Απαντάς: «"Ὅτι ἧραν τόν Κύριόν μου και οὐκ οἶδα ποῦ ἔθηκαν αὐτόν» (Πήραν τον Κύριό μου και δεν ξέρω πού τον έβαλαν).
Η χρήση του γ΄ πληθυντικού προσώπου είναι εδώ πολύ αξιοπαρατήρητη.
«Ἦραν» υπονοεί μια ολόκληρη κατηγορία ανθρώπων· όλους όσοι πήραν το σώμα του Ιησού, όλους όσοι μας εμποδίζουν να βρούμε ή να ξαναβρούμε τον Κύριο. Μιλάς γι' αυτούς, Μαρία, χωρίς μίσος, χωρίς πικρία. Είναι για σένα, και για μας επίσης, απλώς αυτοί που δεν είναι «Αυτός», αυτοί που εμποδίζουν τον Σωτήρα.
Και ιδού, Μαρία, που ξαναγυρίζεις και βλέπεις τον Ιησού όρθιο, και δεν ξέρεις πως είναι ο Ιησούς. Δεν το ξέρεις, γιατί είσαι ακόμη βυθισμένη στην θέα της παλαιάς δράσης. Δεν είσαι ακόμη έτοιμη για την δράση την νέα. Δεν έγινες ακόμη διαθέσιμη για τον Κύριο, τέτοιος που θέλει να σου παρουσιασθεί σήμερα. Εξακολουθείς να έχεις το εσωτερικό σου βλέμμα στραμμένο στον Κύριο του χθες. Άνοιξε τώρα τα μάτια. Άφησε το βλέμμα σου να πάει προς τον Κύριο της τωρινής στιγμής. Μην είσαι αιχμάλωτη του περασμένου πόθου σου. Οι δεσμοί αυτοί ήταν ευλογημένοι, αλλά πρέπει τώρα να τούς σπάσεις. Πρέπει τώρα να αιχμαλωτισθούμε από τον Ιησού τον τωρινό και ασυνήθιστο.
Δεν γνώρισες τον Ιησού. Σκέφτεσαι πως είναι ο κηπουρός. Κατά κάποιον τρόπο, έχεις δίκαιο, είναι ο Κηπουρός. Ήταν αόρατα παρών στον Κήπο της Εδέμ. Στον κήπο της Γεθσημανή δέχθηκε να πιει το ποτήριο της σωτηρίας μας. Στον κήπο του Ιωσήφ της Αριμαθαίας ανασταίνεται. Είναι αυτός, που σπέρνει και ποτίζει, που κάνει να μεγαλώνει και ν' ανθίζει και να καρπίζει ό,τι άγιο και θείο μέσα στον κήπο της ψυχής σου. Είναι ο κηπουρός, γιατί, πιστός στον εαυτό Του, θέλει να δείχνεται ταπεινός μετά την ένδοξό Του Ανάσταση.
π. Λεβ Ζιλλέ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου