Γιατί η σεξουαλική ηθική μπορεί να είναι πολύ πιο σημαντική από όσο νομίζετε

  Ένα χειμωνιάτικο απόγευμα χαλάρωνα με μια ντουζίνα συμφοιτήτριες της φιλοσοφίας που συζητούσαν θεωρίες δικαίου και τιμωρίας. Περίπου μια ώρα μετά τη συζήτηση, σκέφτηκα ότι ορισμένοι ηθικοί νόμοι μπορεί να περιορίσουν την ευχαρίστηση και την απόλαυση βραχυπρόθεσμα, αλλά μακροπρόθεσμα να ελαχιστοποιήσουν τον πόνο και να μεγιστοποιήσουν την ανθρώπινη εκπλήρωση.

  Πριν λίγες μέρες τελείωσα την μελέτη του Sex and Culture για δεύτερη φορά. Είναι ένα αξιοσημείωτο βιβλίο που συνοψίζει μια ολόκληρη έρευνα από τον κοινωνικό ανθρωπολόγο της Οξφόρδης JD Unwin.[1] Το βιβλίο των 600+ σελίδων είναι, σύμφωνα με τα λόγια του Unwin, μόνο μια «περίληψη» της έρευνάς του—επτά τόμοι θα χρειάζονταν για να τα εκθέσει όλα.[2] Τα γραπτά του υποδηλώνουν ότι ήταν ορθολογιστής, πιστεύοντας ότι η επιστήμη είναι το απόλυτο εργαλείο έρευνάς μας (φαίνεται ότι δεν ήταν θρησκευόμενος). Καθώς περνούσα από αυτό που βρήκε, μου υπενθύμισε επανειλημμένα τη σκέψη που είχα ως φοιτητής φιλοσοφίας: ορισμένοι ηθικοί νόμοι μπορεί να σχεδιαστούν για να ελαχιστοποιήσουν τον ανθρώπινο πόνο και να μεγιστοποιήσουν την ανθρώπινη άνθηση μακροπρόθεσμα.

Ο Unwin εξετάζει τα δεδομένα από 86 κοινωνίες και πολιτισμούς για να δει αν υπάρχει σχέση μεταξύ της σεξουαλικής ελευθερίας και της άνθησης των πολιτισμών. Αυτό που κάνει το βιβλίο ιδιαίτερα ενδιαφέρον είναι ότι εμείς στη Δύση υποστήκαμε μια σεξουαλική επανάσταση στα τέλη του 1960, του 70 και του 80 και τώρα είμαστε σε θέση να δοκιμάσουμε τα συμπεράσματα στα οποία κατέληξε 40 και πλέον χρόνια νωρίτερα.

Πολιτιστικές κατηγορίες του Unwin

Ο Unwin περιέγραψε τέσσερα «μεγάλα πρότυπα ανθρώπινης κουλτούρας» και βαθμούς άνθησης που μετρώνται από την άποψη της αρχιτεκτονικής, της τέχνης, της μηχανικής, της λογοτεχνίας, της γεωργίας και ούτω καθεξής. Το πρωταρχικό κριτήριο ταξινόμησης ήταν η σχέση τους με τον φυσικό κόσμο και τις δυνάμεις που περιέχει.[3]

-ζωιστικός: Πλήρως επικεντρωμένος στον εαυτό του στην καθημερινή ζωή, τις επιθυμίες και τις ανάγκες, χωρίς ενδιαφέρον για την κατανόηση της φύσης. Περιγράφεται ως «νεκρός πολιτισμός» ή «αδρανής».

-μονιστικός: Αποκτήστε δεισιδαιμονικές πεποιθήσεις ή/και ειδική μεταχείριση των νεκρών για να αντιμετωπίσετε τον φυσικό κόσμο.

-deistic: αποδίδουν τις δυνάμεις της φύσης σε έναν θεό ή θεούς

-rationalistic: Χρησιμοποιήστε ορθολογική σκέψη για να κατανοήσετε τη φύση και να λάβετε καθημερινές αποφάσεις.

Οι βαθμοί σεξουαλικής συγκράτησης του Unwin

Οι βαθμοί σεξουαλικής συγκράτησης χωρίστηκαν σε δύο μεγάλες κατηγορίες - προγαμιαία και μεταγαμική. Οι προγαμιαίες κατηγορίες ήταν:[3]

-Πλήρης σεξουαλική ελευθερία —χωρίς προγαμιαίες περιορισμούς

-Παράτυπος ή περιστασιακός περιορισμός — οι πολιτιστικοί κανονισμοί απαιτούν μια περιστασιακή περίοδο αποχής

-Αυστηρή αγνότητα —παραμείνετε παρθένα μέχρι να παντρευτείτε

Οι μεταγαμικές κατηγορίες ήταν:[4]

-Τροποποιημένη μονογαμία: ένας σύζυγος κάθε φορά, αλλά η σχέση μπορεί να τερματιστεί από οποιοδήποτε μέρος.

Situationship!

Και ένας νέος τρόπος να βγάζουν τρελά χρήματα οι #ψυχολόγοι, αφροδισιολόγοι κτλ
 Αφού έτσι θέλετε τότε έτσι θα είναι, κανέναν πρόβλημα από εμάς. Έντιμες και ξεκάθαρες κουβέντες!
Ειλικρινά με το τρόπο ζωής της νέας γενιάς έχουμε λύσει το συνταξιοδοτικό μας!!!
Ειδικά από τις διαδικτυακές εφαρμογές γνωριμιών με τα #tinder , #Badoo , #Bumble και ότι άλλο προσφέρει ο #βόθρος του #μεταμοντέρνου κόσμου, εμείς από το χώρος υγείας, έχουμε βγάλει τρελά χρήματα αφού οι νεολαίοι αναλώνονται σε εφήμερες σχέσεις και χαραμίζουν τα νιάτα τους άσκοπα και άδικα με συνέπεια να βγαίνουν από αυτές εντελώς ψυχικά τραυματισμένοι και όχι μόνο.

