ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΔΕΞΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΜΑΣ!

Σάββατο 9 Μαΐου 2026

Απλός οδηγός για μια σωστή και ουσιαστική εξομολόγηση.(π.Ανανίας Κουστένης)

π.Ανανίας Κουστένης+

Αγαπητοί μου, ετοίμασα για την ενορία μου και τα πνευματικά μου παιδιά έναν απλό οδηγό για μια σωστή και ουσιαστική εξομολόγηση.Τον παραθέτω δημόσια ως πνευματική βοήθεια.
Πρώτα απ’ όλα τον καταθέτω για εμάς τους ίδιους, τους ποιμένες και ιδιαίτερα τους πνευματικούς.
Γιατί η εξομολόγηση δεν είναι ποτέ υπόθεση μόνο των «άλλων».Είναι διαρκής στάση ζωής.

Η ευχή μου είναι να μη σταθούμε φαρισαϊκά απέναντι σε αυτό το κείμενο, αλλά με τελωνιακή μετάνοια, με αλήθεια, ταπείνωση και καρδιά ανοιχτή στη Χάρη.
Η εξομολόγηση δεν είναι κατάλογος αμαρτιών,ούτε ψυχολογική εκτόνωση.
Είναι συνάντηση με τον Χριστό, εκεί όπου ο άνθρωπος παύει να δικαιολογείται και αρχίζει να θεραπεύεται.

Αν αυτός ο οδηγός βοηθήσει έστω και έναν άνθρωπο να σταθεί πιο αληθινά μπροστά στον Θεό, τότε άξιζε να γραφτεί.
Καλή δύναμη στον αγώνα του Τριωδίου και καλή μετάνοια σε όλους μας.

ΟΔΗΓΟΣ ΑΥΤΟΕΞΕΤΑΣΗΣ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ
1. Η σχέση μου με τον Θεό
-Παρέλειψα την προσευχή ή προσευχόμουν μηχανικά
-Έζησα σαν να μη με βλέπει ο Θεός
-Αμφέβαλα για την αγάπη ή την Πρόνοια του Θεού
-Παρέλειψα τη Θεία Λειτουργία χωρίς σοβαρό λόγο
-Κοινώνησα χωρίς μετάνοια ή χωρίς ευλάβεια
-Πλησίασα τον Θεό μόνο όταν είχα ανάγκη
-Γόγγυσα, παραπονέθηκα ή έπεσα σε απελπισία

2. Πίστη και συνείδηση
-Κατέκρινα τους άλλους
-Υπερηφανεύθηκα για την «ορθή πίστη» μου
-Περιφρόνησα ή χλεύασα άλλους
-Προκάλεσα διχασμό με λόγια ή συμπεριφορά
-Ανύψωσα τον εαυτό μου πνευματικά και υποτίμησα τους άλλους

Παρασκευή 8 Μαΐου 2026

Ὁ Άγιος Ὁσιομάρτυς Παντολέων Σύναθλος τού Αγίου Νικολάου τού ἐν Βουνένοις


 Ὁ Ἅγιος Μάρτυς τοῦ Χριστοῦ Παντολέων ἦν εἷς ἐκ τῶν δώδεκα συνάθλων τοῦ Δουκὸς τῆς Λαρίσης Νικολάου, τοῦ εἶτα ἀσκήσαντος καὶ ἀθλήσαντος ἐν τοῖς Βουνένοις ἐν ἔτει 902. 
Ἤθλησεν ἐν Τυρνάβῳ, ἐν ᾧ κατέφυγε κατὰ προτροπὴν τοῦ ἀρχηγέτου αὐτοῦ Νικολάου, μετὰ Χριστοφόρου, Ἁρμοδίου, Ἀκινδύνου, Αἰμιλιανοῦ, Γρηγορίου, Δημητρίου, Εὐωδίου, Θεοδώρου, Ἰωάννου, Μιχαὴλ καὶ Παγκρατίου κατὰ τὴν ἐπὶ τῆς Θετταλίας ἐπιδρομὴν τῶν στυγνῶν Ἀράβων, ὡς Ἄγγελος Κυρίου αὐτοῖς προεῖπε.
 Τὰ ἱερὰ αὐτοῦ λείψανα μετ’ ἐκεῖνα τῶν αὐτοῦ συνάθλων μετήνεγκεν ἐκ Τυρνάβου εἰς Λάρισαν ὁ λαοφιλὴς Ἐπίσκοπος τῆς πόλεως Φίλιππος.

Έτσι κάποιος γίνεται “χριστοφόρος”.


Κουβαλάμε το βάρος της σάρκας, ναι,σκοντάφτουμε σε λάθη παλιά και κάνουμε νέα,είμαστε, πλασμένοι από πηλό και δάκρυα.
Όμως, κάθε αυγή που ραγίζει το σκοτάδι τρέφει την ελπίδα και δίνει χώρο στο φως να αναστηθεί και πάλι.
«Σήμερα», ψιθύρισε στην ψυχή σου καθώς ξυπνάς,«σήμερα θα γίνω η ανάπαυση κάποιου».
Μια ευκαιρία να δώσεις ένα χέρι βοηθείας,μια λέξη γλυκιά, παρηγοριά και βάλσαμο,
να ειρηνέψεις το βλέμμα που φοβάται,να φιλήσεις τον πόνο μιας καρδιάς,να γίνεις εσύ η απόδειξη πως το καλό δεν χάθηκε από τη γη.

Ας μην είμαστε το εμπόδιο στην πρόοδο του αδελφού,ας μην γινόμαστε το αγκάθι στον δρόμο του.
Αλλά η χαρά που ανθίζει εκεί που δεν την περιμένει κανείς, η συγχώρεση που δίνεται πριν καν ζητηθεί.
Έτσι κάποιος γίνεται “χριστοφόρος”.
Δεν είναι τα μεγάλα κομποσχοίνια και οι βαρυσήμαντες δηλώσεις.

Μπορεί κανείς να είναι πιστός, αλλά αν κάπου μέσα του δεν δουλέψει, δεν γίνεται κάτι.

π.Νικολαος Λουδοβίκος

Μπορεί κανείς να είναι πιστός, αλλά αν κάπου μέσα του δεν δουλέψει, δεν γίνεται κάτι.
Ο πιστός δεν είναι κάποιος που φαίνεται και τόσο εξωτερικά.Αν φαίνεται μάλιστα πολύ, είναι επικίνδυνο.Σημαίνει ότι ο ναρκισσισμός του έχει σκαρφαλώσει ψηλά και θέλει να το δείξει.Αγιοι που γνώρισα στη ζωή μου δεν φαινόντουσαν.
 
