Άγ. Ιωάννης Κροστάνδης
Πέμπτη 6 Οκτωβρίου 2022
Η σάρκα δεν θέλει την προσευχή
Τετάρτη 5 Οκτωβρίου 2022
Τότε θα έχουμε το δικαίωμα να λέμε πως είμαστε ελεύθεροι!
- Ακόμα όμως δεν είμαστε πραγματικά ελεύθεροι. Ελευθερωθήκαμε από τους Τούρκους αλλά δεν ελευθερωθήκαμε από την σκλαβιά των εαυτών μας... Πρέπει τώρα να ελευθερωθούμε από τις κακές μας συνήθειες, τις προλήψεις, την αμάθεια και τη φτώχεια μας. Τότε θα έχουμε το δικαίωμα να λέμε πως είμαστε ελεύθεροι!
Το πίσω κάθισμα...
Και μένει σε μας, να αποφασίσουμε, το τι θα κάνουμε με αυτά. Μένει σε εμάς, να αποφασίσουμε, το ποιος θα οδηγήσει.
Είδα ανθρώπους να παίρνουνε οι ίδιοι το τιμόνι της ζωής τους. Να παλεύουνε να κρατήσουνε στο δρόμο το αμάξι. Να αγχώνονται για τη διαδρομή, για τον προορισμό, για τις κακοτοπιές, για τις στροφές και για τις ανηφόρες.
Τους είδα να αγχώνονται για τα καύσιμα. Τους είδα, να μπερδεύονται με χάρτες. Τους είδα να μαλώνουνε με τους συνεπιβάτες τους. Τους είδα να αρρωσταίνουνε από τη πολλή προσπάθεια. Να χάνονται μέσα στις μέριμνες και μέσα στο πολύ το άγχος.
Είδα όμως και άλλους. Ανθρώπους, απλούς. Ανθρώπους ταπεινούς. Ανθρώπους που κάθονται στο πίσω κάθισμα. Ανθρώπους, που κάνουνε μέσα στη μέρα ό,τι καλύτερο μπορούν αλλά μετά δεν μεριμνούν. Μετά αφήνονται... Κάθονται στο πίσω κάθισμα και αφήνουνε το Θεό να οδηγήσει.
Δε θα σου πω ψέματα.
Αυτούς τους δεύτερους, τους ανθρώπους που κάθονται στα πίσω τα καθίσματα, πολύ τους ζήλεψα.Και θέλω πολύ να γίνω ένας από δαύτους.
Αυτούς τους δεύτερους, τους ανθρώπους που κάθονται στα πίσω τα καθίσματα, πολύ τους ζήλεψα.Και θέλω πολύ να γίνω ένας από δαύτους.
Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος
Τρίτη 4 Οκτωβρίου 2022
Προσωρινές ταυτότητες
Αν την προσέξατε, πάντως, θα παρατηρήσατε -είμαι βέβαιος- ότι τα χείλη της ήταν τραβηγμένα, φουσκωμένα, αλλοιωμένα, προφανώς ύστερα από επίσκεψη σε πλαστικό χειρουργό. Προφανώς δεν είναι η μόνη που το κάνει στις μέρες μας, να επεμβαίνει σε τόσο νεαρή ηλικία τόσο βίαια στο πρόσωπό της.
Όπου γυρίσετε να κοιτάξετε στον δρόμο θα ανακαλύψετε χιλιάδες γυναικεία νεαρά αντίγραφα αυτής της κοπής, αντίγραφα μιας νεολαίας «φασόν». Η οποία, για να τραβά την προσοχή, επεμβαίνει στο σώμα της ακόμη και στα πλέον απίθανα σημεία του. Με μύχιο πόθο να αυξήσει την ελκυστικότητά της και την προκλητικότητά της.
Τα φουσκωμένα χείλη, τα τεράστια τατού που καλύπτουν κάθε σημείο του σώματος, τα αλλοιωμένα φρύδια, τα γυμνασμένα οπίσθια αποτελούν το νέο πρόσωπο ενός τμήματος της νεολαίας μας το οποίο επιθυμεί την κοινωνική αποκατάστασή του -όπως την εννοεί- σε χρόνο-ρεκόρ.
Διότι, όπως νομίζει, δεν έχει χρόνο για χάσιμο. Το πρότυπο αυτό διαφημίζεται, μάλιστα, αδιάντροπα μέσα από τηλεοπτικά σίριαλ. Δείτε τα «φρέσκα κουλούρια» της ιδιωτικής τηλεόρασής μας και θα διαπιστώσετε πόσο ωραία διαφημίζεται υποδορίως το λεγόμενο «pole dancing». Προχθές το βράδυ ένα κανάλι έδειχνε την οντισιόν που έκανε ο νταβατζής της νύχτας σε νέα κοπέλα. Και περνούσε πολύ ωραία το μήνυμα ότι «εδώ θα βγάλεις πολλά λεφτά».
«Ο Γέρων Βησσαρίων και η Θαυμαστή Πορεία του»
Το 2002 κάποιο ανδρόγυνο ευσεβές, με καταγωγή από ένα χωριό του Δομοκού και που διέμενε στην Κοζάνη, πήγαν για προσκύνημα μια μέρα στην Παναγία της Ξυνιάδος. Στην επιστροφή τους σε κάποια διασταύρωση βλέπουν έναν ρασοφόρο ηλικιωμένο που κρατούσε στο χέρι του μια τσάντα να κάνει σήμα για να τον πάρουν.
Όταν σταμάτησαν δίπλα του, τους λέει:
– Έρχεστε από το Μοναστήρι, μπορείτε να με πάρετε μαζί σας μέχρι τα σύνορα με τον νομό Καρδίτσας;
– Ευχαρίστως, Γέροντα του λένε. Μπείτε στ’ αυτοκίνητο.
Σαν μπήκε μέσα και τον πρόσεξαν καλύτερα, απόρησαν για τα παλιά και σκονισμένα ράσα του και την ακόμα πιο παλιά και περίεργη τσάντα με δύο τμήματα που ανοιγόκλειναν, έμοιαζε σαν βαλιτσάκι και κούμπωνε αυτόματα ψηλά με κάτι γερά ξυλάκια μ’ ένα κρακ (Ο γράφων την ήξερε αυτή την τσάντα με μαύρο χρώμα), ενώ κι ο ίδιος φαινόταν να μην ανήκει σ’ αυτή την εποχή, είχε κάτι παράξενο κι η σύζυγος άρχισε κάπως να φοβάται.
Σαν πέρασαν το Νέο Μοναστήρι, κοντά στα σύνορα δηλαδή, ζήτησε να σταματήσουν να κατέβει. Στις αντιρρήσεις τους που θα πάει σ΄ αυτή την ερημιά, τους ξαναλέει:
– Δεν πειράζει, κατεβάστε με εδώ.
Μόλις ξεκίνησαν και πριν προχωρήσουν λίγα μέτρα, μετάνιωσαν που τον άφησαν, σκέφτηκαν τι θα κάνει ο άνθρωπος εδώ μόνος του, πως θα ταξιδέψει κι αμέσως ξαναγυρίζουν, αλλά είχε χαθεί, άφαντος, ενώ το μέρος φαινόταν όλο.
Αναρωτήθηκαν ποιος να ήταν άραγε και μετά την εκταφή του σκηνώματος του π. Βησσαρίωνος τον αναγνώρισαν από τις φωτογραφίες στην τηλεόραση και συγκλονίστηκαν!
Όταν σταμάτησαν δίπλα του, τους λέει:
– Έρχεστε από το Μοναστήρι, μπορείτε να με πάρετε μαζί σας μέχρι τα σύνορα με τον νομό Καρδίτσας;
– Ευχαρίστως, Γέροντα του λένε. Μπείτε στ’ αυτοκίνητο.
Σαν μπήκε μέσα και τον πρόσεξαν καλύτερα, απόρησαν για τα παλιά και σκονισμένα ράσα του και την ακόμα πιο παλιά και περίεργη τσάντα με δύο τμήματα που ανοιγόκλειναν, έμοιαζε σαν βαλιτσάκι και κούμπωνε αυτόματα ψηλά με κάτι γερά ξυλάκια μ’ ένα κρακ (Ο γράφων την ήξερε αυτή την τσάντα με μαύρο χρώμα), ενώ κι ο ίδιος φαινόταν να μην ανήκει σ’ αυτή την εποχή, είχε κάτι παράξενο κι η σύζυγος άρχισε κάπως να φοβάται.
Σαν πέρασαν το Νέο Μοναστήρι, κοντά στα σύνορα δηλαδή, ζήτησε να σταματήσουν να κατέβει. Στις αντιρρήσεις τους που θα πάει σ΄ αυτή την ερημιά, τους ξαναλέει:
– Δεν πειράζει, κατεβάστε με εδώ.
Μόλις ξεκίνησαν και πριν προχωρήσουν λίγα μέτρα, μετάνιωσαν που τον άφησαν, σκέφτηκαν τι θα κάνει ο άνθρωπος εδώ μόνος του, πως θα ταξιδέψει κι αμέσως ξαναγυρίζουν, αλλά είχε χαθεί, άφαντος, ενώ το μέρος φαινόταν όλο.
Αναρωτήθηκαν ποιος να ήταν άραγε και μετά την εκταφή του σκηνώματος του π. Βησσαρίωνος τον αναγνώρισαν από τις φωτογραφίες στην τηλεόραση και συγκλονίστηκαν!
Από το βιβλίο: «Ο Γέρων Βησσαρίων και η Θαυμαστή Πορεία του»
Κυριακή 2 Οκτωβρίου 2022
Το τελευταίο κατόρθωμα του τηλεοπτικού υπονόμου
Η άθλια ελληνέζικη τηλεόραση, με πρωτοπόρα τα ιδιωτικά κανάλια (αλλά πλέον άξιο συμπαραστάτη και τα κρατικά) αποτελεί εδώ και τρεις τουλάχιστον δεκαετίες βασικότατο γρανάζι στον συνολικό μηχανισμό του εκμαυλισμού και εκφαυλισμού αυτού του τόπου, ως φορέας προπαγάνδας, αισχρότητας, κατασπίλωσης όλων των ηθικών και πνευματικών αξιών, προβολής κάθε ανωμαλίας, αποθέωσης κάθε διαστροφής και συνολικής εξοικείωσης της ελληνικής κοινωνίας με όλο το δυσώδες πακέτο της νεοεποχίτικης ατζέντας.
Το τελευταίο κατόρθωμα του εν λόγω τηλεοπτικού υπονόμου αφορά στη νέα σειρά που αρχίζει οσονούπω να προβάλλεται από τον MEGA πρωτεργάτη της τριακονταετούς και πλέον τηλεκπόρνευσης.
Βασίζεται σε ένα δήθεν μυθιστόρημα (εκ της γνωστής νεοελληνέζικης ψευτολογοτεχνικής χωματερής) και σε τι αφορά; Στην ιστορία, λέει, μίας 22χρονης δόκιμης - αλλά όπως παρατηρούμε στις φωτογραφίες ρασοφόρας - μοναχής που ζει από 12 χρονών σε ένα μοναστήρι, παρά το ότι μάλιστα ο πατέρας της δεν συναινεί (ειλικρινά αδυνατώ να φανταστώ ποιος διανοητικά προβληματικός και παντελώς ανίδεος νους συνέλαβε τέτοια συνολικά εξωπραγματική γελοιότητα) και κάποια στιγμή (πλέον ο ανίδεος νους γίνεται σιχαμερά μιαρός) πηγαίνει για λίγο στο πατρικό της και σταδιακά παρεκκλίνει και παρασύρεται από τη φλόγα του σαρκικού έρωτα με ένα φίλο του αδελφού της.
Το να παραδοθείς στο θέλημα του Θεού...αυτό είναι θεραπεία αιώνια!
Ο Χριστός έκανε και τα θαύματα, για να δείξει στους ανθρώπους ότι όλα μπορεί να τα κάνει. Και να πιστέψουν οι άνθρωποι.
Το να παραδοθείς όμως στο θέλημα του Θεού χωρίς υπολογισμούς και υστεροβουλία, χωρίς άγχος και αμφιβολία ή επιφυλάξεις, αυτό είναι θεραπεία αιώνια!