Χαρακτηριστικά τα κρούσματα #σύφιλης στην Αμερική, σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία που παρουσίασαν τον Απρίλιο, σημείωσαν τη μεγαλύτερη αύξηση φτάνοντας τον υψηλότερο αριθμό κρουσμάτων τα τελευταία 70 χρόνια !!!
Παρομοίως στο Ηνωμένο Βασίλειο είδε, το 2022, τα κρούσματα σύφιλης να φτάνουν στο υψηλότερο επίπεδο από το 1948 !!!

Είπαμε παίδες συνεχίστε όλο ευθεία προς τον γκρεμό αφού στην ζωή είμαστε οι επιλογές μας. 
Η απομάκρυνση της κοινωνίας από τις παραδοσιακές τις αξίες και την αντικατάσταση του ιδανικού της δημιουργίας οικογένειας με φεμινιστικές αρλούμπες έχει ως αποτέλεσμα την ανάπτυξη αρνητικών συνεπειών τόσο στην υγεία όσο και στην ψυχική υγεία των ίδιων ανθρώπων.

Στέφανος Σιδηρόπουλος -Ψυχολόγος

ΜΗΤΡ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ: ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΣΕ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ «ΑΓΟΡΙΑ ΣΤΟ ΝΤΟΥΣ»

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 12η Ιουνίου 2023.

Ο ΗΔΟΝΙΣΤΙΚΟΣ ΕΚΜΑΥΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΙΩΣΑΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ

(Σχόλιο στην προβολή σε Σχολείο της ταινίας «ΑΓΟΡΙΑ ΣΤΟ ΝΤΟΥΣ»)

Έχουμε τονίσει πολλές φορές στις ανακοινώσεις μας, ότι ο πανσεξουαλισμός και η σαρκολατρία έχει κυριεύσει την ανθρωπότητα! Το χειρότερο είναι η επικράτηση, ως «φυσιολογικό», ό,τι αποκρουστικό έχει καταγραφεί στον πανανθρώπινο κώδικα ηθικής, όπως είναι οι ανομολόγητες γενετήσιες διαστροφές, οι οποίες αποχαρακτηρίστηκαν πλέον ως αφύσικες, με αστήρικτα επιχειρήματα, από συγκεκριμένα και κατευθυνόμενα «επιστημονικά» κέντρα. Αναφέρουμε για παράδειγμα την παιδεραστία στην Ευρώπη, η οποία οργανώνεται σε συλλόγους, με πολυπληθή μέλη, για τη διεκδίκηση των «δικαιωμάτων» των παιδεραστών!

Ως και πολιτικό φορέα ίδρυσαν στην Ολλανδία και αλλαχού! «Στην Ολλανδία ήδη από το 1959 είχε δημιουργηθεί ομάδα ψυχολόγων που είχαν αποστολή τη νομική απορρύθμιση της παιδεραστίας – και δέκα χρόνια αργότερα, όταν ο δημόσιος λόγος απελευθερώθηκε ακόμα περισσότερο, εξέδωσαν το βιβλίο Sex met kinderen (Σεξ με παιδιά), όπου επιχειρηματολογούσαν υπέρ των σεξουαλικών σχέσεων μεταξύ ενηλίκων και παιδιών. Το αίτημα να μη θεωρείται η παιδεραστία ψυχική διαταραχή ακούστηκε την ίδια εποχή στη Δυτική Γερμανία όπου ξεφύτρωσαν ομάδες υπέρ της νομιμοποίησης της αιμομιξίας και της παραφιλίας» «Στις 7 Μαΐου 1977, η γαλλική εφημερίδα Libérationανακοίνωνε τη δημιουργία ενός “Μετώπου για την Απελευθέρωση των παιδεραστών”(FLIP)».

Χαρακτηριστική επίσης περίπτωση είναι και η αποκρουστική κτηνοβασία, η οποία παίρνει σαρωτικές διαστάσεις στο δυτικό κόσμο. Μόνο στην Γερμανία υπάρχει ένωση με τουλάχιστον700.000 μέλη, διεκδικώντας το «δικαίωμα» να συνευρίσκονται με ατυχή ζώα!

Εκεί βέβαια που τα πράγματα έχουν ξεφύγει είναι η ομοφυλοφιλία, ως εν εξελίξει ενός παγκοσμίου παροξυσμού. Και ενώ, από το απώτερο ιστορικό παρελθόν έως τα τελευταία χρόνια, θεωρούνταν σοβαρή παρέκκλιση από την φυσιολογική σχέση άρρενος και θήλεος, «το 1973, μετά από μεγάλες πιέσεις από το κίνημα των ομοφυλοφίλων, αποφασίστηκε με ψηφοφορία στην Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία και 58% πλειοψηφία (περίπου 10.000 ψήφοι) να μην θεωρείται πλέον ἡ ομοφυλοφιλία ψυχιατρική διαταραχή», αλλά ούτε και σεξουαλική διαστροφή, αλλά «φυσιολογική σεξουαλική επιλογή».

Έκτοτε διεθνείς οργανισμοί (μηδέ αυτού του ΟΗΕ εξαιρουμένου), κυβερνήσεις, ΜΚΟ, πολιτικά κόμματα, κοινωνικές ενώσεις κλπ, έχουν επιδοθεί σε μια άνευ προηγουμένου υπεράσπιση και προώθηση της ομοφυλοφιλίας, ως «προάσπιση των ατομικών δικαιωμάτων»των ομοφυλοφίλων. Οι κυβερνήσεις, κυρίων των δυτικών χωρών, η μια μετά την άλλη ψηφίζουν νόμους υπέρ των ομοφυλοφίλων, όπως ποινικοποίηση κάθε διάκρισης, θέσπιση «γάμων» ατόμων του ιδίου φύλου, υιοθεσία παιδιών κλπ. Και το χειρότερο απ’ όλα «η αμφισβήτηση της ιδιότητας του ατόμου ως άνδρα, γυναίκας ή άλλου», με την «αναζήτηση της ταυτότητας φύλου»! Ότι δηλαδή δεν είναι προκαθορισμένο το φύλο του κάθε ανθρώπου με τη γέννησή του, αλλά αυτό καθορίζεται αργότερα, με την «έρευνα» του εαυτού του!

Φεμινισμός και ...αγόρια στο ντους

Τι γίνεται με τα αγόρια στο vτoυς; Η σκηνή στο ντους στην ταινία Ψυχώ του Άλφρεντ Χίτσκοκ παραμένει μια από τις σημαντικότερες σκηνές στην ιστορία του κινηματογράφου, ίσως η σημαντικότερη.
Ο βασικός λόγος είναι ότι η σκηνή λαμβάνει χώρα σε ένα μέρος που είναι άμεσα συνδεδεμένο με την ιδιωτικότητα και την ευαλωτότητα, το ντους. Ο Χίτσκοκ επέλεξε το ντους επειδή ο μέσος θεατής μπορεί να νιώσει τον τρόμο που ο σκηνοθέτης σταδιακά χτίζει στο κεφάλι του. Όλοι μας είμαστε ευάλωτοι και ανυπεράσπιστοι όταν είμαστε στο ντους.
Σε μια συνέντευξη του ο σκηνοθέτης αναφέρει ότι ένας φίλος του του είπε πως η κόρη του φοβάται πλέον να κάνει ντους. Το ίδιο είχε δηλώσει σε συνέντευξη της και η πρωταγωνίστρια της ταινίας.
Η σκηνή αποτελεί ένα αριστούργημα επειδή δεν βλέπουμε πουθενά βia σε αυτήν. Τα πάντα υπονοούνται. Ο Χίτσκοκ χρησιμοποίησε το σκηνοθετικό του ταλέντο του να δημιουργεί εικόνες και συναισθήματα στο μυαλό του θεατή. Τον αφήνει να δημιουργήσει τα πάντα στο μυαλό του. Πουθενά το μαχαίpι δεν ακουμπά το σώμa τou θuματος. Πουθενά δεν βλέπουμε το γuμvό σώμα της πρωταγωνίστριας γιατί αυτό απαγορεύονταν εκείνη την εποχή από το Hays code, έναν γνώμονα λογοκρισίας των κινηματογραφικών ταινιών. Κατά αυτό τον τρόπο ο Χίτσκοκ κορόιδεψε τους υπεύθυνους που θα μπορούσαν να είχαν τότε λογοκρίνει την ταινία.

Κανείς όμως δεν μπορεί να υποστηρίξει πως το Ψυχώ δεν είναι μια ταινία τρόμου.
Η σκηνή του ντους στην ταινία περιέχει πολλά ηδονοβλεπτικά στοιχεία. Ο πίνακας μέσα από τον οποίο ο πρωταγωνιστής παρακολουθεί το θuμa τou στο ντούς ονομάζεται «Susanna and the Elders» και απεικονίζει άvτpες να παρακολουθούν μια γuvαiκα που κάνει μπάvιο. Ο πρωταγωνιστής χρησιμοποιεί τον πίνακα αυτόν για να παρακολουθήσει την γuvαiκα που κάvει μπάνιο και κατά επέκταση οι iδιοι οι θεατές γivovται ηδονοβλεψiεs.

Έλεος με αυτούς που βρίσκονται στα σύννεφα και μια ζωή... πέφτουν. Η υποκρισία περισσεύει!

Για όσους ξεσηκώθηκαν για τους παιδοβιαστές και κουνούν λάβαρα και σημαίες, έχω να πω ότι είναι, μάλλον, τυφλοί. 

 Τυφλοί επειδή δεν είδαν τη συστηματική ηθική έκπτωση του λαού από τη Μεταπολίτευση και μετά.

  Τυφλοί γιατί δεν είδαν τα ΜΜΕ και την οργανωμένη διαστροφή που προβάλλεται εκεί, μέσα από τόσες εκπομπές και προγράμματα. 

 Τυφλοί επειδή ήδη διδάσκεται στα σχολεία ο ''έρωτας'' ανήλικων παιδιών με ενήλικους.(Οι επιστολές μου στο ΙΕΠ απλώς πετάχτηκαν εμφατικά στα όμορφα καλάθια των διαδρόμων). 

 Τυφλοί διότι η γύμνια και η υπερέκθεση του γυμνού κορμιού τόσων νεαρών κοριτσιών και αγοριών είναι τίτλος τιμής για τους γονείς. 