 Και ένας αγιος αν έχει χάρη θέλει να την κρύψει. αν έχει παρηγοριά εκ Θεού, θεογνωσία και Χάρη, δεν θέλει να φαίνονται αυτά εξωτερικά. Προχωρώντας με τον τρόπο αυτόν,ο άνθρωπος έχει και μία εσώτερη επιβεβαίωση ότι πάει καλά.Αν χαθεί ο δρόμος της μετανοίας, αρχίζει να απολαμβάνει τον εαυτό του, αλλά παραδόξως όπως η ψυχολογία γνωρίζει καλά, η ηδονή αυτή έχει λυπη μέσα της.

«ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ»

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία μακαριστού γέροντος Αθανασίου Μυτιληναίου με θέμα:
«ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ»
[εκφωνήθηκε στην Ιερά Μονή Κομνηνείου Λαρίσης στις 8-5-2002]

[...]Είναι γνωστόν, ότι ο ευαγγελιστής Ιωάννης, κατ’ αρχαίας παραδόσεις, είχε εξοριστεί στην νήσο Πάτμον· κατά την διάρκεια διωγμού υπό του Δομετιανού. Κι όπως ο ίδιος ο ευαγγελιστής αναφέρει –έχομε εσωτερική μαρτυρίαν- εις το βιβλίον της Αποκαλύψεως, εις το πρώτο κεφάλαιον, που λέγει: «διά τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ». Γι'αυτό εξορίσθη εις την νήσον Πάτμον. Η εξορία εννοείται υπό την λέξη «θλίψει», δοτική. 
Να τι γράφει: «Ἐγὼ Ἰωάννης, ὁ ἀδελφὸς ὑμῶν καὶ συγκοινωνὸς ἐν τῇ θλίψει, ἐγενόμην ἐν τῇ νήσῳ τῇ καλουμένῃ Πάτμῳ διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ». 
 Έτσι ο άγιος Ειρηναίος μάς βεβαιώνει ότι η Αποκάλυψις, το βιβλίο, δηλαδή, της Αποκαλύψεως, «οὐ πρὸ πολλοῦ χρόνου ἑωράθη, ἀλλὰ σχεδὸν ἐπὶ τῆς ἡμετέρας γενεᾶς, πρὸς τῷ τέλει τῆς Δομετιανοῦ ἀρχῆς». 
Αλλά και ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς γράφει: «Ἐπειδὴ δὲ τοῦ τυράννου –εννοείται του Δομετιανού- τελειώσαντος ἀπὸ τῆς Πάτμου τῆς νήσου μετῆλθεν ἐπὶ τὴν Ἒφεσον». Δηλαδή, όταν πέθανε ο Δομετιανός, επέστρεψε ο Ιωάννης εις την Έφεσον.
 Και ο άγιος Ανδρέας ο Καισαρείας μάς γράφει: «Πάτμον οἰκεῖν τὴν νῆσον καταδικασθείς». Ότι κατεδικάσθη να κατοικήσει εις την νήσον Πάτμον. Και ο Ευσέβιος Καισαρείας μάς πληροφορεί ότι συνέβη αυτή η εξορία το 14ον έτος της βασιλείας του Δομετιανού, δηλαδή γύρω στο 94 με 95 .

Η ημέρα που εδέχθη την αποκάλυψη του Χριστού, μας σημειώνει ο ίδιος ο ευαγγελιστής εις το πρώτο κεφάλαιο, ήταν Κυριακή. 
 Κατά την παράδοση, συνέβη σε ένα σπήλαιον, που είναι μέχρι σήμερα γνωστό.Αλλά και η συγγραφή έγινε εις την Πάτμον. Κάτω από την νωπή εντύπωση των βιωμάτων που ο ευαγγελιστής έζησε. Συχνότατα, καθ΄όλον το μήκος της Αποκαλύψεως, και μάλιστα και τούτο σημειώνω, συχνά να καταφεύγομε εις το βιβλίον της Αποκαλύψεως ως ανάγνωσμα, ως ευαγγελικό ανάγνωσμα, μάλιστα θα λέγαμε πολύ συχνά, και ιδιαιτέρως όταν αισθανόμεθα κάποιαν θλίψιν, γενικοτέρας σημασίας, να ανοίγομε στο βιβλίο της Αποκαλύψεως και να διαβάζουμε. Και θα βρίσκομε πάντοτε πολλήν πολλήν την παρηγορίαν.

Γράφει λοιπόν, συχνότατα όπως σας είπα, καθ’ όλον το μήκος της Αποκαλύψεως, την λέξη «εἶδον», δηλαδή «είδα». Είδα με τα μάτια μου, είδα. Σε κάθε νέα οραματική εικόνα αναφέρεται ο ευαγγελιστής σ’ αυτό το «εἶδον». Πολύ συχνά· που δεν είναι τίποτε άλλο παρά εκδιπλούμενες θείες εμπειρίες. Ο ίδιος αναφέρει:
«Ἐγενόμην ἐν πνεύματι ἐν τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ, καὶ ἤκουσα φωνὴν ὀπίσω μου μεγάλην ὡς σάλπιγγος λεγούσης· ὃ βλέπεις γράψον –ό,τι βλέπεις, σημείωσέ το-. Καὶ ἐκεῖ ἐπέστρεψα βλέπειν τὴν φωνὴν ἥτις ἐλάλει μετ᾿ ἐμοῦ· καὶ ἐπιστρέψας εἶδον –πάλι «εἶδον»- ἑπτὰ λυχνίας χρυσᾶς, καὶ ἐν μέσῳ τῶν ἑπτὰ λυχνιῶν ὅμοιον υἱῷ ἀνθρώπου · ἡ δὲ κεφαλὴ αὐτοῦ καὶ αἱ τρίχες λευκαὶ ὡς ἔριον λευκόν, ὡς χιών, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ -ένα μίγμα χρυσού και αργύρου-, ὡς ἐν καμίνῳ πεπυρωμένοι -σαν να είχανε θερμανθεί στο καμίνι- , καὶ ἡ φωνὴ αὐτοῦ ὡς φωνὴ ὑδάτων πολλῶν, καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ῥομφαία δίστομος ὀξεῖα ἐκπορευομένη, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος φαίνει ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ».
Φοβερή οπτασία, αγαπητοί μου. Φοβερή οπτασία, πραγματικά· που θυμίζει λίγο την εικόνα της Μεταμορφώσεως, στην οποία είχε βρεθεί και ο Ιωάννης, προ του Πάθους του Χριστού, αλλά αυτή ήτο ασυγκρίτως περισσότερο τρομακτική. Η μορφή του Χριστού εδώ είναι «ὡς ὁ ἥλιος φαίνει ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ».

Ἀπόστολε Χριστῷ τῷ Θεῷ ἠγαπημένε, ἐ π ι τ ά χ υ ν ο ν, ῥῦσαι λαόν ἀ ν α π ο λ ό γ η τ ο ν


 Ἀπόστολε Χριστῷ τῷ Θεῷ ἠγαπημένε, ἐ π ι τ ά χ υ ν ο ν, ῥῦσαι λαὸν ἀ ν α π ο λ ό γ η τ ο ν· δέχεταί σε προσπίπτοντα, ὁ ἐπιπεσόντα τῷ στήθει καταδεξάμενος, ὃν ἱκέτευε, Θεολόγε, καὶ ἐπίμονον νέφος ἐθνῶν διασκεδάσαι, αἰτούμενος ἡμῖν εἰρήνην, καὶ τὸ μέγα ἔλεος. "

Απολυτίκιο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου

Σύναξις της αγίας κόνεως της εκπορευομένης εκ του τάφου του Ιωάννου του Θεολόγου(8 Μαΐου)

Οὐ βρῶσιν, ἀλλὰ ῥῶσιν ἀνθρώποις νέμει
Τὸ τοῦ τάφου σου μάννα, μύστα Κυρίου.
Ὀγδοάτῃ τελέουσι ῥοδισμὸν βροντογόνοιο.

Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, ο αγαπημένος μαθητής του Κυρίου, «ὁ ἐπιπεσῶν ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ», είναι εκείνος που έγραψε το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον, αλλά και τις τρεις Καθολικές Επιστολές, που φέρουν το όνομά του.

Η μνήμη του Αποστόλου Ιωάννου εορτάζεται στις 26 Σεπτεμβρίου. Η σημερινή εορτή συνδέεται με την ανάδυση θαυματουργικής κόνεως (σκόνης) από τον τάφο του Ευαγγελιστού, μέσω της θαυματουργικής επενέργειας του Αγίου Πνεύματος, που οι ντόπιοι την αποκαλούσαν «επίγειο μάνα».

Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, αφού, ύστερα από θείο φωτισμό, προέβλεψε ότι επρόκειτο να μεταστεί από την παρούσα ζωή στην αιώνια και ατελεύτητη, παρέλαβε τους μαθητές του και βγήκε έξω από την Έφεσο. Εκεί σε ένα σημείο υπέδειξε να ανοιγεί τάφος. Μόλις έγινε αυτό, μπήκε μέσα ζωντανός και κοιμήθηκε με ειρήνη. Ο τάφος αυτός εφεξής έγινε πηγή ιαμάτων.

Εικόνα...αλιευμένη στον βυθό του Αιγαίου


Αντίγραφο εικόνος αλιευμένης τον περασμένο αιώνα (μετά την μικρασιατική καταστροφή) από σφουγγαρά της Καλύμνου . 
Όπως μου ανέφεραν υπάρχουν εκατοντάδες εικόνες που βρέθηκαν από σφουγγαράδες στον βυθό του Αιγαίου μετά την καταστροφή!

Το θαύμα της Παναγίας της Κασσωπίτρας στην Κέρκυρα του 1530




Την εικονογράφηση του θαύματος έχει αποδώσει εξαιρετικά ο μεγάλος Κρητικός αγιογράφος, Θεόδωρος Πουλάκης (1622-1692). Το έτος 1670, αυτός σώθηκε σε τρικυμία από την ίδια την Κασσωπίτρα Θεοτόκο και σε έδειξη ευγνωμοσύνης του ιστόρησε την εικόνα της.


Η Εκκλησιά της Παναγίας της Κασσωπίτρας βρίσκεται στο χωριό Κασσιόπη, στις βορειοδυτικές ακτές του νησιού.

Πέμπτη 7 Μαΐου 2026

Ο Θεός είναι σκληρός μόνο απέναντι στην επίμονη αμετανοησία και το θράσος αυτής.


Πόσο παράλογος αυτός ο τόσο συνήθης, στις δήθεν απαλλαγμένες από σκοταδισμούς κοινωνίες μας, χαρακτηρισμός του βιβλικού Θεού ως ‘σαδιστή τιμωρού’!

Τι θα προτιμούσαμε δηλαδή; Έναν κόσμο όπου οι αυθαιρεσίες και αδικίες των ισχυρών της γης (οι οποίοι έχουν τα μέσα να διαφεύγουν του ανθρώπινου νόμου) να παραμένουν χωρίς την δέουσα απάντηση;
Αλήθεια, θα μας άρεσε να ζούμε σε μια τέτοια συνθήκη υπάρξεως; Σε μια συνθήκη όπου οι λογής δόλιοι που πιάνουν πόστα ισχύος στον κόσμο (και καθίστανται, έτσι, άτρωτοι στα όποια ανθρώπινα μέτρα απόδοσης δικαιοσύνης), θα φεύγουν από τον κόσμο εδώ χωρίς να υφίστανται καμιά συνέπεια για την σκληροκαρδία τους;

Μια προσεκτική –και καλοπροαίρετη εννοείται- ανάγνωση της Βίβλου θα μας έκανε να διακρίνουμε, πανεύκολα, πως τα περί ‘σαδιστή τιμωρού’ Θεού είναι, όλα, προϊόντα άγνοιας και, πολύ συχνά, πονηριάς: Πουθενά στις αφηγήσεις της Βίβλου δεν υπάρχει περιστατικό όπου ο Θεός δρα άδικα και σαδιστικά. Είναι μεν σκληρός αλλά μόνο απέναντι στην επίμονη αμετανοησία και το θράσος αυτής. Πουθενά αλλού δεν είναι σκληρός. Είναι πάντα πανέτοιμος να δεχτεί την μετάνοια, να εκτιμήσει την αναγνώριση των ατοπημάτων μας και να μας ανοίξει τους δρόμους της κάθαρσης και υπαρξιακής τελείωσης.

Ἦρα τούς ὀφθαλμούς μου εἰς τά ὄρη, ὅθεν ἥξει ἡ βοήθειά μου.

ΨΑΛΜΟΣ 120ος

Ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου εἰς τὰ ὄρη, ὅθεν ἥξει ἡ βοήθειά μου.
ἡ βοήθειά μου παρὰ Κυρίου τοῦ ποιήσαντος τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.
μὴ δῴης εἰς σάλον τὸν πόδα σου, μηδὲ νυστάξῃ ὁ φυλάσσων σε.
ἰδοὺ οὐ νυστάξει οὐδὲ ὑπνώσει ὁ φυλάσσων τὸν ᾿Ισραήλ.
Κύριος φυλάξει σε, Κύριος σκέπη σοι ἐπὶ χεῖρα δεξιάν σου·
ἡμέρας ὁ ἥλιος οὐ συγκαύσει σε, οὐδὲ ἡ σελήνη τὴν νύκτα.
Κύριος φυλάξει σε ἀπὸ παντὸς κακοῦ, φυλάξει τὴν ψυχήν σου ὁ Κύριος.
Κύριος φυλάξει τὴν εἴσοδόν σου καὶ τὴν ἔξοδόν σου ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος.
Από την σελίδα ''Ψαλτηριο του Δαυιδ''

Η Αγία Ξένια....επισκέπτεται την Ελλάδα


Ο Φίλιππος-Ευάγγελος Μηνάς έχει μεγάλη ευλάβεια προς την Αγία Ξένια την δια Χριστόν Σαλή της Αγίας Πετρούπολης Συγκεντρώνει εικόνες, βιβλία, CD και DVD για την Αγία Ξένια από όλο τον κόσμο (Ρωσία, Βουλγαρία, Σερβία, Ηνωμένο Βασίλειο, ΗΠΑ και Ρουμανία).Το όνειρό του είναι να διαβάσει όλατα βιβλία στα ρωσικά και να τα μεταφράσει στα ελληνικά και τέλος, μια μέρα, να γράψει ένα ξεχωριστό βιβλίο .

Η Αγία Ξένια εμφανίστηκε στον Φιλίππο-Ευάγγελο σε όνειρο, και στη συνέχεια βοήθησε την αδερφή του να ξεπεράσει μια σοβαρή ασθένεια. Από τότε, η μία γωνιά του σπιτιού του έχει γίνει προσωπικός «βωμός», όπου συλλέγονται διάφορα αντικείμενα αφιερωμένα στην Αγία Ξένια, συμπεριλαμβανομένων φύλλων από δέντρα που καλλιεργούν κοντά στο παρεκκλήσι στο κοιμητήριο Σμολένσκι.(όπου ο τάφος της Αγίας)

Ο Φίλιπππος-Ευάγγελος επισκέφθηκε την πόλη μας και ερωτεύτηκε την Αγία Πετρούπολη, όπου βίωσε υπέροχες στιγμές και δυνατές συγκινήσεις. Επιστρέφοντας στην Ελλάδα παρήγγειλε την εικόνα της Αγίας Ξενιάς ειδικά για το μουσείο μας

Ο Χριστός είπε γιά τούς ὑποκριτές όχι ἕνα, αλλά ὀχτώ οὐαί!


Ξέρετε τί εἶπε ὁ Χριστός γιά τούς ὑποκριτές; Εἶπε ὀχτώ οὐαί. Όχι ἕνα, ὀχτώ οὐαί! Ξέρετε τί θά πεῖ οὐαί;Ἀλλοίμονο. 
Μόνο στούς ὑποκριτές εἶπε τά οὐαί! 
Πού σημαίνει ὅτι εἶναι στόν πάτο τῆς κόλασης κάτω-κάτω!

Αρχιμανδρίτης Σάββας Αγιορείτης

Όταν η αθεΐα γίνεται μισαλλοδοξία

Αφιερωμένο στους Νεομάρτυρες

Θα διαβεί η θύελλα από τη ρωσική τη γη
Αμαρτίες του λαού ο Θεός θα τις συγχωρήσει
Η θεία του σταυρού Του ομορφιά θα αναφανεί
Στις εκκλησίες του Θεού τους θόλους να φωτίσει
Στην Αγία μας απ’ άκρη σε άκρη τη Ρωσία
Τα σήμαντρα το καινούριο κάλεσμα θα ηχήσουν
Απ το βαθύ λήθαργο – τη δικιά μας την αμαρτία
Στο σωτήριο δρόμο τα παιδιά της να βαδίσουν
Η πίστη όλους θα ενώσει μέσα στην Εκκλησία
Κι οι άγιες μονές στον κόσμο πάλι θα ανοίξουν

(του στάρετς Σεραφείμ της Βύριτσα 1866-1949)

Στις 31 Οκτωβρίου 1917 στη Τσαρσκογιε Σελό ο π. Ιωάννης Κοτσούρωφ δολοφονήθηκε έξω από τον καθεδρικό ναό, γιατί έκανε λιτανεία και δέηση υπέρ της ειρήνης… Ήταν ο πρώτος νεομάρτυρας.

Την Τρίτη του Πάσχα του 1918 θάφτηκε ζωντανός σε τάφο που έσκαψε με τα ίδια του τα χέρια ο Αρχιεπίσκοπος του Περμ Ανδρόνικος.

Την ίδια περίοδο στην Αγία Πετρούπολη συνελήφθησαν σαράντα ιερείς την ώρα που λειτουργούσαν. Οδηγήθηκαν στο κοιμητήριο του Σμόλενσκ και θάφτηκαν ζωντανοί με άμφιά τους.

Στις 29 Ιουνίου του 1918 έριξαν στον ποταμό Τούρα τον επίσκοπο του Τομπόλσκ Ερμογένη, αφού πρώτα του έδεσαν στον λαιμό μια τεράστια πέτρα εξηντα δύο κιλών.

Στις 5 Σεπτεμβρίου 1918 τουφεκίστηκε ο εφημέριος του ναού της Παναγίας του Καζάν Πετρούπολης, π. Φιλόσοφος Ορνάτσκι μαζί με τους δυο γιους του. Ήταν άνθρωπος με βαθιά πίστη και μεγάλη φιλανθρωπική δραστηριότητα και είχε οργανώσει πολλά παιδιά ιδρύματα.

Την ίδια μέρα μαρτύρησαν ο επίσκοπος Σελεγκίνσκ Εφραίμ, και ο πρωθιερέας Ιωάννης, πνευματικό παιδί του π. Ιωάννη της Κρονστάνδης.

Σήμερα μαζεύεις λίγο από εδώ, λίγο από εκεί, και φτιάχνεις μία πίστη όπως την θέλεις εσύ.


Η πίστη στο Θεό ήταν αναντίρρητη στην παραδοσιακή κοινωνία, όπου δεν υπήρχαν άθεοι.
Στη Νεωτερικότητα σκέφτονταν ορθολογιστικά:
«Και που ξέρω εγώ αν έγιναν έτσι τα πράγματα; Αν τα έγραψαν σωστά για το Χριστό;» κ.λπ.
Στη Μετανεωτερικότητα αλλάζει το κλίμα:
«Πολύ καλό πράγμα η Πίστη. Δεν έχει σημασία που πιστεύετε,αρκεί να πιστεύετε αν αυτό σας βοηθάει στα συναισθήματα, σας δίνει ηρεμία».
Γι' αυτό και σήμερα δεν συναντάμε τόσο την αθεία που εντοπίζαμε παλιότερα και την ειρωνεία. Σήμερα μαζεύεις λίγο από εδώ, λίγο από εκεί, και φτιάχνεις μία πίστη όπως την θέλεις εσύ.
π.Βασίλειος Θερμός

Στα κάγκελα οι Τούρκοι με το τραγούδι της Κροατίας στη Eurovision! Υπενθυμίζει τα εγκλήματα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας


Κλιμακώνεται η ένταση ενόψει του διαγωνισμού τραγουδιού της Eurovision2026, με την Τουρκία, αν και δεν συμμετέχει στον διαγωνισμό, να εκφράζει έντονες αντιδράσεις για τη φετινή συμμετοχή της Κροατίας.

Στο επίκεντρο βρίσκεται το συγκρότημα LELEK και το τραγούδι Andromeda, το οποίο, σύμφωνα με τουρκικά μέσα ενημέρωσης και χρήστες των ΜΚΔ, περιέχει έμμεσες αναφορές στην Οθωμανική Αυτοκρατορία και σε ιστορικά γεγονότα από την περίοδο κυριαρχίας της στα Βαλκάνια.

Οι αντιδράσεις εστιάζουν κυρίως στους στίχους, οι οποίοι, κατά τις ίδιες πηγές, παραπέμπουν σε αφηγήσεις περί σκλαβιάς και απαγωγών γυναικών, καθώς και σε θεματικές όπως ο φόβος, η υποταγή και η προδοσία. Παρότι το συγκρότημα δεν έχει επιβεβαιώσει επίσημα τέτοιες προθέσεις, η ερμηνεία αυτή έχει προκαλέσει έντονη συζήτηση.

ΠΕΡΙ ΘΑΥΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΣΕ ΑΣΘΕΝΕΙΣ


  Η συντριπτική πλειοψηφία των θαυμάτων τα οποία και οπωσδήποτε γίνονται, πρωτίστως συμφέρουν πνευματικά στον ασθενούντα, πράγμα στο οποίο δεν δίνουμε ιδιαίτερη σημασία: επιμήκυνση χρόνου μετανοίας του ασθενούς και ενίσχυση και της δικής μας πίστης και μετάνοιας. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπαίνουμε στη θέση του. Συνήθως παραβλέπουμε τη μετάνοια -δική μας και δική του- θριαμβολογούμε και χαιρόμαστε ανθρωπίνως που τον έχουμε μαζί μας υγιή. Να τα αποδίδουμε λοιπόν τα όποια θαύματα στο έλεος του Θεού για τον συγκεκριμένο άνθρωπο (αλλά και για εμάς) και -ό χ ι- στην προσευχή μας, πράγμα επικίνδυνο, αν και έχει ειπωθεί ότι "πολύ ισχύει δέησις -δ ι κ α ί ο υ- ενεργουμένη".

Είμαστε τόσο δίκαιοι λέτε; Όταν της έλεγαν ότι η προσευχή της θαυματουργούσε, "απλώς ο Θεός έχει υπόψη του ότι κάποια μοναχή προσεύχεται", έλεγε η Αγία Γαβριηλία (Παπαγιάννη). Αυτό ναι.

...στην χαρά του Θεου...


«Η πολυχρόνια υπομονή οδηγεί στην ταπείνωση. Η ταπείνωση οδηγεί στην υγεία της ψυχής. Η υγεία της ψυχής στη γνώση του Θεού. Η γνώση του Θεού, στην αγάπη του Θεού. Και τέλος, η αγάπη του Θεού, στη χαρά του Θεού, τη γλυκύτερη όλων»
Άγιος Ισαάκ ο Σύρος

Τετάρτη 6 Μαΐου 2026

Τῆς τά ’χε πεῖ ἡ Παναγία, προτοῦ πάει ὁ δράστης νά τη βρεῖ.

 «Ἂν εἶναι δυνατόν! Οὔτε οἱ χειρότεροι ἐχθροὶ τῆς Ἐκκλησίας δὲν τὸ κάνουν!Αὐτὸ εἶναι ἀνήκουστο!».
Ὁ κυρ Παναγὴς εἶχε αναψοκοκκινίσει.Τὰ μάτια του εἶχαν πεταχτεῖ ἀπὸ τὶς κόγχες.
Οἱ φλέβες στὸν λαιμό του φαίνονταν ἔντονα.Ἡ φωνή του ἔτρεμε ἀπὸ «ἱερὴ» ἀγανάκτηση.
Τὸν εἶχε καλέσει στὸ μοναστήρι τῆς Κλεισούρας ὁ πρόεδρος καὶ τὰ ἄλλα μέλη τῆς ἐπιτροπῆς, γιατὶ ἐκεῖνος, λέει, εἶχε σαφεῖς ἐνδείξεις γιὰ τὸ ποιός ἄδειασε τὸ παγκάρι τῆς Παναγίας.
Ἦταν σίγουρος ὁ κυρ Παναγὴς πὼς ὁ δράστης ἦταν ὁ Κυριάκος, αὐτὸ τὸ σιγανὸ ποταμάκι, ποὺ ὅλο μετάνοιες κάνει μπρὸς τὸ εἰκόνισμα τῆς Παναγίας.
Τὸν εἶδε σὰν ἔφευγε ἀπὸ τὸ μοναστήρι ἐκείνη τὴ βροχερὴ μέρα, ποὺ τὸν εἶχαν φωνάξει γιὰ δουλειά.
Τὴν ἴδια ἀκριβῶς μέρα ἀνακαλύψανε πὼς στὸ παγκάρι δὲν ὑπῆρχε οὔτε δεκάρα!
Στὴν εἴδηση τῆς κλοπῆς ἀναστατώθηκαν ὅλοι στὴν ἐπιτροπὴ τοῦ μοναστηριοῦ.
Ἔπρεπε πάσῃ θυσίᾳ νὰ βρεθεῖ ὁ δράστης καὶ νὰ τιμωρηθεῖ.


Κι ἐνῶ ὁ κυρ Παναγὴς ἦταν ἕτοιμος νὰ ἐκθέσει τὰ γεγονότα –μαζὶ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ δράστη – ἄξαφνα ἐμφανίστηκε μπροστά τους ἀκάλεστη ἡ γερόντισσα Σοφία.
Σηκώθηκαν ὅλοι ὄρθιοι ἀπὸ σεβασμὸ καὶ πρὶν προλάβουν νὰ καθίσουν, ἐκείνη ἀπευθύνθηκε στὸν κυρ Παναγή:
«Χάσ’ον ἀπ’ ἀδακά!Τὸν φτωχὸ τὸν ἄνθρωπο κυνηγᾶς;Δὲν φοβᾶσαι τὸν Θεὸ καὶ τὴν Παναγία;Πάψε!Ξέρει ἡ Παναγία τί ἔγινε!Πάψε!Νὰ σηκωθεῖς νὰ φύγεις».
Ὅλοι πάγωσαν.