π. Συμεών Κραγιόπουλος
Σάββατο 1 Οκτωβρίου 2022
ΚΥΡΙΑΚΗ Β'ΛΟΥΚΑ-«Μα είναι εφικτό αυτό που μας ζητάει τώρα ο Χριστός;»
Ο Χριστός λοιπόν, που είναι και η έκφραση και η ενσάρκωση της Αγάπης, μας μιλά για την αγάπη των ανθρώπων προς τους ανθρώπους, των αδελφών προς τους αδελφούς. Μιλά για την αγάπη μ' έναν τρόπο νέο και αποκαλυπτικό. Για πρώτη φορά, η αγάπη, λαμβάνει μία τόσο τέλεια και ολοκληρωμένη μορφή. Κανείς ποτέ άνθρωπος, δεν συνέλαβε την ιδέα μίας τόσο τέλειας αγάπης. Μόνον απ' τα χείλη Του Θεού ήταν δυνατόν ν' ακουστεί αυτός ο ορισμός της.
Θα προσπαθήσω ν' αποδώσω αυτά που λέει ο Κύριος με απλά λόγια:
«Eάν αγαπάτε μόνο εκείνους που σας αγαπούν, ποιά εύνοια σας ανήκει απ' Τον Θεό; Καμία. Γιατί αυτή τη συμπεριφορά, επιδεικνύουν και οι αμαρτωλοί. Εάν πάλι κάνετε το καλό σ' εκείνους που σας ευεργετούν, ποια εύνοια και ανταμοιβή σας ανήκει απ' Τον Θεό; Καμία. Γιατί αυτό το κάνουν κι οι αμαρτωλοί. Και εάν δανείζετε εκείνους από τους οποίους ελπίζετε ότι θα τα πάρετε πίσω, ποια ανταπόδοση σας ανήκει απ' Τον Θεό; Καμία. Διότι και οι αμαρτωλοί έτσι συναλάσσονται μεταξύ τους. Εσείς όμως, ν' αγαπάτε τους εχθρούς σας, να τους ευεργετείτε και να τους δανείζετε χωρίς να υπολογίζετε σε καμία ανταπόδοση απ' αυτούς».
Πιστεύω ότι διερμηνεύω και τις δικές σας σκέψεις, όταν αναλογίζομαι:
«Μα είναι εφικτό αυτό που μας ζητάει τώρα ο Χριστός;».
Γιατί η ζωή τόσων και τόσων θρήσκων είναι μίζερη, άγονη, συχνά γεμάτη κρυφό φθόνο, κεκαλυμμένη μνησικακία κλπ;
Γιατί η ζωή τόσων και τόσων θρήσκων είναι μίζερη, άγονη, συχνά γεμάτη κρυφό φθόνο, κεκαλυμμένη μνησικακία κλπ, παρ'ότι προσεύχονται, είναι τακτικοί στις ακολουθίες, είναι συνεπείς με την τήρηση των τυπικών της ευσεβούς ζωής κλπ;
Η απάντηση είναι απλή: Επειδή η θρησκευτικότητά τους συνίσταται στο να ζητούν από τον Θεό την ικανοποίηση των πόθων του εγωκεντρισμού τους και όχι την απαλλαγή από τον εγωκεντρισμό τους!
Η απάντηση είναι απλή: Επειδή η θρησκευτικότητά τους συνίσταται στο να ζητούν από τον Θεό την ικανοποίηση των πόθων του εγωκεντρισμού τους και όχι την απαλλαγή από τον εγωκεντρισμό τους!
Αλήθεια, λίγο να περισυλλεγεί κανείς και να στοχαστεί θα το καταλάβει: Πόσοι από τους θρήσκους προσεύχονται για να τους καταστήσει ο Θεός ικανούς να πραγματώσουν στις ζωές τους τα όσα αναφέρονται στους Μακαρισμούς; (Ματθ.5.1-11)
Πόσοι έχουν ως κύριο αίτημα των προσευχών τους να τους αξιώσει ο Θεός να γίνουν πλήρως αμερόληπτοι και δίκαιοι;
Πόσοι ζητούν να απαλλαγούν από τον φθόνο και την μνησικακία;
Πόσοι παρακαλούν για να τους ανοίξει τον έσω οφθαλμό έτσι ώστε να λάβουν γνώση των χρόνιων αγκυλώσεων της εγωπάθειάς τους και να απελευθερωθούν; Πόσοι είναι έτοιμοι να διακινδυνεύσουν την κατάρρευση όλων των βεβαιοτήτων τους -στις οποίες έχουν επενδύσει ολόκληρη την ζωή τους- αν αυτές είναι οικοδομημένες πάνω σε ψεύδη;
Η Χάρη της Μητέρας του Κυρίου μας "γοργά" επεμβαίνει σ' όσους την αναζητούν...
Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου της Γοργοεπηκόου - 1 Οκτωβρίου
Καλό κι ευλογημένο μήνα με μία από τις πλέον θαυματουργές εικόνες της Θεοτόκου, του Αγίου Όρους, αλλά και εκτός αυτού, όπου κι αν υπάρχουνε αντίγραφα της ιεράς εικόνας.
Εδώ, η Χάρη της Μητέρας του Κυρίου μας "γοργά" επεμβαίνει σ' όσους την αναζητούν και την επικαλούνται με πίστη και αγάπη, με καθαρότητα ψυχής που εκχέει Ορθοδοξία.
Αν μου ζητούσαν με μια φωτογραφία να δείξω τις χαμένες πατρίδες, θα έδειχνα αυτή τη γιαγιά.
Χαμένες αλλά ποτέ λησμονημένες!!!
Η Ελλάδα οφείλει να αποδεχθεί το παρελθόν της με τις νίκες και τις ήττες. Να θυμηθεί ότι αυτή είναι η γέφυρα της Δύσης με την Ανατολή και ο φρουρός στο σταυροδρόμι της Μεσογείου.Η Ελλάδα είναι μεγάλη.
Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου 2022
Ο Βυζαντινός Δικέφαλος Αετός της Ορθοδοξίας!
Αν το έκαναν αυτοί αν μπορούσαν βέβαια θα ήταν καλά ;
Συγχαρητήρια στην ΑΕΚ γιατί πραγματικά είδα την τελετή και παρ' όλο που είμαι Παναθηναικός θαύμασα την όλη τελετή και ειδικά αυτό το αριστούργημα του Βυζαντινού Δικέφαλου Αετού της Ορθοδοξίας που τέτοιους καιρούς μοιάζει να σηκώνεται με απειλητική δύναμη και τεράστια υπεροχή ν' αρπάξει στα κοφτερά νύχια του τους εχθρούς της Ορθόδοξης Ρωμιοσύνης ..Ποιος ελληνας καλλιτέχνης θα έκανε κάτι τέτοιο που το θεωρεί και τερατόμορφο ;
....
Το Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδας ζήτησε με επιστολή του την άμεση απόσυρση του εντυπωσιακού γλυπτού από το νέο γήπεδο της ΑΕΚ.
Πρόκειται για το Επιμελητήριο Εικαστικών Τεχνών Ελλάδας το οποίο σε έντονο διάβημα του ζητά από την ιστορική ομάδα να αποσύρει το εν λόγω γλυπτό “από την δημόσια θέα” κάνοντας λόγο για “τερατόμορφο γλυπτό” που “ενέχει να κινητοποιήσει εθνικιστικά αντανακλαστικά”, “αισθήματα αλυτρωτισμού” ή και να… προσβάλει τους Τούρκους!
Οι καλλιτέχνες μάλιστα υπενθυμίζουν πως από το 2021 είχαν ζητήσει να διενεργηθεί πανελλήνιος καλλιτεχνικός διαγωνισμός για την ανακήρυξη του καλλιτέχνη που θα επιμεληθεί τελικώς το γλυπτό και όχι την απευθείας ανάθεση του στον Ούγγρο γλύπτη Γκάμπορ Μίκλος Ζόκε (Gabor Miklos Szoke),
Ο όρθρος της τελευταίας αγιασμένης πνοής του...(π.Συμεών Κραγιόπουλος)
Από βραδύς μου στείλανε μήνυμα :" Ο πάτερ πορεύεται..."
Τα ξημερώματα, η Τιμιωτέρα των Χερουβείμ , η Παναγία μας , ανάμεσα στο ευωδιαστό θυμίαμα και στην ορθρινή μυσταγωγία , πήρε την αγιασμένη ψυχή του να την ξεκουράσει από τις αμαρτίες μας και να εισέλθει στη χαρά του Κυρίου. Στον Κύριο που αγάπησε και υπηρέτησε δίνοντας όλη τη ζωή του ως καιομένη λαμπάδα ενώπιόν Του.
