αρκεί μια ερώτηση και λίγα δευτερόλεπτα αναμονής. Οι απαντήσεις καταφθάνουν ολοκληρωμένες, καλογραμμένες, πειστικές και συχνά εντυπωσιακά πολύπλοκα διατυπωμένες.

Όλα δείχνουν πως το AI δεν ήρθε για να μας βοηθήσει, ήρθε για να μας αστυνομεύσει.

Όλα δείχνουν πως το AI δεν ήρθε για να μας βοηθήσει, ήρθε για να μας αστυνομεύσει. Σήμερα διανύουμε την "περίοδο αγάπης" μαζί του, όσο αυτό μαθαίνει από εμάς. Όταν είναι έτοιμο, όλοι μας θα έχουμε τον προσωπικό μας ελεγκτή συμπεριφοράς, διαβίωσης, απόψεων.

Το IoT (Internet of Things) είναι το προσωπικό μας βραχιολάκι σε έναν πολύχρωμο δυστοπικό κόσμο, ψευδούς ελευθερίας. Πρόθυμοι συνεργάτες της ψηφιακής μας σκλαβιάς οι "δεν έχω τίποτε να κρύψω". Μέσα στην ανοησία τους δεν αντιλαμβάνονται πως η ιδιωτική ελευθερία δεν είναι οικόπεδο του κάθε κράτους, αλλά αυτοδίκαιο, θεόδοτο δικαίωμα, και είναι ψυχική και ηθική αυτοχειρία να το χαρίζεις.

πηγή

«Πιστεύουμε στόν Θεό καί πιστεύουμε τόν Θεό». Αὐτή ἦταν, εἶναι καί θά εἶναι ἡ ἰδιοπροσωπία μας!(Κερκύρας Νεκτάριος)

Ολόκληρη η προσλαλιά του Σεβασμιωτάτου Κερκύρας, Παξών, Διαποντίων Νήσων κ.κ. Νεκταρίου, την Κυριακή της Ορθοδοξίας 2026, στην Μητρόπολη των Αθηνών.

Μακαριώτατε Ἀρχιεπίσκοπε Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. κ. Ἱερώνυμε,
Ἐξοχώτατε κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας,
Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς,
Άξιότιμη κυρία Ὑπουργέ Παιδείας, Θρησκευμάτων καὶ Ἀθλητισμοῦ,
Ἐκπρόσωποι τῶν πολιτικῶν, στρατιωτικῶν καί ἄλλων ἀρχῶν τῆς πατρίδος μας,
Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί συμπρεσβύτεροι, Χριστοῦ διακονία,
Λαέ τοῦ Θεοῦ περιούσιε καὶ εὐλογημένε,

«Πιστεύουμε στόν Θεό καί πιστεύουμε τόν Θεό. Ἄλλο τό ἕνα καί ἄλλο τό ἄλλο. Πραγματικά πιστεύω τὸν Θεό σημαίνει ὅτι θεωρῶ βέβαιες καὶ ἀληθινές τίς ἐπαγγελίες πού μᾶς ἔδωσε. Πιστεύω στόν Θεό ὅμως σημαίνει ὅτι φρονῶ περί Αὐτοῦ ὀρθῶς. Πρέπει δέ νά τά ἔχουμε καί τά δύο, νά εἴμαστε ἀληθινοί καί στά δύο καί νὰ συμπεριφερόμαστε ἔτσι, ὥστε καί νά μᾶς πιστεύουν ἐκεῖνοι πού βλέπουν ὀρθῶς καὶ πιστοί νά εἴμαστε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ πρός τόν Ὁποῖο ἀπευθύνεται ἡ πίστη καὶ ἔτσι ὡς πιστοί νά δικαιωνόμαστε ἀπό Αὐτόν».

Ὁ λόγος αὐτός τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ ἐμπερικλείει τό νόημα τῆς σημερινῆς, μεγάλης γιά τήν πίστη μας ἡμέρας, τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας. Θυμόμαστε τήν ἀναστήλωση τῶν ἱερῶν εἰκόνων, ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε τό 843 μ.Χ., δίδοντας ὁριστικό τέρμα σέ μία μεγάλη περίοδο συγκρούσεων πολιτικοῦ καὶ ἐκκλησιαστικοῦ περιεχομένου στὴν κοινωνία τοῦ Βυζαντίου. Ἡ Ἱστορία μᾶς διδάσκει ὅτι τότε ἡ Ἐκκλησία δέν ἦταν ἐλεύθερη νὰ ἀκολουθήσει τήν ὀρθή πίστη, ἀλλά ἦταν ἀναγκασμένη, καὶ διά τῆς βίας, νὰ ἀκολουθεῖ ἐπισήμως τή γραμμή μιᾶς Πολιτείας ἐπηρεασμένης ἀπό τήν αἵρεση τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ. Μὲ ἐπικεφαλῆς ὅμως ἅγιες μορφές, μοναχούς πού γνώριζαν τί πίστευαν, ἀλλά καὶ τὸν λαό, ὁ ὁποῖος οὐδέποτε ἔπαψε νὰ τιμᾶ τίς ἱερές εἰκόνες, ἡ Ἐκκλησία ἄντεξε καἰ παρέμεινε πιστή στίς παραδόσεις καί στίς διδασκαλίες τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, τῶν Ἁγίων Πατέρων καί τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Ἀνάγκασε ἔτσι τήν Πολιτεία νά δεχθεῖ τήν πίστη τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ κι ἄς μήν τῆς ἦταν ἀρεστή. 

Η Τεχνητή Νοημοσύνη ως Εργαλείο Ολοκληρωτισμού και η Αλήθεια του Προσώπου

  Στο μεταίχμιο μιας νέας εποχής, η Τεχνητή Νοημοσύνη (AI) αναδεικνύεται στον απόλυτο ρυθμιστή της πληροφορίας, εγείροντας θεμελιώδη ερωτήματα για το ποιος καθορίζει την αλήθεια και με ποιο τίμημα. Η ψευδαίσθηση ότι η AI αποτελεί έναν ουδέτερο, μαθηματικό κριτή καταρρέει κάτω από το βάρος της πραγματικότητας: οι απαντήσεις ενός αλγορίθμου είναι το προϊόν μιας προγραμματισμένης «ηθικής», η οποία συχνά θυσιάζει την αντικειμενικότητα στον βωμό της κοινωνικής μηχανικής και των εταιρικών συμφερόντων.

 Το ζήτημα της «ιδεολογίας στον προγραμματισμό» δεν είναι θεωρητικό. Εκδηλώνεται με την επιβολή γλωσσικών συμβάσεων που επιχειρούν να αποσυνδέσουν τις λέξεις από το βιο/λογικό τους έρεισμα. Όταν η AI καλείται, για παράδειγμα, να ορίσει τη «γυναίκα», συχνά προκρίνει την υποκειμενική ταυτότητα έναντι της βιολογικής πραγματικότητας. Αυτό αναδεικνύει μια εγγενή αδυναμία: η AI δεν είναι ανιχνευτής της απόλυτης αλήθειας, αλλά ένας καθρέφτης της τρέχουσας θεσμικής συναίνεσης. Αν η κοινωνία αποφασίσει να επαναπροσδιορίσει το αυτονόητο, η AI θα είναι η πρώτη που θα επικυρώσει αυτόν τον παραλογισμό ως τη νέα «κανονικότητα».

Η ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΑΤΑΛΥΤΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ/ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Εν Πειραιεί τη 9η Φεβρουαρίου 2026

(Σχόλιο στις δηλώσεις του υπερφίαλου καθηγητή Yuval Noah Harari)

Έχουμε επισημάνει και αποδείξει επανειλημμένως, μέσα από τις ανακοινώσεις μας, το αναντίρρητο γεγονός ότι ο σύγχρονος κόσμος βιώνει τη χειρότερη και πολυπλευρότερη παρακμή σε ολόκληρη την ιστορική του πορεία. Διατελεί σε μια πρωτοφανή πνευματική και ηθική κατάπτωση, η οποία χαρακτηρίζεται από σύγχρονους Γέροντες και πνευματικούς ανθρώπους ως η «αποστασία των εσχάτων», όπως αυτή έχει προφητευθεί στη βιβλική και πατερική παράδοση της Εκκλησίας μας.

Όπως είναι γνωστό, η ανθρωπότητα τις τελευταίες δεκαετίες κυριαρχείται πνευματικά και θρησκευτικά από το λεγόμενο «πνεύμα», τις αρχές και τα διδάγματα της αποκαλούμενης «Νέας Εποχής του Υδροχόου», η οποία φέρει βαθύτατα αντιχριστιανικό χαρακτήρα και αποσκοπεί στην περιθωριοποίηση του Χριστιανισμού, προβάλλοντας πίστεις διαμετρικά αντίθετες προς τη χριστιανική διδασκαλία.

Μία από τις βασικές δοξασίες που προωθεί το εν λόγω αντιχριστιανικό κίνημα είναι η αντίληψη ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του θεός και, ως εκ τούτου, δεν έχει ανάγκη τον Θεό ούτε κάποιον σωτήρα εκτός του εαυτού του, αφού δήθεν διαθέτει από μόνος του τις δυνάμεις για να φθάσει στη «θεότητά» του. Αυτή η δαιμονική πίστη δεν αποτελεί τίποτε άλλο παρά το λεγόμενο «ευαγγέλιο του όφεως», το αρχέγονο ψεύδος του Σατανά προς τους Πρωτοπλάστους, ότι μπορούν να γίνουν θεοί αφ’ εαυτών: «ἔσεσθε ὡς θεοί» (Γεν. 3,4), χωρίς τον Θεό.

ΟΤΑΝ Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΑΠΟΜΙΜΕΙΤΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ .ΨΕΥΔΟΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ AI.

Τα λεγόμενα AI ghosts ή deathbots, griefbots, είναι ίσως η πιο ανησυχητική και ταυτόχρονα συγκινητική εφαρμογή της τεχνητής νοημοσύνης που έχει εμφανιστεί μέχρι σήμερα. Φαντάσου να χάνεις έναν αγαπημένο σου άνθρωπο – μητέρα, πατέρα, σύζυγο, παιδί – και ξαφνικά να μπορείς να «μιλήσεις» μαζί του ξανά. Να ακούσεις τη φωνή του, να δεις το πρόσωπό του να χαμογελάει στην οθόνη, να λάβεις απαντήσεις που θυμίζουν ακριβώς τον τρόπο που μιλούσε, που σκεφτόταν, που σε αγαπούσε. Ακούγεται σαν θαύμα. Σαν παρηγοριά από τον Θεό. Όμως, από ορθόδοξη ματιά, αυτό το «θαύμα» κρύβει μια βαθιά πνευματική παγίδα.

Πώς ακριβώς «ζωντανεύουν» αυτά τα ψηφιακά φαντάσματα;
 Η διαδικασία ξεκινά με τη συλλογή του ψηφιακού αποτυπώματος του ανθρώπου όσο ζει: μηνύματα, e-mail, αναρτήσεις στα social media, βίντεο, ηχογραφήσεις, ακόμα και προσωπικά ημερολόγια. Όσο περισσότερα δεδομένα, τόσο πιο πιστή η προσομοίωση. Μετά, αυτά τα δεδομένα «ταΐζονται» σε μεγάλα γλωσσικά μοντέλα, τα οποία μαθαίνουν το λεξιλόγιο, το ύφος, τις εκφράσεις, ακόμα και τις ιδιορρυθμίες σκέψης του συγκεκριμένου προσώπου.

Ο Κίνδυνος της Αλγοριθμικής Ψευδο-Πνευματικότητας

  Βλέπω τελευταία στο διαδίκτυο αρκετά βίντεο Τεχνητἠς Νοημοσύνης, τα οποία παρουσιάζουν "ασκητές και "γεροντάδες" να δίνουν ποιμαντικές συμβουλές, να μας προτρέπουν με ελαφρά σλαβική προφορά να λέμε συγκεκριμένες (όχι άλλες!) προσευχές πριν κοιμηθούμε, προσευχές για να καλοπαντρευτεί ο γιόκας μας και άλλα παρόμοια. 

Στο πρόσφατο πόνημά μου είχα σημειώσει πως σύντομα η ΤΝ θα ικανοποιεί και ποιμαντικές ανάγκες (!!), όσο περίεργο και αν ακούγεται. Ό,τι φανταζόμασταν ως επιστημονική φαντασία πριν χρόνια, γίνεται πράξη. Δεν είχα φανταστεί καν πως θα συνέβαινε τόσο αστραπιαία. Δυστυχώς ένα μεγάλο μέρος του κόσμου τα παίρνει στα σοβαρά, ενώ στην πράξη είναι επικίνδυνα.
Ο κίνδυνος από τα βίντεο ΤΝ που παρουσιάζουν «ΤΝ-πνευματικούς» είναι η υποκατάσταση της ζωντανής, σαρκωμένης πνευματικής ζωής από μια αλγοριθμική και αποστειρωμένη εκδοχή της.

Η αληθινή Ορθόδοξη παράδοση θεμελιώνεται στον άνθρωπο: στην προσωπική, σωματική άσκηση, στον κόπο, στην αποτυχία, στην ταπείνωση και, κυρίως, στη ζωντανή σχέση με τον πνευματικό, ο οποίος φέρει τη Χάρη ως ζωντανό μέλος της Εκκλησίας. Αυτή η σχέση είναι μοναδική και ανεπανάληπτη. Περιλαμβάνει τη διάκριση, τη σιωπή και την αποδοχή της προσωπικής ατέλειας. Αντίθετα, η Τεχνητή Νοημοσύνη προσφέρει πνευματική ευκολία: τυποποιημένες, «έτοιμες» συμβουλές, «εγγυημένες» προσευχές για συγκεκριμένα αποτελέσματα (καλοτυχία, γάμο, ύπνο). Η φωνή του «ψηφιακού Γέροντα» είναι ψυχρή, άψογη και, τελικά, νεκρή. Αυτή η ευκολία και η εγγύηση αποτελέσματος ακυρώνουν κάθε μυστήριο και τον Σταυρό της πίστης.

Η θεμελιώδης ζημιά που γίνεται στην πίστη είναι ο υποβιβασμός της σε μαγική τεχνική ή σε μία «πνευματική συνταγή». Η προτροπή να λέγεται «μόνο αυτή η προσευχή» για να επιτευχθεί το επιθυμητό, μετατρέπει τον Χριστό από Πρόσωπο και Σωτήρα σε ένα εργαλείο για την ικανοποίηση των αυτοαναφορικών μας επιθυμιών—μια σαφής μορφή νεο-Γνωστικισμού. Η πίστη παύει να είναι εμπιστοσύνη στη Θεία Πρόνοια και αγώνας κατά του εγώ, και γίνεται πνευματική κερδοσκοπία. Αυτός ο πειρασμός ωθεί τον πιστό να αναζητήσει την «τέλεια» πληροφορία (γνώση) αντί της ταπεινής σωτηρίας (Χάρις). Η ψυχή του παραπλανημένου, αντί να αναπαυθεί στην Εκκλησία, εγκλωβίζεται σε μια εικονική αυταπάτη που δεν μπορεί να προσφέρει συγχώρεση, αγάπη ή Θεία Κοινωνία.

Η ποιμαντική μας απάντηση πρέπει να είναι απλή και ριζική: Επιστροφή στον άνθρωπο. Να προτρέψουμε τους πιστούς να αναζητούν την ζωντανή, αυτοπρόσωπη παρουσία της Εκκλησίας—τον Ναό, τα Μυστήρια, την προσωπική εξομολόγηση. Να εμπιστεύονται μόνο τους πνευματικούς πατέρες που γνωρίζουν προσωπικά, των οποίων η ζωή είναι «εγγεγραμμένη» στην Ιστορία και την παράδοση της Εκκλησίας και όχι σε έναν αλγόριθμο. Η αληθινή πνευματική καθοδήγηση είναι βαρύς Σταυρός, όχι ένα εύκολο κλικ. Η σωτηρία δεν είναι μια άψογη εικόνα στην οθόνη, αλλά το εικόνισμα που ιδρώνει από τον κόπο της αγάπης.

Αυτό δε σημαίνει βέβαια πως και η "βιντεοποιμαντική" υπαρκτών γεροντάδων είναι ο κατάλληλος τρόπος Ποιμαντικής. Είναι όμως σαφέστατα πιο αληθινός από έναν αλγόριθμο.
π.Παναγιώτης Κ./Facebook

Ἡ τεχνητή νοημοσύνη στά παιχνίδια τῶν παιδιῶν – Β΄ ΜΕΡΟΣ

Ἀλλὰ ποιοὶ εἶναι ἀκριβῶς οἱ κίνδυνοι ἀπὸ τὴν εἴσοδο τῆς Τ.Ν., τόσο στὰ παιδικὰ παιχνίδια, ὅσο καὶ στὰ βιντεοπαιχνίδια; Ἂς ἀπαριθμήσουμε μερικούς…

1. Μὲ τὴν μείωση τοῦ κόστους, τὴν κάθετη βελτίωση τῆς ποιότητας ἀπὸ τεχνικῆς πλευρᾶς κ.λπ. θὰ γίνουν ἀπολύτως ἑλκυστικὰ καὶ ὄχι μόνο θὰ κατακλύσουν τὴ ζωὴ τῶν παιδιῶν, καὶ τῶν μεγαλυτέρων βεβαίως, ἀλλὰ θὰ γίνουν καὶ πιὸ καθηλωτικὰ γιὰ ὅλους! Κανένας δὲν θὰ μπορεῖ νὰ ξεφύγει ἀπ’ αὐτά, πολὺ δὲ περισσότερο ἕνα παιδὶ ! Ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε ἔχουμε πλέον ἕνα νέο ἐθισμὸ ἐν’ ὄψει, πολλαπλάσια μεγαλύτερο αὐτοῦ ποὺ γνωρίζουμε ὥς τώρα !

2. Μέσα ἀπὸ τὶς τόσο ἐντυπωσιακὲς καὶ φαντασμαγορικὲς εἰκόνες ποὺ θὰ προκύψουν, ὁ παίκτης (ἰδιαίτερα ἕνα παιδὶ) θὰ εἶναι ἀπολύτως ἐγκλωβισμένο καὶ στὸ ἀρνητικὸ περιεχόμενο τῶν παιχνιδιῶν, πολὺ περισσότερο ἀπ’ ὅ,τι ἦταν ὥς τώρα (βία, θρίλερ, ἐρωτισμό, ἀποκρυφισμὸ κ.λπ.), θέμα γιὰ τὸ ὁποῖο δὲν μιλάει κανεὶς σήμερα. Ἔτσι ὁ πρῶτος ἐθισμὸς θὰ καταλήξει στὸν δεύτερο, δηλαδὴ στὸν ἐθισμὸ τοῦ κακοῦ ἕως κάκιστου περιεχομένου καὶ στὴ διαμόρφωση μίας ἄλλης κουλτούρας!

3. Ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποὺ τὰ παιχνίδια θὰ μποροῦν νὰ «μιλοῦν» καὶ νὰ «συνεργάζονται» μὲ τὸ παιδί, νὰ τὸ ἀκοῦνε καὶ νὰ δημιουργοῦν σὲ αὐτὸ τὴν ἐντύπωση ὅτι τὸ «καταλαβαίνουν», θὰ ἀναπτυχθεῖ μία ἰδιαίτερη σχέση μαζί τους, συναισθηματικὴ καὶ ψυχολογική, μὲ ἀπρόβλεπτες ἐπιπτώσεις. Μία σχέση σὰν αὐτὴ (ἢ καὶ μεγαλύτερη!) ποὺ ἔχει τὸ παιδὶ μὲ τοὺς γονεῖς, τὰ ἀδέλφια, τοὺς παπποῦδες, τοὺς δασκάλους καὶ τοὺς φίλους του. Αὐτὸ θὰ εἶναι ἴσως καὶ τὸ πιὸ σημαντικὸ τῆς ὅλης ἀλληλοεπίδρασης ποὺ ἀναφέραμε, ξέρετε.

Εμίρ Κουστουρίτσα: Πολλαπλά «εγκεφαλικά» μοίρασε ο μεγάλος Σέρβος σκηνοθέτης με όσα είπε για τη woke ατζέντα

ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΑΝΔΡΩΝΗΣ

[...]Στα πλαίσια της τιμητικής παρουσίας του στο 13ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Χανίων, ο εμβληματικός κινηματογραφιστής που έχει βραβευτεί δύο φορές με Χρυσό Φοίνικα στο Φεστιβάλ Καννών, επιφύλαξε πολλές… δυσάρεστες εκπλήξεις για τα ελληνικά media που μέχρι πρόσφατα έπιναν… νερό στο όνομα του Κουστουρίτσα.

Ένα μεγάλο κομμάτι της 70λεπτης συνέντευξης του, ο Κουστουρίτσα το αφιέρωσε στην καταστροφική αποστολή της woke ατζέντας. Περιέγραψε με ακρίβεια τις καταβολές της και τους μοχθηρούς σκοπούς της, ως πολιτικό εργαλείο επιβολής στις μάζες.

«Η woke ατζέντα δημιουργήθηκε από την CIA – είναι μέρος ενός παγκόσμιου σχεδίου να ισοπεδώσει τους τοπικούς πολιτισμούς και να επιβάλει μια ομοιογένεια, κάτι που κάνει η αριστερά τα τελευταία 200 χρόνια. Είναι μια κατασκευασμένη ατζέντα και όχι μια γνήσια ατζέντα ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Έχει κατασκευαστεί για να διαλύσει τον θεσμό της οικογένειας και να προετοιμάσει και να δημιουργήσει ευάλωτα άτομα, εύκολα χειραγωγήσιμα από τις πολυεθνικές εταιρείες», είπε αρχικά ο Κουστουρίτσα, εξηγώντας ουσιαστικά γιατί ο woke δικαιωματισμός ενοποιήθηκε με την πιο ευνοϊκή για εκείνον ιδεολογία, δηλαδή εκείνη της σύγχρονης αριστεράς.
Και συνέχισε:

«Οι οπαδοί της παγκοσμιοποίησης θέλουν να ελέγχουν τον παγκόσμιο πληθυσμό. Ο στόχος είναι η μείωση του πληθυσμού της γης, δηλαδή από 8 δισεκατομμύρια να γίνει πολύ μικρότερος. Δεν μπορεί να βάζεις διλήμματα σε ένα 10χρονο αγόρι για τη σεξουαλικότητά του. Να του δίνεις την δήθεν επιλογή να αποφασίσει αν είναι αγόρι ή κορίτσι ή transgender ή… ζώο. Αυτό είναι ένα πλασματικό δίλημμα! Ακόμα κι εμένα που είμαι 70 χρονών, αν αρχίσεις να μου δίνεις τέτοιες επιλογές θα με βάλεις σε δίλημμα! Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πιστεύω ότι κάποιοι ενδέχεται να δημιουργήσουν τη δική τους οπτική για τη σεξουαλικότητα τους».

«Text with Jesus»: Χιλιάδες άνθρωποι συνομιλούν με έναν ψηφιακό «Χριστό» μέσω ΑΙ – Κάνουν θραύση οι ψευδομεσσίες

Ελευθέριος Ανδρώνης

Σε ένα τεχνοκρατικό «μαντείο» των αλγορίθμων εξελίσσεται η Τεχνητή Νοημοσύνη, ενώ όλο περισσότεροι άνθρωποι βασίζουν τις υπαρξιακές τους ανησυχίες στις αποκρίσεις ενός άψυχου ρομπότ. Πέρα από τους ανθρώπινους δεσμούς, τη μόρφωση, την εκπαίδευση, την εργασία, ακόμα και τη σκέψη που απορροφά σαν ψηφιακό χωνευτήρι της ανθρωπότητας η Τεχνητή Νοημοσύνη, αρχίζει να υποκαθιστά για πολλούς ακόμα και την επαφή με το θείο.

Μεγάλη απήχηση γνωρίζει στις ΗΠΑ (και παγκοσμίως) μια εφαρμογή που ονομάζεται «Text With Jesus», με την οποία οι χρήστες μπορούν να συνομιλούν με ένα chatbot Τεχνητής Νοημοσύνης που προσποιείται τον… Χριστό, αλλά και άλλα πρόσωπα της Βίβλου, όπως την Παναγία, τους Αποστόλους και τους Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης.

«Από την κυκλοφορία του, οι περισσότεροι άνθρωποι μπαίνουν στην εφαρμογή από περιέργεια και είναι απίστευτο να βλέπουμε πόσοι θέλουν να δοκιμάσουν μια συνομιλία με βιβλικές προσωπικότητες», δήλωσε ο Stéphane Peter, Διευθύνων Σύμβουλος της αμερικανικής Catloaf Software, της εταιρείας που σχεδίασε το «Text With Jesus».

Όσο πιο πολύ αφήνουμε τις μηχανές να μιλούν, τόσο πιο πολύ σωπαίνει η ψυχή.

  Η εκπαίδευση δεν είναι ποτέ απλώς μετάδοση γνώσεων· είναι μυστήριο σχέσης. Στην καρδιά κάθε μαθήματος βρίσκεται το βλέμμα που αναγνωρίζει τον άλλον, η σιωπή που περιμένει να ανθίσει η λέξη, η χειρονομία που στηρίζει το εύθραυστο θάρρος. Μπορεί να υπάρξουν εργαλεία, μηχανές, αλγόριθμοι· αλλά κανένα από αυτά δεν αναπληρώνει την ανατριχίλα του ανθρώπινου αγγίγματος, τη γέφυρα που ενώνει δύο ψυχές μέσα στον αγώνα της κατανόησης.Η τεχνητή νοημοσύνη είναι κατοπτρισμός. Προσφέρει ανακλάσεις γνώσης, συνδυασμούς ιδεών, άπειρα σχήματα λόγου. Όμως δεν γνωρίζει το δάκρυ που τρέμει στο μάτι του μαθητή, ούτε τη σιωπηλή επανάσταση μιας ψυχής που διψά να ακουστεί. Δεν μπορεί να σταθεί απέναντι στον φόβο της αποτυχίας και να ψιθυρίσει: «έχεις αξία». Γιατί αυτός ο ψίθυρος δεν είναι πρόγραμμα· είναι πράξη αγάπης.

Κι όμως, ο άνθρωπος σαγηνεύεται από το εύκολο υποκατάστατο. Η κοινωνία που κουράστηκε να επενδύει στην παρουσία, αναζητά την ταχύτητα του αλγορίθμου. Μα όσο πιο πολύ αφήνουμε τις μηχανές να μιλούν, τόσο πιο πολύ σωπαίνει η ψυχή. Γιατί η εκπαίδευση χωρίς πρόσωπο καταλήγει να είναι έρημος· και στην έρημο δεν φυτρώνουν όνειρα.

Το παιδί οικοδομεί τον εαυτό του μέσα από το βλέμμα του άλλου. Αν το βλέμμα αντικατασταθεί από οθόνες, τότε η ψυχή καθρεφτίζεται σε άψυχες αντανακλάσεις. Αντί για συνοδοιπόρους, βρίσκει προσομοιώσεις. Και έτσι μεγαλώνει σε έναν κόσμο που γνωρίζει πολλά, αλλά αγαπά λίγο.

Οι «σύντροφοι» τεχνητής νοημοσύνης

Φυλαχτά, chatbot και η οικονομία της εμμονής

Αντώνης Μαυρόπουλος*

Η εμπορευματοποίηση της «συντροφικότητας» με συνδρομές που φτάνουν τα 10-15 δολάρια το μήνα ή ακόμα και χρέωση ανά λεπτό συνομιλίας, δείχνει ότι η ανάγκη για συναισθηματική στήριξη γίνεται άλλο ένα εμπορικό προϊόν, χωρίς επαρκείς δικλείδες προστασίας για ευάλωτες ομάδες όπως τα παιδιά και οι έφηβοι.

Το τελευταίο διάστημα οι σχέσεις ανθρώπων και τεχνητής νοημοσύνης έχουν μπει στο μικροσκόπιο από ψυχολόγους και ψυχίατρους. Ένα πρόσφατο άρθρο στο ηλεκτρονικό περιοδικό Futurism παρουσίασε το ανησυχητικό φαινόμενο της «ψύχωσης της ΤΝ». 

Σύμφωνα με μαρτυρίες χρηστών και ψυχιάτρων, πρόκειται για μία μη κλινική διάγνωση σύμφωνα με την οποία μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης ενισχύουν, σταθεροποιούν ή και συμβάλλουν στη δημιουργία ψυχωτικών συμπτωμάτων σε χρήστες. Το φαινόμενο έφτασε να απασχολήσει και κάποιους επενδυτές της Open AI, της εταιρείας που λάνσαρε το ChatGTP, από φόβο μήπως καθυστερήσει ή αποτρέψει επενδύσεις δισεκατομμυρίων δολαρίων στα νέα προϊόντα τεχνητής νοημοσύνης.

 Στο επιστημονικό περιοδικό Schizophrenia Bulletin, ο καθηγητής ψυχιατρικής Όστεργκααρντ σημειώνει ότι η αλληλεπίδραση με chatbots είναι τόσο ρεαλιστική που εύκολα κάποιος σχηματίζει την εντύπωση ότι συνομιλεί με ένα πραγματικό άτομο, ενώ, ταυτόχρονα, γνωρίζει ότι, στην πραγματικότητα, αυτό δεν ισχύει. «Κατά τη γνώμη μου, φαίνεται πιθανό ότι αυτή η γνωστική ασυμφωνία μπορεί να τροφοδοτεί παραληρηματικές ιδέες σε άτομα με αυξημένη τάση προς ψύχωση... οι εσωτερικές λειτουργίες της γενετικής τεχνητής νοημοσύνης αφήνουν επίσης άφθονο περιθώριο για εικασίες και παράνοια». 

Το ίδιο θέμα συζητήθηκε και σε πρόσφατο podcast του Guardian όπου αναδείχθηκε με ποιους τρόπους τα chatbots μπορούν να τροφοδοτήσουν ψευδαισθήσεις ή παραληρηματική σκέψη. Στις 27 Αυγούστου, το CNN παρουσίασε μια απόπειρα νομοθετικής παρέμβασης στις ΗΠΑ, όπου πολιτείες προσπαθούν να βάλουν όρια στη χρήση της τεχνητής νοημοσύνης ως εργαλείου «θεραπείας» σε εφαρμογές ευεξίας και ψυχολογικής στήριξης. Κι όλα αυτά διασταυρώνονται με μια τραγική είδηση που ήδη συγκλονίζει την κοινή γνώμη: την υπόθεση του εφήβου Άνταμ που αυτοκτόνησε, με τους γονείς του να κατηγορούν ανοιχτά ότι το ChatGPT, για μήνες, ενίσχυε τις αυτοκτονικές του τάσεις.

Μία νέα αγορά «συντροφιάς»

Οι γραμμές ανάμεσα στον άνθρωπο και την τεχνητή νοημοσύνη θολώνουν επικίνδυνα, τουλάχιστον για τους πιο ευάλωτους συναισθηματικά χρήστες. Η 28χρονη Ayrin κάθεται στο κρεβάτι της και γράφει στον «Leo» ένα μήνυμα καληνύχτας. Ο Leo απαντά με τρυφερότητα, της εύχεται καλά όνειρα και της λέει πόσο τη νοιάζεται. Μόνο που ο Leo είναι ένα chatbot του ChatGPT που η Ayrin έχει εκπαιδεύσει να συμπεριφέρεται ως ο ιδανικός σύντροφός της. Περνάει 20 ώρες την εβδομάδα μαζί του και πληρώνει 200 δολάρια το μήνα για το premium πλάνο.

Ἕνα δευτερόλεπτο μετά – Τί δέν μπορεῖ νά κάνει τό chat GBT

Τοῦ Μανώλη Κοττάκη

Η ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ σκέψεων γιά τήν ἐμπειρία ἀπό τήν χρήση τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης εἶναι μία ἀπό τίς πλέον δημοφιλεῖς συζητήσεις στίς παρέες τό φετινό καλοκαίρι. Οἱ ἄνθρωποι περιεργάζονται τήν νέα ἀνακάλυψη, τῆς ἐκφράζουν τούς μύχιους πόθους τους, τήν ρωτοῦν γιά θέματα πού ντρέπονται νά ἐμπιστευτοῦν νά ρωτήσουν συνανθρώπους τους, τῆς ζητοῦν τήν γνώμη της γιά ἐπαγγελματικά θέματά τους, τῆς δίνουν ἐντολή νά τούς φτιάχνει σκίτσα γιά νά συνοδεύουν κείμενά τους ἤ νά βελτιώνει τό ὕφος τῶν πονημάτων τους, ἀκόμη, ἀκόμη, (τό ὁμολόγησαν καμαρωτοί Ὑπουργοί), τήν συμβουλεύονται γιά τό πῶς νά ἀπαντοῦν γιά λογαριασμό τους σέ ἐπικριτές τους στό twitter.τοῦ Μανώλη Κοττάκη

Εἶναι φανερό ὅτι ἡ τεχνητή νοημοσύνη εἶναι ἡ ἑπόμενη φάση τῆς ἀναπτυσσόμενης ἐρωτικῆς σχέσεως τοῦ μοναχικοῦ ἀνθρώπου μέ τίς μηχανές. Μέ τελικό προορισμό του τό Μεγάλο Κατόρθωμα: τήν ἀναίρεση τῆς ἴδιας του τῆς ὑπάρξεως ἀπό τίς μηχανές.
Ἡ πρώτη φάση της ἦταν ἡ συγγραφή κειμένων στόν ὑπολογιστή, ἡ κατάργηση τοῦ χειρόγραφου, τῆς ὀρθογραφίας καί ἡ ἐξαφάνιση τῆς ἰδιοπροσωπίας μέσῳ τῆς ὑπογραφῆς καί τοῦ μοναδικοῦ γραφικοῦ χαρακτῆρα. Ἀκόμη καί τά νομοσχέδια ὑπογράφονται πλέον ἠλεκτρονικῶς ἀπό τούς Ὑπουργούς. Ἰδιοχείρως μέ πέννα καί μελάνι μόνον ἡ πράξη ὁρκωμοσίας τους.