Θαύμα Αγίου Εφραίμ της Νέας Μάκρης στον δημοσιογράφο Βάιο Σύρρο !


 

Τρίτη 5 Μαΐου 2026

Ο Άγιος Εφραίμ Νέας Μάκρης και ο Άγιος Νικόλαος Πλανάς «πηγαίνουν» στην Γερόντισσα Μακρίνα!

Ο Εμμανουήλ Καπετανάκης (πρ. Διευθ. Δημοτικής Εκπαιδεύσεως) αφηγείται προσωπικές εμπειρίες του κοντά στην μακαριστή Γερόντισσα Μακρίνα, Ηγουμένη της Ι. Μ. Παναγίας Οδηγήτριας Πορταριάς Βόλου. Η Γερόντισσα Μακρίνα εκοιμήθη 4 Ιουνίου 1995.

«Η Γερόντισσα είχε πάρα πολύ δυνατή προσευχή! Δηλαδή η προσευχή της Γερόντισσας τρυπούσε τον ουρανό, τρυπούσε πέτρες! 
Μια μέρα με φωνάζει και μου λέει: “θέλω μία χάρη από σένα”.
 Εγώ λέω “Γερόντισσα ότι θέλετε ευχαρίστως. Τι χάρη θέλετε;”
 Μου λέει: “έχω μία πάρα πολύ μεγάλη ευλάβεια στον Άγιο Εφραίμ της Νέας Μάκρης. Θα ήθελα να σας παρακαλέσω (μου μιλούσε στον πληθυντικό), θέλω ένα τεμάχιο Αγίου Λειψάνου”. 
Λέω: “είναι πάρα πολύ δύσκολο. Έχω την μητέρα μου τόσα χρόνια από το ‘84 μέχρι το ‘92, που έγινε αυτή η ιστορία (αρρώστησε η μητέρα του) 8 χρόνια στο σπίτι, όπως την ξέρετε, δεν έχω πάει 8 χρόνια στη Γερόντισσα. Συνδέομαι με τη Γερόντισσα Μακαρία της Νέας Μάκρης και μετά από 8 χρόνια να πάω να της πω «ένα τεμάχιο λειψάνων να το πάω στην Πορταριά;». 
Και μου λέει: “σας παρακαλώ πάρα πολύ”. 
Λέω: “εντάξει Γερόντισσα ευχαρίστως. Κάντε ευχούλα κι εγώ θα το βρω το λείψανο να σας το φέρω. Δι’ ευχών σας όχι με τις πλάτες τις δικές μου”.

Μου λέει: “θέλω και κάτι άλλο”. 
Λέω “κι άλλο;” 
“Βέβαια” μου λέει. 
“Το άλλο που θέλετε, τί είναι;” 
Λέει: “ευλαβούμαι πάρα πολύ τον Άγιο Νικόλαο το Πλανά. Θα ήθελα, μου λέει, κι άλλο ένα τεμάχιο του Αγίου Νικολάου του Πλανά και να τα φέρετε για τα δύο μαζί”. Λέω: “Γερόντισσα είναι πάρα πολύ δύσκολο διότι η λάρνακα από πληροφορίες που έχω είναι κλειδωμένη με εννιά κλειδιά με επιτροπή. Οπότε πού να τους βρω τους εννιά να τους παρακαλέσω να ανοίξουμε τη λάρνακα, να πάρουμε το λείψανο και να σας το φέρω;”. 
Μου λέει “σας παρακαλώ πάρα πολύ κάντε αγάπη”. 
Λέω “εγώ κάνω αγάπη και εσείς κάντε ευχή”. Και λέω από μέσα μου “άμα τα βρείτε εσείς, θα είναι ένα πολύ μεγάλο θαύμα”.

Κατεβαίνω στην Αθήνα την εποχή εκείνη και μία Τρίτη απόγευμα με παίρνουν τηλέφωνο και μου λένε “ο κύριος Καπετανάκης;”. Λέω “ο ίδιος”.
 Μου λέει “είστε πολύ τυχερός”. Λέω “γιατί;”. “
Ελάτε να σας δώσουμε το λείψανο του Αγίου Εφραίμ”.

Τήν ἐγκύκλιο τήν διάβασα ἐγώ, διότι ὁ γέροντας οὔτε νά τή διαβάσει δέν δέχτηκε, καί ἂς ἦταν καί ζηλωτής!


Τὴν ἐγκύκλιο τὴν διάβασα ἐγώ, διότι ὁ γέροντας οὔτε νὰ τὴ διαβάσει δὲν δέχτηκε, καὶ ἂς ἦταν καὶ ζηλωτής!
Μεταξὺ τῶν ἄλλων ἔγραφε καὶ τὰ ἀκόλουθα:
«ὅτι τὰ ὑπὸ τῶν Νεοημερολογιτῶν τελούμενα Μυστήρια, ὡς σχισματικῶν ὄντων τούτων, στεροῦνται τῆς Ἁγιαστικῆς χάριτος.
Ὠσαῦτος οὐδένα Νεοημερολογίτην δέον νὰ δέχεσθε εἰς τοὺς Κόλπους τῆς καθ’ ἠμᾶς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας καὶ κατὰ συνέπειαν νὰ ἐξυπηρετεῖτε τοῦτον, ἄνευ προηγούμενης ὁμολογίας δὶ’ ἢς νὰ καταδικάζη οὗτος τὴν καινοτομίαν τῶν Νεοημερολογιτῶν καὶ νὰ κηρύσση τὴν Ἐκκλησίαν τούτων σχισματικήν. Προκειμένου δὲ περὶ βαπτισθέντων ὑπὸ τῶν καινοτόμων νὰ Μυρώνωνται διὰ Ἁγίου Μύρου ὀρθοδόξου προελεύσεως, τὸ ὁποῖον εὑρίσκεται ἐν ἀφθονία παρ’ ἠμίν…»

. . . Ὅταν τὰ διάβασα αὐτὰ μὲ ἔπιασε ἀνατριχίλα. Θεώρησα αὐτὸν ποὺ ἔγραψε τὴν ἐγκύκλιο ὅτι ἦταν δήμιος.
Οἱ παλαιοημερολογίτες ἀπεκήρυξαν ὄχι ἕναν ἢ δύο ἐπισκόπους, ἀλλὰ ὁλόκληρη τὴν τοπικὴ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία οὔτε πρὸς στιγμὴν δὲν ἔπαυσεν νὰ ἔχει κανονικὲς σχέσεις μὲ ὅλες τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες.