Η ψυχή του ας αγάλλεται και ας ευφραίνεται " εις τας αυλάς του παραδείσου " και ας εύχεται και για μας !
Ένα υπέροχο κείμενο του κυρίου Γεωργίου Γαλίτη, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής Αθηνών , από τη σελίδα της Μονής :
Ὁ Γ. Γαλίτης εἰς μνήμην τοῦ π. Συμεών γράφει:
«Ὁ λόγος τοῦ π. Συμεών ἦταν προφητικός. Ὅπως στόν ἀρχαῖο Ἰσραήλ ὁ Θεός ἔστελνε τούς προφῆτες πού μιλοῦσαν ἐξ ὀνόματος τοῦ Θεοῦ λέγοντας τήν ἀλήθεια, καυτηριάζοντας τό ψέμα καί ὁδηγώντας τόν λαό, ἔτσι καί στήν περίπτωση τοῦ π. Συμεών.
Ἀκούγοντάς τον εἶχες τήν αἴσθηση ὅτι ἀκοῦς τή φωνή τοῦ Θεοῦ, ὅτι ὁ λόγος του εἶναι ὑπεύθυνος, αὐθεντικός, ἔγκυρος. Δέν ἐπεβάλλετο μέ ἀνθρώπινο καταναγκασμό, ἀλλά μέ τό κῦρος τοῦ ὁμιλοῦντος "ἐν πνεύματι ἁγίῳ". Χωρίς ὑπεκφυγές στόχευε κατ᾿ εὐθεῖαν στήν οὐσία τοῦ θέματος, καί δέν ὡραιοποιοῦσε τόν λόγο του γιά νά φανεῖ ἀρεστός. Ἔλεγε τήν Ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας, ἀτόφια, ὅσο βαριά κι ἄν φαινόταν σέ πολλούς.
Ἦταν ὁ προφήτης, μέ τή βιβλική ἔννοια, πού ταρακουνοῦσε τίς ψυχές γιά νά ἀποβάλουν τά ψιμμύθια μέ τά ὁποῖα τίς φόρτωσε ὁ ἐγωϊσμός καί νά δοῦν τή γυμνή πραγματικότητα.
Στήν ἐξομολόγηση δέν ἦταν ὁ αὐστηρός δικαστής. Οὔτε ὁ ἐλεγκτής, ὁ τιμωρός. Δέν τρόμαζες, δέν ἀπελπιζόσουν.
Ἦταν ὁ γιατρός πού σέ γιάτρευε, ὁ πατέρας πού σέ ἀγαποῦσε, ὁ φίλος πού σέ συνόδευε. Ἡ ἐξομολόγηση δέν εἶχε τίποτε τό καταθλιπτικό, τό τυπικό, τό δικανικό.
Κάποτε τόν ρώτησε κάποιος πνευματικός: "Ἐσεῖς, πάτερ Συμεών, πῶς τά καταφέρνετε καί ἔχετε τόση ἐπιτυχία στήν ἐξομολόγηση;"
"Φροντίζω νά βρίσκομαι", ἀπάντησε, "ὅσο πιό κάτω γίνεται, ὥστε, ὅσο χαμηλά κι ἄν πέσει ὁ ἐξομολογούμενος, ἐγώ νά βρίσκομαι ἀκόμη πιό κάτω, γιά νά τόν πιάσω".
Στήν ἐξομολόγηση, ὅπως καί στήν καθημερινή ἀναστροφή, ἦταν ὅλος ἀγάπη. Ξεχείλιζε ἡ ἀγάπη ἀπό μέσα του. Ἐξέπεμπε ἀγάπη, ὄχι μέ λόγια οὔτε μέ πράξεις: μόνο μέ τό βλέμμα του, τό χαμόγελό του, μέ ἕνα του μόνο λόγο.
Δέν ἦταν ἀνοιχτός σέ οἰκειότητες, καί ὅμως τόν αἰσθανόσουν οἰκεῖο, πατέρα, ἀδελφό, φίλο».
Η μεγαλύτερη ἁμαρτία εἶναι ἡ ἀχαριστία καί ὁ χειρότερος ἁμαρτωλός ὁ ἀχάριστος...
Ἅγιος Παΐσιος Ἁγιορείτης
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)