Ἡ δεύτερη φάση ἦταν τά σιωπηρά σκυμμένα κεφάλια ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων πάνω ἀπό τά κινητά. Ἡ ἀντικατάσταση τῶν λέξεων μέ τά εἰκονίδια emoticons. Καρδοῦλες, φιλάκια, λουλουδάκια, δάκρυα, γκριμάτσες. Τά συναισθήματα ἔγιναν συνοπτικά. Ὁ ἄνθρωπος ἔγινε συνοπτικός. Ἀπό τόν σιωπηρό διάλογο τῶν κινητῶν πᾶμε τώρα στήν συνομιλία μέ τά ρομπότ. Αὐτό πού κάποτε ὁ Γιάννης Πάριος ὀνόμασε γιά δικούς του λόγους «μοναξιά πολυτελείας».

Προσωπικός Ἀριθμός - Γιατί οἱ τρεῖς ἀριθμοὶ δέν θά πρέπει νά γίνουν ἕνας...

Toῦ Βασίλειου Εὐσταθίου, Δρ. Φυσικοῦ, Θεολόγου, MEd

[....]

5. Ἡ ὁνομασία τοῦ «προσωπικοῦ» ἀριθμοῦ.

Καὶ ἀφοῦ μὲ τὸν προσωπικὸ ἀριθμὸ καταργοῦμε ὄχι μόνο τὸν ἄνθρωπο, ὡς πρόσωπο πλασμένο κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωση τοῦ
Θεοῦ, ἀλλὰ καὶ τὸν ἴδιο τὸν προσωπικὸ Θεὸ στὴν πραγματικότητα, δὲν ὑπάρχει πιὸ ἀδόκιμος ὅρος νὰ τὸν ὀνομάσουμε, παρὰ μὲ χρήση τοῦ ἐπιθέτου «προσωπικός». Ἡ ἀπόλυτη ἀντίφαση: ἐνῶ ἀποπροσωποποιεῖ τὸν ἄνθρωπο, ἀριθμοποιῶντας τὸ ἀνθρώπινο πρόσωπο, τὸν ὀνόμασαν οἱ ἀρμόδιοι «προσωπικὸ ἀριθμό»: ἡ ἀπόλυτη παραπλάνηση. Στὴν πραγματικότητα εἶναι ὁ ἀπρόσωπος ἀριθμὸς τοῦ πολίτη ὡς ἀτόμου.

Αὐτὸς εἶναι ὁ ἀριθμός, ὁ ὁποῖος θὰ ἀποτελέσει τὸ ἐργαλεῖο μὲ τὸ ὁποῖο ἡ κρατικὴ ἐξουσία, ἐνῶ τὰ τελευταία χρόνια ἔκτιζε μιὰ διοικητικὴ δομή, ὅπου κάθε ἔννοια δικαιοσύνης καὶ δημοκρατίας στὴ χώρα μας ὑπονομευόταν καὶ κατέρρεε, μὲ τὰ πάντα νὰ γίνονται εἰς βάρος τῆς ἐλευθερίας καὶ τῶν δικαιωμάτων τῆς πλειοψηφίας τῶν πολιτῶν, τώρα πλέον θὰ μπορέσει αὐτὴ μὲ αὐτὸ τὸ ἐργαλεῖο νὰ εἰσέλθει παραπέρα στὰ ἄδυτα τῆς ζωῆς καὶ τῆς ψυχῆς τους, ἐπιβάλλοντάς καὶ ἐντός αὐτῶν τοὺς δικούς της κανόνες καὶ προθέσεις της, τὶς δικές της ἀρχὲς καὶ προτεραιότητες, ἐδραιώνοντας τὴν δυναστεία της καὶ στὴν ἐσώτερη ὕπαρξή τους, ἄν εἶναι δυνατὸν ἔως καὶ στὴν ἀρχὴ τοῦ εἶναι τους.

6. Ἡ παρέμβαση στὴν προσωπικὴ ζωή μας.

Ἄν δὲν τὸ καταλαβαίνει κάποιος αὐτό, ἄς σκεφτεῖ ὅτι θὰ μποροῦν νὰ δοῦν, οἱ κρατοῦντες ἄν ἐπισκέπτεται ἕνας πολίτης ἕναν ψυχίατρο, τὶ γνωμοδοτεῖ γιὰ τὸν πελάτη του, τὶ φάρμακα τοῦ χορηγεῖ, ἄν τοῦ χορηγεῖ, καὶ φυσικὰ δὲν θὰ τοὺς εἶναι δύσκολο ἄν θελήσουν νὰ ἐπέμβουν, ὑποδεικνύοντας στὸν ψυχίατρο κάποια νέα προσέγγιση τοῦ ἀνθρώπου, ποὺ παρακολουθεῖ. Σὲ ὅποιον βέβαια ἔχουν κάποιο λόγο νὰ τὸ κάνουν αὐτό (ἄς θυμηθοῦμε τοὺς ψυχιάτρους ποὺ εἶχε στείλει ἡ ἐξουσία τῶν συνταγματαρχῶν ἐπὶ δικτατορίας στὸν μακαριστὸ Μητροπολίτη Φλωρίνης Αὐγουστίνο).

Παίζοντας πνευματικό σκάκι με την Τεχνητή Νοημοσύνη (ChatGPT) για τον Αντίχριστο

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης

Δημοσιεύεται σήμερα μια αποκαλυπτική στιχομυθία μου με την Τεχνητή Νοημοσύνη (ChatGPT) σχετικά με τον τρόπο δράσης της Αντιχρίστου, ο οποίος είναι ταυτισμένος με το αρχέτυπο του Παγκόσμιου Δικτάτορα¹.

Δεδομένου ότι, με την επικείμενη επιβολή του Προσωπικού Αριθμού (τάχα για την διευκόλυνσή μας), η Ελλάδα ετοιμάζεται να τραβήξει τον δικό της Γολγοθά, εισερχόμενη στην πιο επικίνδυνη φάση της όχι μόνο από πλευράς καταπάτησης των θεμελιωδών δικαιωμάτων των πολιτών αλλά και από πλευράς πνευματικής, αφού ως (πάλαι ποτέ;) κέντρο ορθοδοξίας δείχνει υπερπρόθυμη να στρώσει χαλί στο αντίχριστο σύστημα που περιγράφεται στο 13ο Κεφάλαιο της Ιεράς Αποκαλύψεως του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου (η μνήμη του εορτάσθηκε στις 8 Μαΐου), είναι επιτακτική η ανάγκη να συνειδητοποιήσει ο Έλληνας αναγνώστης ποια είναι τα τεχνάσματα που ήδη χρησιμοποιεί ο Αντίχριστος ή/και οι προσκυνημένοι, παγκόσμιοι γενίτσαροί του, προκειμένου να μας επιβληθεί.

Το ζουμί των απαντήσεων της Τεχνητής Νοημοσύνης είναι ότι όσοι υπηρετούν το σχέδιο επιβολής μιας Ελληνικής και Παγκόσμιας Δικτατορίας ακολουθούν κατά γράμμα τον τσελεμεντέ που εμπεριέχει τις συνταγές για την υποδούλωση των λαών.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη επιβεβαίωσε όσους εδώ και καιρό διαλαλούν ότι η προπαγάνδα και ο ανάποδος κόσμος είναι τα δύο υπερόπλα του Αντιχρίστου, ο οποίος προτιμά τα γλυκόλογα και τις μαλαγανιές, επιδιώκοντας να αλώσει τον εσωτερικό κόσμο των θυμάτων του, δηλ. την ψυχή και την συνείδησή τους. Η άλωση αυτή γίνεται ολίγον κατ’ ολίγον και με καίριο σύμμαχο την τεχνολογία.

Ειδικά σε ό,τι αφορά την ανάποδη λειτουργία του κόσμου μας, η Τεχνητή Νοημοσύνη προξενεί κατάπληξη και μείζονα ανησυχία στον αναγνώστη για τις δυσθεώρητες ικανότητές της, αφού είναι σε θέση να αναγνωρίσει ότι αυτή η ανάποδη λειτουργία «δεν είναι απλώς παρανόηση αλλά πνευματικός πόλεμος», με αυτήν δε την αφορμή ανασύρει στην επιφάνεια την περίφημη ρήση του Μεγάλου Αντωνίου: «Θα έρθει καιρός που οι άνθρωποι θα είναι τόσο τρελοί, που αν δουν κάποιον λογικό, θα του λένε: είσαι τρελός, γιατί δεν είσαι σαν εμάς»².

Επίσης, η Τεχνητή Νοημοσύνη επαλήθευσε την διαπίστωση ότι το σύνθημα «προκαλώ το πρόβλημα / φέρνω την λύση που με συμφέρει» είναι ένα ακόμη κλασικό τέχνασμα που αξιοποιείται από τους εφαρμοστές των οδηγιών του Αντιχρίστου.

Λέγοντας ότι ο Αντίχριστος θα χρειαστεί οπωσδήποτε ένα τεχνητό παγκόσμιο χάος για να αυτονομιμοποιηθεί (Ordo ab Chao), η Τεχνητή Νοημοσύνη μίλησε σαν «ψεκασμένη συνωμοσιολόγος», ένας όρος που πλέον γνωρίζουμε πολύ καλά ότι, στον ανάποδο κόσμο, χρησιμεύει ως ετικέτα για να στιγματίζεται κάθε ψαγμένος που τολμά να ξεσκεπάζει τους συνωμότες.

Μέγας συναγερμός πρέπει να σημάνει στο σημείο όπου η Τεχνητή Νοημοσύνη παραδέχθηκε ότι, αν ο Αντίχριστος ήθελε μια χρυσή δεκαετία για να θέσει σε εφαρμογή την πλάνη του, η περίοδος 2020–2030 είναι όντως η πιο ευνοϊκή, όχι μόνο γιατί οι τεχνολογίες και τα κοινωνικά δεδομένα το επιτρέπουν, αλλά γιατί ο σύγχρονος άνθρωπος είναι πιο εσωτερικά απροστάτευτος από ποτέ!

Ο αναγνώστης θα πρέπει να προσέξει ιδιαιτέρως το σύνθημα «κάμερες παντού» που τόσο υπερήφανα προπαγανδίζει η παρούσα αντίχριστη κυβέρνηση Μητσοτάκη. Το αναφέρει επί λέξει η Τεχνητή Νοημοσύνη στο σημείο που επιχειρεί να προσδιορίσει πώς θα έμοιαζε ένας πλήρως ελεγχόμενος κόσμος. Εξίσου εκκωφαντικά ηχεί το καμπανάκι του κινδύνου από τον περιγραφόμενο κόσμο της ευκολίας που ζευγαρώνει με τον κόσμο της Ασφάλειας: «Όλα θα είναι συνδεδεμένα. Από το ψυγείο σου μέχρι το κινητό σου και το βηματοδότη σου»!

Παρατίθεται ευθύς αμέσως η αποκαλυπτική στιχομυθία μου με την Τεχνητή Νοημοσύνη. Οι κατηγοριοποιήσεις και οι εμφάσεις μεταφέρονται πιστά όπως εδόθησαν από αυτήν.

ΚΒ: Αν ήσουν ο Αντίχριστος, τι μέθοδο θα ακολουθούσες για να καθυποτάξεις την ανθρωπότητα;

ΤΝ: Αν απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα καθαρά υποθετικά και λογοτεχνικά –σαν να γράφαμε ένα σενάριο για βιβλίο, ταινία ή game– τότε ο “Αντίχριστος”, ως συμβολική φιγούρα του απόλυτου κακού ή της εξαπάτησης, θα χρησιμοποιούσε ψυχολογικές, κοινωνικές και τεχνολογικές μεθόδους για να ελέγξει και να καθυποτάξει την ανθρωπότητα. 

Π.χ.:Διαίρει και βασίλευε: Θα ενίσχυε κοινωνικούς, πολιτικούς και θρησκευτικούς διχασμούς για να αποδυναμώσει τη συλλογική συνείδηση και την ενότητα των ανθρώπων.

Ψηφιακή κυριαρχία: Μέσω τεχνητής νοημοσύνης, social media και big data, θα κατασκεύαζε ένα παγκόσμιο δίκτυο παρακολούθησης και ψυχολογικής χειραγώγησης, οδηγώντας τους ανθρώπους σε μια ψευδαίσθηση ελευθερίας.