Έγκυψον τοις τάφοις... ει δυνήση διακρίναι...

(Μεγάλου Βασιλείου, Περί θανάτου, Λόγ. ια'3 PG 32, 1261B)

 «Έγκυψον τοις τάφοις (σκύψε μέσα στους τάφους), ει δυνήση (εάν μπορέσεις) διακρίναι τις ο οικέτης (ποιός είναι ο υπηρέτης) και τις ο δεσπότης (ο κύριος), τις ο πτωχός και τις ο πλούσιος. Διάκρινον, ει τις σοι δύναμις (ξεχώρισε, εάν σου είναι δυνατόν), τον δέσμιον από του βασιλέως, τον ισχυρόν» από τον αδύνατο,«τον ευπρεπή από του δυσειδούς»(τον ωραίο από τον άσχημο)

Το ξέρετε ότι υπάρχουν συγγενείς που τσακώνονται για τη Θεία Κοινωνία στα νοσοκομεία ή αν καλέσεις ιερέα;


Το είδαμε να συμβαίνει με έναν τρόπο που σου ραγίζει την καρδιά, πίσω από μια μισόκλειστη κουρτίνα ενός θαλάμου, και ήταν από εκείνες τις σκηνές που σου σφίγγουν το στομάχι περισσότερο και από την ίδια την αρρώστια.

​Δεν ήταν ο πόνος του ασθενούς που έκανε την ατμόσφαιρα ασήκωτη εκείνη τη στιγμή· ήταν η ύβρις των ζωντανών που ξέχασαν τον άνθρωπό τους για να υπερασπιστούν τον εγωισμό τους.

Τα δύο του παιδιά είχαν μετατρέψει την ιερή στιγμή της μετάβασης σε πεδίο μάχης.

«Είναι δικαίωμά του, είναι η πίστη του!» φώναζε η κόρη, τρέμοντας από θυμό, θεωρώντας χρέος της να φέρει τον ιερέα έστω και την τελευταία στιγμή.

«Είναι μεσαίωνας αυτό που κάνεις! Θα τον τρομάξεις, θα νομίζει ότι τον ξεγράφουμε και πεθαίνει» ανταπάντησε ο γιος, οχυρωμένος πίσω από μια άκαμπτη λογική που εκείνη την ώρα έμοιαζε με σκληρότητα.

Εὰν δέν μετανοήσουν τούς περιμένει άλλο πύρ...


Τὸ Ἰσραὴλ πρόκειται νὰ φιλοξενήσει τὸ μεγαλύτερο gay pride φεστιβάλ (Pride Land) στὴ Μέση Ἀνατολή, τὸ ὁποῖο θὰ διεξαχθεῖ στὴ Νεκρὰ Θάλασσα στην περιοχή των βιβλικών Σοδόμων, τὸν Ἰούνιο τοῦ 2026.
eeod.gr/

Μού θύμισε εκείνο που λέει ο θείος Χρυσόστομος πάνω σ’ αυτὸ τὸ θέμα. Ότι εὰν δὲν μετανοήσουν τοὺς περιμένει άλλο πύρ.
"Διὰ τοῦτο καὶ ἤκουσα ὅτι πολλοὶ παραξενεύονται, πῶς ἀκόμη καὶ σήμερα δὲν ἔβρεξεν ἄλλην πυρίνην βροχήν, πῶς δὲν ἔπαθεν ἡ πόλις μας αὐτὰ ποὺ ἔπαθαν τα Σόδομα ἐνῷ εἶναι ἀξία διὰ πολὺ σκληροτέραν τιμωρίαν, καθόσον δὲν ἐσωφρονίσθη οὔτε μὲ τὰ κακὰ ἐκείνων; Αλλὰ μολονότι ἡ χώρα ἐκείνη ἐπὶ δύο χιλιάδες ἔτη βοᾷ διὰ τῆς ὄψεώς της δυνατώτερα καὶ ἀπὸ φωνὴν πρὸς ὅλην τὴν οἰκουμένην, διὰ νὰ μὴ ἀποτολμήση παρόμοιον ἁμάρτημα, ὄχι μόνον δὲν ἐμειώθη ἡ τάσις τούτων διὰ τὴν ἁμαρτίαν αὐτήν, ἀλλὰ καὶ ἔγιναν περισσότερον αὐθάδεις, ὡσὰν νὰ φιλονεικοῦν καὶ μάχωνται μὲ τὸν Θεόν, καὶ προσπαθοῦν νὰ ἀποδείξουν ἐμπράκτως ὅτι τόσον περισσότερον θὰ εἶναι προσκεκολλημένοι εἰς τὰ κακὰ αὐτὰ ὅσον περισσότερον τοὺς ἀπειλεῖ. Πῶς λοιπὸν δὲν ἔγινε τίποτε τέτοιο, ἐνῷ τὰ μὲν Σοδομιτικά ἁμαρτήματα διαπράττονται, ὅμως δὲν ἐπιβάλλονται αἱ τιμωρίαι τῶν Σοδόμων; Ἐπειδὴ τοὺς ἀναμένει ἄλλο πῦρ καυστικώτερον καὶ τιμωρία ἀτελεύτητος."
Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
(Ἅπαντα τὰ ἔργα σειρὰ ΕΠΕ Τόμος 28, σελ.491 Ὁμιλία πρὸς τοὺς πολεμοῦντας τὸν μοναχικὸν βίον Γ'.)

Δευτέρα 4 Μαΐου 2026

Τότε λυπούμε το πνεύμα μας! Χάνουμε την ειρήνη μας! Χωριζόμαστε από τον Θεό!


Μιλάς εσύ στον άλλον με χαμόγελο, αυτός σου απαντά άγρια και εσύ, θυμώνεις!
Μεγάλη αφέλεια, χονδρό λάθος!

Λες στον άλλον, σε παρακαλώ... Σκέψου και μένα καμιά φορά!
Εκείνος όμως, δεν σε υπολογίζει!

Τέτοιος άνθρωπος είναι!Τέτοιο μυαλό έχει!Τί περιμένεις ;

Εάν θέλεις να πιεις νερό δεν θα πας σε ξηρό βράχο! Θα πας σε βρύση!
Ας μη ζητάμε κάτι, που δεν μπορεί ο άλλος να μας το δώσει!
Ας μη ζητάμε κάτι, που δεν μπορεί ο άλλος να καταλάβει!
Διότι τότε, χαλάμε την καρδιά μας!
Λυπούμε το πνεύμα μας!
Χάνουμε την ειρήνη μας!
Χωριζόμαστε από τον Θεό!