 Τυφλοί γιατί ο ψευτοπροοδευτισμός της κοινωνίας απέχει από την πνευματική καλλιέργεια των νέων και θεωρεί Ταλιμπανισμό την άσκηση, την προσευχή, την κάθαρση των παθών, το μέτρο. 

 Τυφλοί στην υπερσεξουαλικοποίηση των νέων, χωρίς όρια και φραγμούς. 

 Τυφλοί και στα τερατουργήματα που ''διδάσκουν'' συμπλεγματικοί ''συνάδελφοι'' στα μαθήματα της Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης.
Έλεος με αυτούς που βρίσκονται στα σύννεφα και μια ζωή... πέφτουν. Η υποκρισία περισσεύει!

Ν.Τ.Facebook

Το μάθημα της "Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης" προωθεί μια ξεκάθαρη ιδεολογική και πολιτική ατζέντα.

(από Tilemachos Chormovitis)
Όσοι νομίζετε ακόμη ότι στο μάθημα της "Σεξουαλικής Διαπαιδαγώγησης", οι μαθητές ενημερώνονται μόνο για το ανθρώπινο σώμα ή για τους πιθανούς κινδύνους που μπορούν να προκύψουν μέσω της σεξουαλικής δραστηριότητας, είστε πολύ γελασμένοι.

 Και για του λόγου το αληθές, να μερικά αποσπάσματα από το εκπαιδευτικό υλικό του μαθήματος που είναι ανεβασμένα στο σάιτ του Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής. ( http://iep.edu.gr/el/ekpaideftika-programmata-yliko, σημειωτέον ότι το μάθημα απευθύνεται σε μαθητές Γυμνασίου ) :

"Γράψτε τη λέξη Φύλο στην κορυφή του πίνακα.
- Ζητήστε από τους/τις μαθητές/-τριες να απευθυνθούν στον/στην διπλανό/η τους και να συζητήσουν για το τι μπορεί να σημαίνει η λέξη. Αφήστε τους/τις μαθητές/-τριες να μοιραστούν τις απαντήσεις τους. Συνήθως οι μαθητές/-τριες θα πουν ότι το φύλο είναι το αν είσαι αγόρι ή κορίτσι.

-Πείτε στους/στις μαθητές/-τριες ότι το φύλο είναι η εσωτερική σου αίσθηση να είσαι κορίτσι, αγόρι, κανένα από τα δύο ή και τα δύο. Υπάρχουν πολλοί τρόποι που οι άνθρωποι προσδιορίζουν το φύλο τους και υπάρχουν πολλά φύλα.

Ο βιασμός της 14χρονης στην Θεσσαλονίκη είναι Μεσαίωνας. Προκαλείται (κυρίως) από την απουσία της εκκλησιαστικής ζωής

Ελευθέριος Ανδρώνης

Το φρικιαστικό γεγονός του βιασμού του 14χρονης μαθήτριας Γ’ Γυμνασίου σε εγκαταλελειμμένο κτίριο στη Περαία Θεσσαλονίκης από επτά συμμαθητές της, ηλικίας από 13 έως 17 ετών, μας υπενθυμίζει τα τεράστια κοινωνικά κενά που έχουν δημιουργηθεί στην Ελληνική πραγματικότητα του σήμερα.

Κενά τέτοια που δύνανται να εξελιχθούν σε ειδεχθή εγκλήματα όπως αυτό. Που ξεκινούν από δυσλειτουργικές οικογένειες και συνυπεύθυνους γονείς που δεν φρόντισαν να μάθουν στα παιδιά τους πως η ελευθερία είναι ένα αγαθό που πρέπει να χρησιμοποιείται με κοινωνική ευθύνη και όχι με ασύδοτη μανία.

Που δεν φρόντισαν να τους μάθουν τους λόγους εκείνους που ο άνθρωπος ξεχωρίζει από τα ζώα και πως όσο περισσότερο ομοιάζει με αυτά, τόσο γίνονται συμμέτοχοι σε κοινωνίες που θα ισχύει ο νόμος της ζούγκλας.

Που δεν έμαθαν στα παιδιά τους πως η αποτρόπαια δολοφονία της Ελένης Τοπαλούδη, προήλθε από τέτοιες ακριβώς αηδιαστικές νοοτροπίες και πως ο δρόμος του «κάνω ό,τι γουστάρω» αργά ή γρήγορα οδηγεί στο χάος, στην καταστροφή, στο έγκλημα, ακόμα και στον φόνο.

Που δεν τους δίδαξαν πως δεν πρόκειται να τους κάνει ποτέ… άντρες η τυφλή ικανοποίηση των γενετήσιων ορμών τους και πως ο ανυπόκριτος σεβασμός στο γυναικείο φύλο είναι το άλφα και το ωμέγα για έναν ώριμο, απογαλακτισμένο, πολιτισμένο έφηβο που δεν συμπεριφέρεται σαν ένα κακομαθημένο κοινωνικό απολειφάδι.