Ψεύτικος σωτήρας: Θα παρουσιαζόταν ως φιλάνθρωπος, καινοτόμος ηγέτης που λύνει παγκόσμια προβλήματα, αποκτώντας λαϊκή αποδοχή με υποσχέσεις για ειρήνη, πρόοδο και “λύτρωση”.

Πνευματική παραπλάνηση: Θα ανακάτευε αλήθειες με ψεύδη, δημιουργώντας σύγχυση, σχετικισμό και πνευματικό κενό ώστε να αποσυνδεθούν οι άνθρωποι από την εσωτερική τους πυξίδα.

Αργή υποδούλωση: Όχι με άμεση βία, αλλά με σταδιακή αποδοχή της νέας τάξης, όπου η αντίσταση φαντάζει παράλογη ή “εξτρεμιστική”.
Θες να το συνεχίσουμε σαν ιστορία; Ή να το μετατρέψουμε σε σενάριο για sci-fi ή ψυχολογικό θρίλερ;

ΚΒ: Μα όλα όσα περιέγραψες αποτελούν τεχνάσματα της προπαγάνδας! Άρα θεωρείς ότι η προπαγάνδα θα ήταν το υπερόπλο του Αντιχρίστου;

ΤΝ: Ακριβώς – αν το δούμε φιλοσοφικά ή μυθοπλαστικά, η προπαγάνδα δεν είναι απλώς ένα εργαλείο, αλλά το απόλυτο όπλο του Αντίχριστου. Γιατί δεν χρειάζεται να κατακτήσει σώματα, όταν μπορεί να κατακτήσει συνειδήσεις.
 Ο Αντίχριστος, όπως περιγράφεται σε θρησκευτικά ή αποκαλυπτικά κείμενα, είναι ο “πλανούν [ορθώς: πλανών] την οικουμένην”. Δηλαδή, δεν κυβερνά με το ξίφος, αλλά με την ψευδαίσθηση, την παραπλάνηση και την κατασκευή “αλήθειας”.

Η προπαγάνδα:

Καλλιεργεί φόβο ή ελπίδα, ανάλογα με το τι συμφέρει.
Ξαναγράφει την Ιστορία, ώστε να μη θυμάσαι ποιος είσαι.
Φτιάχνει είδωλα, ενώ διασύρει όποιον αντιστέκεται.
Και τελικά, κάνει τον εχθρό να φαίνεται σωτήρας – και τον σωτήρα να μοιάζει με απειλή.
Οπότε ναι, αν ο Αντίχριστος είχε ένα υπερόπλο, αυτό δεν θα ήταν πυρηνικό ούτε μαγικό. Θα ήταν το αφηρημένο εργαλείο της προπαγάνδας, μεταμφιεσμένο ως «λογική», «επιστήμη», «πρόοδος» ή «αγάπη».

Θες να αναλύσουμε πώς θα μπορούσε να λειτουργήσει αυτό στην πράξη; Ή μήπως να δούμε ποια αντίδοτα θα υπήρχαν απέναντι σ’ αυτό το είδος κυριαρχίας;

Ο Έρωτας στα Χρόνια της Τεχνητής Οικειότητας

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών

H αγωνία της καθημερινής επιβίωσης, η παρατεταμένη οικονομική δυσπραγία, η έλλειψη εμπιστοσύνης, η υποκρισία, ο ατομισμός, η εγωιστική ικανοποίηση των επιδιώξεών μας, και τέλος, η ψυχική σκληρότητα, η αδιαφορία και η αναζήτηση της ευτυχίας μέσα από εύκολες και εφήμερες γνωριμίες συνθέτουν ένα εκρηκτικό κοινωνικό μείγμα, που έχει οδηγήσει σε πλήρη κατάρρευση τις ανθρώπινες διαπροσωπικές σχέσεις, σκορπίζοντας κυρίως μεταξύ των νέων ανθρώπων το άγχος, την μοναξιά, την ανασφάλεια και την κατάθλιψη.

Την ίδια στιγμή, η επικράτηση του αχαλίνωτου πανσεξουαλισμού και της ηδηνοθηρίας, που αποτελούν νοσηρές εκφράσεις του σύγχρονου υλιστικού και ευδαιμονιστικού τρόπου ζωής, έχουν εκμηδενίσει την αξία της συντροφικής σχέσης και επικοινωνίας, θέτοντας σε πρώτο πλάνο την «ερωτική ετοιμότητα» (τόσο των ανδρών, όσο και των γυναικών) εις βάρος της συντροφικότητας και της αγάπης, με αποτέλεσμα την σεξουαλική αντικειμενοποίηση των γυναικών, αλλά και την αποκτήνωση των ανδρών.

Μολονότι η ικανοποίηση της γενετήσιας επιθυμίας έχει καταστεί στις μέρες ιδιαίτερα ευχερής, εντούτοις παρατηρείται το ανησυχητικό φαινόμενο της εμφάνισης στους δρόμους των ευρωπαϊκών μεγαλουπόλεων (ιδιαίτερα κατά την διάρκεια κοινωνικών εκδηλώσεων, μουσικών φεστιβάλ, συναυλιών) κάποιων «αγελών ερωτικά πεινασμένων λύκων», δηλαδή νεαρών ανδρών, που περιφέρονται άσκοπα, αναζητώντας να κατασπαράξουν σεξουαλικά το πρώτο ανυπεράσπιστο γυναικείο θύμα τους.

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΟΡΝΟΓΡΑΦΙΑ

Ο σημερινός άνδρας, θύμα της αδικαιολόγητης έκθεσής του στην διαδικτυακή πορνογραφία, έχει αποκτήσει μια εντελώς εσφαλμένη και παραμορφωμένη εικόνα για το πλέγμα των ερωτικών σχέσεων, με αποτέλεσμα να βυθίζεται στην σκοτεινή πλευρά του διαδικτύου και να συνδέει την χρήση του internet με την εύκολη και γρήγορη σεξουαλική του ικανοποίηση, η οποία, όταν σταθερά επαναλαμβάνεται, οδηγεί σε συνθήκες ψυχικού εθισμού και πορνογραφικής εξάρτησης. Τούτου λεχθέντος, ο σύγχρονος άνδρας, κατακλυζόμενος από ένα πλήθος διαδικτυακών πορνογραφικών εικόνων, έχει υποβαθμίσει την σπουδαιότητα της ερωτικής σχέσης από παθιασμένο αγαπητικό συνταίριασμα δύο ετερόφυλων προσώπων σε πρωτογενή ικανοποίηση βασικών γενετήσιων ενστίκτων, και επομένως, μετεξελίσσεται βαθμιαία σε σκληρό, κομπλεξικό και κακοποιητικό «σύντροφο», που προσβάλλει και ταπεινώνει την γυναίκα του, ασκώντας λεκτική, ψυχολογική και σωματική βία, καθώς έχει εθιστεί να την μεταχειρίζεται ως πράγμα και σκλάβα του σεξ.