Γέροντας: Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης.

Υπσρχουν άνθρωποι που χαμογελούν αλλά μέσα τους κλαίνε


Μέσα από μηνύματα εδώ στη σελίδα, από απλούς ανθρώπους βλέπω πόνο. Βλέπω δοκιμασίες. Βλέπω σταυρούς.Και μετά κοιτάζω τις φωτογραφίες τους και χαμογελούν. Και στέκομαι και σκέφτομαι:Τι περνάνε αυτοί οι άνθρωποι και όμως χαμογελούν;Πόσα κουβαλούν μέσα τους και δεν φαίνεται τίποτα.
Πόσες νύχτες έκλαψαν σιωπηλά και το πρωί βγήκαν στον κόσμο σαν να μην συνέβη τίποτα.
Σήμερα για αυτούς θέλω να γράψω.
Για εκείνους που δεν μιλάνε εύκολα, αλλά μέσα τους σηκώνουν έναν ολόκληρο Γολγοθά.Να τους δώσω μια μικρή, ταπεινή σταγόνα παρηγοριάς στον πόνο τους.
Υπάρχουν άνθρωποι που τους βλέπεις και λες:Αυτός είναι καλά… χαμογελάει.
Και όμως μέσα τους γίνεται πόλεμος.Ένας πόλεμος σιωπηλός.Χωρίς φωνές. Χωρίς μάρτυρες.Μόνο νύχτες βαριές και μια ψυχή που παλεύει να κρατηθεί όρθια.
Χαμογελούν για να μη ρωτήσεις.Αστειεύονται για να μη φανεί η ρωγμή.
Στέκονται όρθιοι μπροστά σε όλους και καταρρέουν όταν μείνουν μόνοι.Κουβαλούν βάρη που δεν περιγράφονται.

Λόγια Θεού.Λόγια Ζωής


 Τὰ λόγια τῶν ἁγίων εἶναι λόγια τοῦ Θεοῦ καὶ ὄχι τῶν ἀνθρώπων. Ἂς βάλει ὁ καθένας αὐτὰ τὰ λόγια μέσα στὴν καρδιά του καὶ ἂς τὰ διατηρεῖ μὲ ἀσφάλεια, ἐπειδὴ τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ εἶναι λόγια ζωῆς, καὶ αὐτός, ποὺ τὰ ἔχει μέσα του καὶ τὰ διατηρεῖ, ἔχει αἰώνια ζωή.
​Ἅγιος Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος-Λόγος ἑνδέκατος σελ. 161 ἔκδ. Τὸ Περιβόλι τῆς Παναγίας

Κυριακή 3 Μαΐου 2026

Ένας άλλος «παράλυτος», ο μοναχός Ιώβ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα

Κάθε χρόνο, την Κυριακή του Παραλύτου, η Εκκλησία μας υπενθυμίζει τη θεραπεία ενός ανθρώπου που περίμενε τριάντα οκτώ ολόκληρα χρόνια δίπλα στην Προβατική Κολυμβήθρα. Σήμερα, στην καρδιά του Αγίου Όρους, στη μεγαλοπρεπή Σκήτη του Αγίου Ανδρέα, ένας άλλος «παράλυτος», ο μοναχός Ιώβ, μας διδάσκει ότι η πραγματική ίαση δεν είναι πάντα η σωματική, αλλά η πνευματική ελευθερία.

Όποιος έχει επισκεφθεί το Σεράι, γνωρίζει μια εικόνα που χαράσσεται ανεξίτηλα στη μνήμη: Πριν καν ακουστεί το πρώτο σήμαντρο για τον Όρθρο, ο π. Ιώβ βρίσκεται ήδη στη θέση του μπροστά - μπροστά μέσα στο Καθολικό. Παρά τους περιορισμούς του αναπηρικού αμαξιδίου, η συνέπειά του στις ακολουθίες είναι παροιμιώδης.

Δεν είναι απλώς ένας μοναχός που υπομένει την κατάστασή του· είναι ένας αγωνιστής που αρνείται να επιτρέψει στο σώμα να καθορίσει τους ρυθμούς της ψυχής του. Η παρουσία του εκεί, στην πρώτη γραμμή της προσευχής, αποτελεί έναν αμίλητο έλεγχο για όλους εμάς τους «υγιείς» που συχνά μετρούμε την κούραση και αναζητούμε δικαιολογίες για την πνευματική μας νωθρότητα.
Αν κάτι χαρακτηρίζει τον π. Ιώβ, δεν είναι η αναπηρία του, αλλά το πλατύ, ειλικρινές χαμόγελό του. Σε μια εποχή όπου η μελαγχολία και η απελπισία τείνουν να γίνουν κοινωνικά φαινόμενα, το πρόσωπο αυτού του μοναχού εκπέμπει μια παράδοξη χαρά.

Κι όμως εσύ...Αγία Μαρία Μαγδαληνή


Πόσες αστέγνωτες συγγνώμες να σου πέμψουμε, πόσες θλιβερές αιώνιες άγνοιες να θρηνήσουμε, Αγία μας Μαγδαληνή!
Την ανδρεία σου ψυχή λεηλατήσαμε, αντί να την θαυμάσουμε, την τολμηρή σου θυσία χαλκεύσαμε, αντί να διαδώσουμε.
Τα ίχνη από τα εκστατικά βήματά σου σβήσαμε αντί να ακολουθήσουμε…
Κι όμως εσύ, το χέρι σου, ζέουσας πίστης πάνσεπτο σκήνωμα, δεν το τραβάς σαν τα έμμυσα και προδοτικά μας χείλη με θράσος ακουμπάνε πάνω του.
Και στέλνεις θέρμη, να λιώσεις τις παγερές μας καρδιές και μεσιτεύεις σε Εκείνον που λάτρεψες, να μην μας παραδειγματίσει που συκοφαντούμε εκείνη που έχρισε πρωτοκήρυκα της Λύτρωσής μας.
Πρέσβευε Αγία μας, του Υπερθέου Μεγάλου Διδασκάλου μυσταγωγούμενη, μέσα από την μυρίπνευστη καρδιά σου, για την δαιμονόπληκτη και σκολιά γεννεά μας την δυσώδη…
Πρέσβευε ενωμένη με την Υπέραγνο Μητέρα, για την απαλλαγή και την επιστροφή στου κενού μνημείου σιμά στον Γολγοθά τον πανεύοσμο Παράδεισο…

Νώντας Σκοπετέας
Απόσπασμα από σειρά 3 εκπομπών αφιερωμένων στην Αγία Μαρία την Μαγδαληνή μέσα στο Χαρμόσυνο Πεντηκοστάριο του 2026.