Η νεολαία δεν μπορεί να ανατρέφεται με «δασκάλους» των παιδιών το tik tok, το

Αποστολικό ανάγνωσμα Κυριακής Ασώτου

Η ΙΔΙΩΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ 

 Μία από τις συνηθέστερες κατηγορίες εναντίον της χριστιανικής πίστης είναι και αυτή που έχει να κάνει με τη στάση της έναντι του ανθρωπίνου σώματος. 
 Ο θαυμασμός των χριστιανών για τους μοναχούς και το μοναχισμό, αλλά και η ανάγκη αντίδρασης σε ένα πνεύμα φιληδονίας, το οποίο χαρακτήριζε τον ειδωλολατρικό κόσμο, η πρόταξη του γάμου και της οικογένειας και η στερέωση του θεσμού δια της μυστηριακής κατοχύρωσής τους, η αίσθηση ότι το σώμα είναι εύκολο να γεννήσει προσκολλήσεις στον παρόντα χρόνο και κόσμο, αλλά και η ανάπτυξη της ευσέβειας, έκαναν πολλούς χριστιανούς να αισθάνονται το σώμα ως βάρος. 
Να θυμούνται την αρχαιοελληνική ρήση ότι το σώμα είναι η φυλακή της ψυχής και να αισθάνονται ότι η σχέση με το Θεό προϋποθέτει αποτίναξη αυτού που ονομάζεται σαρκικό φρόνημα, το οποίο ταυτίστηκε με το σώμα, τις επιθυμίες και τις ανάγκες του, αλλά και μία σειρά από κανόνες, η παραβίαση των οποίων θεωρήθηκε απόδειξη της αμαρτωλότητας του ανθρώπου.

 Οι περισσότεροι θεώρησαν τη χαρά της κοινωνίας και της αγάπης, για την οποία ο άνθρωπος χρειάζεται και το σώμα του, ως μη έχουσα πρωτεύουσα σημασία στη χριστιανική ζωή και ταύτισαν τη χαρά αυτή με μία ασώματη, πνευματική κοινωνία με το Θεό. Η προσευχή θεωρήθηκε η ύψιστη μέθοδος και αρετή, που οδηγεί στο Θεό. Η άσκηση περιλαμβάνει την αποτίναξη πάσας βιοτικής μέριμνας, δηλαδή χρήσης του σώματος μόνο για τα αναγκαία. Ο θάνατος θεωρήθηκε κατάσταση του σώματος και η χριστιανική πίστη ταυτίστηκε με τη μέριμνα για τη σωτηρία της ψυχής.
 Πόσο αληθινή είναι άραγε αυτή η αντίληψη; Πόσο μέσα από την χριστιανική παράδοση το σώμα κατακρίθηκε; Πόσο ο μοναχισμός ως έκφραση υπερβάλλουσας αγάπης μπορεί να δικαιολογεί την όποια κατάταξη του σώματος σε υποδεέστερη θέση έναντι της ψυχής; Γιατί η Εκκλησία δεν μπόρεσε να ισορροπήσει την διάκριση αυτή και όταν έχουμε περιόδους, για παράδειγμα, νηστείας, όπως η Σαρακοστή, φαίνεται να δίνει βαρύτητα στον περιορισμό της υλικής τροφής, στην αλλαγή του περιεχομένου της, στην εγκράτεια στο γάμο, στην θέαση της ζωής από πνευματική πλευρά, στην οποία το σώμα φαίνεται να διαδραματίζει υποδεέστερο ρόλο;

 Ο Απόστολος Παύλος, αναφερόμενος στα ζητήματα αυτά στην επιστολή του προς τους Κορινθίους, μας δίνει μία οπτική εντελώς διαφορετική σε σχέση μ’ αυτό που νομίζουμε ότι αποδέχεται η Εκκλησία. Παρότι συντηρητικός και άνθρωπος που έζησε εν εγκρατεία και παρθενία στη ζωή του, ο Παύλος μας κάνει να δούμε το τι και το γιατί στη ζωή της Εκκλησίας, σε σχέση με το σώμα, και μας

Μια κοινωνία που πήρε τον έρωτα και τον ευτέλισε...

Εσύ, μικρέ, που κάθε μέρα βομβαρδίζεσαι από κάθε είδους σεξουαλικές εικόνες. Εσύ που δεν θα είσαι αρκετά άντρας, αν μέχρι τα δεκαοκτώ σου, ή τα είκοσι, ή τα είκοσι δύο σου, δεν έχεις ακόμα ‘’πηδήξει’’…
Και εσύ, κοπελιά, που ντρέπεσαι να πεις στις φίλες σου πως δεν έχεις ολοκληρώσει. Εσύ που μαγκώνεις όταν σε ρωτάνε με έκπληξη στα μάτια ‘’…μα γιατί; Δηλαδή είσαι ακόμα παρθένα; Μα εσύ δεν είχες σχέση;…’’.

Εσείς παιδιά, που είστε στο ξεκίνημα της ζωής σας, σε μια από τις πιο όμορφες φάσεις σας, με έναν κόσμο ολάκερο να περιμένει να ανοιχτεί μπροστά σας…
Απλά αγνοήστε μας.
Αγνοήστε μας με θάρρος. Αγνοήστε μας με υπεροψία…
Αγνοείστε μας, γιατί το μόνο πράγμα που μπορέσαμε να σας παραδώσουμε, είναι μια κοινωνία πανσεξουαλισμού. Μια κοινωνία που πήρε τον έρωτα και τον ευτέλισε, που εξίσωσε την αγάπη με φτηνό, γρήγορο και ξερά ηδονικό σεξ.
Μια κοινωνία, που το σεξ, το έκανε προϋπόθεση.
Αποτύχαμε…

Και επειδή αποτύχαμε, δεν αντέξαμε στην ιδέα ότι θα τα πάτε εσείς καλύτερα. Γι’ αυτό θελήσαμε να σας τραβήξουμε στον ίδιο βούρκο. Στα ίδια Σόδομα. Στην ίδια κόλαση που είμαστε και εμείς. Φυτεύοντάς σας ενοχές, σάπιες ιδέες και επικίνδυνα ‘’πρέπει’’…
Απλά αγνοήστε μας.
Να έχετε το κεφάλι σας ψηλά. Μην μας υπολογίζετε. Μην μας δίνετε καμία σημασία.
Να χαίρεστε. Να καμαρώνετε. Να κάνετε υπομονή.
Δεν είναι σεξ και δεν είναι προϋπόθεση…Είναι έρωτας, και είναι αποτέλεσμα, της ένωσης, της σχέσης, δυο ανθρώπων.

Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Ψυχολόγος M.Sc.

πηγή

Η Ορθόδοξη «Σεξουαλική αγωγή» ~ π. Γεώργιος Μεταλληνός

Πρωτοπρ. π. Γεώργιος Μεταλληνός

Επίμονα προβάλλεται σήμερα η ανάγκη για «σεξουαλική αγωγή» των παιδιών μας στο πλαίσιο μάλιστα της σχολικής τους παιδείας. Όπως σε πολλούς άλλους τομείς της ζωής μας μάθαμε να ακολουθούμε τυφλά την «φωτισμένη» Δύση, έτσι και στο θέμα αυτό. Ο φόβος μας είναι πάντα να μην υστερήσουμε απέναντί της. Γι' αυτό αντιγράφουμε πρόθυμα τον προβληματισμό και τις μεθόδους της. Επόμενο, λοιπόν, να θεωρούμε απαραίτητο, ο «διαφωτισμός» να προχωρήσει και στην προβληματολογία του «γενετησίου ενστίκτου».

Βέβαια, το τί διδάσκει η Δύση σχετικά με το ζήτημα αυτό, δεν φαίνεται να θεωρείται πρωταρχικής σημασίας. Γιατί δεν πρέπει να ξεχνάμε, ότι η Δύση -και μείς μαζί της, αφού είμασθε κομμάτι της-κλυδωνίζεται σε μία λαίλαπα πανσεξουαλισμού.
Ο «φροϋδισμός» έχει καταστεί κυριαρχούσα ιδεολογία στην εποχή μας. Η προτεραιότητα δίνεται στο σεξουαλικό ένστικτο και στη κτηνώδη ορμή. Το ανθρώπινο σώμα κατάντησε υποτιμημένη αξία και αντικείμενο - όργανο ηδονής. Μέσα σ' αυτό τό κλίμα διαμορφώνεται το περιεχόμενο της «σεξουαλικής» διαφώτισης του ευρωπαίου ανθρώπου. Έρχεται όμως σήμερα από τα βάθη των αιώνων η φωνή του ουρανοβάμονα και θεόπτη Απ. Παύλου να μας παρουσιάσει την «σεξουαλική αγωγή», όπως (πρέπει να) διδάσκεται στο Σώμα του Χριστού, στο «σχολείο» της Εκκλησίας.
Το σώμα, ναός του Αγίου Πνεύματος(Α’ Κορ. 6:12-20)

"Αδελφοί, πάντα μοι έξεστιν, αλλ’ ου πάντα συμφέρει· πάντα μοι έξεστιν, αλλ’

Σεξουαλική ασυδοσία

Του Μόσχου Εμμ.Λαγκουβάρδου

Σοβαρή (ή απλά σοβαροφανής) Αθηναϊκή εφημερίδα δημοσιεύει στην πρώτη σελίδα της την είδηση, ότι η μονογαμία είναι μύθος και ότι όπως διαπίστωσαν ύστερα από επιστημονικές έρευνες ειδικοί ερευνητές επιστήμονες, στη Φύση επικρατεί πλήρης σεξουαλική ασυδοσία !

Τα ζώα , κατά τους ειδικούς αυτούς επιστήμονες ( η εφημερίδα δεν γράφει τι είδους ειδικότητα κατέχουν), δεν έχουν όριο στην ικανοποίηση του σεξουαλικού ενστίκτου. Αυτό σημαίνει κατ΄ αυτούς ,ότι τα ζώα, αν δεν τους σταματήσει κάποιο εξωτερικό εμπόδιο, μπορούν να φτάσουν μέχρι το θάνατο, λόγω της σεξουαλικής ασυδοσίας τους. Τα ζώα που με το ένστικτό τους ξέρουν να φυλάγονται απ΄ τον κίνδυνο, την αρρώστια και το θάνατο, είναι εντελώς απροστάτευτα όταν πρόκειται για τη σεξουαλική τους ικανοποίηση.

Κατ΄ αρχήν τα ζώα δεν έχουν σεξουαλικές ορμές καθ΄ όλο το έτος. Έπειτα αν ήταν σεξουαλικά ασύδοτα , όπως ισχυρίζονται οι ειδικοί επιστήμονες, το ίδιο έπρεπε να είναι ασύδοτα και στις άλλες φυσικές ανάγκες τους, όπως π.χ. στην τροφή και στο πιοτό. Κι όμως τα ζώα δεν κάνουν κατάχρηση της τροφής και είναι πάντοτε μετρημένα στην τροφή και στο νερό. Ούτε τρώνε ούτε πίνουν περισσότερο από όσο έχουν ανάγκη, κι αποφεύγουν τις αφύσικες τροφές.

Αν αληθεύει ότι στη Φύση επικρατεί τέτοια σεξουαλική ασυδοσία, όπως βεβαιώνουν οι ειδικοί επιστήμονες , σημαίνει ότι οι άνθρωποι που δεν είναι σεξουαλικά ασύδοτοι πάνε κόντρα στη φύση και δεν είναι φυσιολογικοί!

Άραγε η «καλή» αυτή εφημερίδα και ακριβέστερα ο δημοσιογράφος , ο οποίος ξεσήκωσε από κάποιο «σοβαρό» έντυπο την είδηση αυτή κι ο αρχισυντάκτης, που για να της δώσει τη μεγαλύτερη δυνατή δημοσιότητα, την έβαλε στην πρώτη σελίδα, γνωρίζουν ότι οι ιδέες αυτές , ότι ο άνθρωπος είναι μια μηχανή, όπως τα ζώα, είναι ιδέες που πρόβαλε και εφάρμοσε ο Ναζισμός, με τα γνωστά τραγικά αποτελέσματα σε όλο τον κόσμο;

Ο άνθρωπος-μηχανή (υπεράνθρωπος) είναι πολύ χειρότερος απ΄ τα άγρια ζώα. Ενώ εκείνα έχουν το ένστικτό τους να τα προστατεύει απ΄ την ασυδοσία, ο άνθρωπος αν δεν έχει το λόγο, με τον οποίο θέτει ηθικά όρια στη δύναμη και ειδικότερα στα ζωικά του ένστικτα, κατρακυλάει σε αφάνταστη αγριότητα , την οποία στρέφει εναντίον του εαυτού του ή εναντίον των συνανθρώπων του.
Τι μανία κατέλαβε πολλούς που επείγονται να αποδείξουν τι είναι φυσιολογικό και τι δεν είναι φυσιολογικό στον άνθρωπο, με το να τον παραβάλλουν άλλοτε με μηχανή κι άλλοτε με ζώο; Είναι η ανθρώπινη φύση όπως είναι η ζωώδης; Μήπως ξεχάσαμε πώς γίνεται ο άνθρωπος, όταν χάσει την ανθρώπινη ουσία (την ανθρωπιά του) και κατέχεται από τα ένστικτα του ζώου;

Γνωρίζει ο απλός άνθρωπος, ενημερώνεται απ΄ την «καλή» εφημερίδα ο απλώς αναγνώστης που την αγοράζει , πώς σκέφτονται αυτοί που προπαγανδίζουν ιδέες ναζιστικές; Διαβάζουμε σε εφημερίδες και σε περιοδικά, πως δεν είναι μύθος μόνο η μονογαμία, αλλά κι ο γάμος μύθος είναι και η οικογένεια επίσης και η σχέση γονέων και παιδιών! Ενώ η πραγματικότητα είναι η σεξουαλική ασυδοσία, που θεωρεί θεμιτή ακόμα και την αιμομιξία, την πορνεία,( όπως είναι ο συμβατικός γάμος) κλπ.

Γνωρίζει αυτά τα πράγματα ο απλός φορολογούμενος πολίτης, ο απλός ψηφοφόρος και τα αναλογίζεται όταν ακολουθεί άκριτα κι αβασάνιστα κάποια πολιτικά κόμματα , χωρίς να εξετάζει σε τι πιστεύουν όλοι αυτοί οι άνθρωποι που ζητούν την ψήφο του και που διαχειρίζονται τον πλούτο της χώρας του;/moschoblog

ΠΕΡΙ ''ΚΟΛΛΗΜΕΝΩΝ'' ΚΑΙ ''ΜΟΝΤΕΡΝΩΝ'' ΓΟΝΕΩΝ

MΕ ΑΦΟΡΜΗ ΜΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΠΕΡΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗΣ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗΣ

Κάποιες μητέρες συζητούσαν σ΄ ένα φόρουμ για τη σεξουαλική ζωή των εφήβων. Απ’ τη συζήτηση διάλεξα δύο απόψεις οι οποίες με λύπησαν: «αργά ή γρήγορα αυτά τα πράγματα συμβαίνουν και είναι πραγματικά ένα μεγάλο γεγονός στη ζωή των εφήβων. Πιστεύω ότι ένα τέτοιο γεγονός δεν πρέπει να το επισκιάσουμε με λύπη όσο τα παιδιά ξέρουν να προστατεύονται, να κατανοούν το ένα το άλλο και να αισθάνονται ευτυχισμένα ..»

«Εγώ είμαι η μητέρα μιας δεσποινίδας 12 ετών. Να σας πω πως βλέπω εγώ τα πράγματα με τη σεξουαλική ζωή.. Πρώτα απ’ όλα εγώ συζητώ τα πάντα μαζί της … Ήδη έχουμε καλύψει τα προβλήματα που αφορούν στο σεξ, τις στάσεις, τα αντισυλληπτικά, τη γέννηση, τον αυνανισμό, τους ομοφυλόφιλους… Αυτό γιατί δεν θέλω να συζητάει αυτά τα θέματα με άλλα παιδιά και να σχηματίζει λανθασμένες απόψεις.. Οι συζητήσεις μας είναι πάντοτε σοβαρές αλλά με έναν τρόπο εύθυμο, σαν δύο φίλες έτσι ώστε να μην αισθάνεται ντροπή… Πάντοτε όταν συζητάμε της λέω ότι η απόφαση για το πότε θ’ αρχίσει τη σεξουαλική της ζωή είναι δικής της, αλλά και η ανάληψη των ευθυνών».

Τι ¨ σούπερ γονείς¨ θα πουν κάποιοι αναγνώστες, σκεφτόμενοι πόσο ηθικολόγοι και «κολλημένοι» είναι οι δικοί τους γονείς, οι οποίοι αν ήξεραν με τι ασχολούνται τα βλαστάρια τους, θα έκαναν τρομερή φασαρία.

Πριν μιλήσουμε γι’ αυτούς τους «σούπερ γονείς»να μιλήσουμε πρωτα για τους ''κολλημενους γονεις''…
 Λίγοι απ’ αυτούς ήταν πιστοί στα νιάτα τους. Οι πιο πολλοί έζησαν μια ζωή στην αμαρτία και στην ακολασία και τώρα έχουν μοναδικό σκοπό πώς να προστατεύσουν τα παιδιά από τις αμαρτίες τις οποίοι οι ίδιοι έκαναν στα νιάτα τους. 
Αλλά ακριβώς επειδή δεν έζησαν μια χριστιανική ζωή στα νιάτα τους δεν ξέρουν πώς να μάθουν τα παιδιά τους να κρατήσουν μια ισορροπία στη ζωή τους δηλ. πώς να βοηθήσουν τα παιδία να ζήσουν μια ωραία εφηβεία. Τους εκνευρίζουν με μία σειρά από όχι τα οποία φέρνουν τα’ αντίθετα αποτελέσματα. Επειδή με τη συνεχή επανάληψη αυτών των όχι, οι γονείς δεν τους βοηθούν να γνωρίσουν το Θεό. Σαν να ακούω μερικές φορές να αμύνονται « πως δε βοηθήσαμε τα παιδιά μας; Από μικρά τα παίρναμε κάθε Κυριακή στην Εκκλησία, κάναμε προσευχή πρωί και βράδυ … Κάναμε ότι μπορούσαμε».

«Σημαίνει ότι κάνατε κάπως λίγα..» θα τους απαντούσαν τα παιδία με λύπη στην ψυχή…
 Τα παιδία έχουν ανάγκη να δουν στους γονείς τους μοντέλα. Να δουν ότι οι γονείς τους είναι πιο όμορφοι ψυχικά από άλλους γονείς οι οποίοι ποτέ δεν εκκλησιάζονται, να αισθανθούν μια αγάπη που λείπει από άλλες οικογένειες.
Πώς θα έπρεπε να είναι ο τέλειος γονέας; Αυτό δεν το ξέρω ούτε εγώ ακόμα, ψάχνω. Και αυτό που έμαθα είναι ότι δεν πρέπει να είναι ούτε εντελώς ανεκτικός ούτε πολύ αυστηρός. Έχω ακούσει ότι μεγάλο κακό κάνουν οι γονείς οι οποίοι επιθυμούν να έχουν παιδιά όσο πιο πιστά, θέλοντας να τα κάνουν ιερείς, καλόγερους, οι καλόγριες και επιβάλλουν στα παιδιά μι α θρησκευτική ζωή πολύ αυστηρή. Συνήθως όταν μεγαλώνουν αυτά τα παιδιά και ξεφεύγουν από την επιρροή των γονιών τους, πέφτουν με τα μούτρα στην αμαρτία.

Αν έχετε τέτοιους γονείς οι οποίοι πήραν το ρόλο του οικιακού ιεροεξεταστή, θα είναι κάπως δύσκολο να ξεπεράσετε τη μπάρα που έχουν βάλει ανάμεσα σε εσάς και το Χριστό.. Αλλά πάρτε τη ζωή στα σοβαρά. Μπορείτε να ξεπεράσετε αυτή τη μπάρα.. Κι αν η ζωή σας είναι καθαρή ίσως βαρεθούν να σας βάζουν χειροπέδες και να καταλάβουν ότι χρειάζεστε και ελευθερία. Και αναφέρθηκα πρώτα στους γονείς ιεροεξεταστές για να καταπραΰνω τη λύπη που μου προξένησαν οι «μοντέρνες» ιδέες που ανάφερα στην αρχή του άρθρου. 

Τα λόγια της μητέρας της 12χρονης με άφησαν άφωνο. Κι αν συζητούν για όλα αυτά από τώρα σε δέκα χρόνια τι θα έχει να της πει; 
Θα ζητήσει από την κόρη της να παραβρίσκεται και αυτή σε ομαδικά όργια στα οποία συμμετέχει για να διαπιστώσει αν όλα διεξάγονται σύμφωνα με τους κανόνες υγιεινής και τα ειδικά εγχειρίδια;
Έχω ακούσει για πολλούς παράξενους γονείς, παράξενους από τη χριστιανική οπτική, μιας και για το σύγχρονο ειδωλολατρικό κόσμο είναι φυσιολογικοί. Εφόσον λοιπόν υπάρχουν πολλοί γονιοί οι οποίοι δεν είναι ικανοί θα δώσουν μία ηθική αγωγή στα παιδία τους, εγώ θα παρακαλέσω αυτούς τους νέους
«Μην ακούτε αυτά που σας λένε οι γονείς σας αναφορικά με αυτά τα θέματα . Αν τους ακούσετε θα χάσετε την ψυχή σας …» Τέτοιοι άνθρωποι φέρουν ανάξια το όνομα του γονιού….Αγοράζουν στα παιδία τους τα πάντα, αλλά τους στερούν το πιο σημαντικό την ψυχική ομορφιά…

Και τον καιρό που ήμουν καθηγητής Θεολόγος και δίδασκα έβλεπα γονιούς να πλησιάζουν την Εκκλησία χάριν στα παιδιά τους… Αυτοί οι γονιοί αναγνώρισαν τις ψυχικές τους ελλείψεις και δεν ντράπηκαν να τους καθοδηγήσουν τα παιδία τους στην Εκκλησία … Αλλά είδα και πολλούς (γονιούς) εντελώς αρνητικούς σε ότι έχει σχέση με την Εκκλησία. Γονείς οι οποίοι αφήνουν τα παιδιά τους να κάνουν του κεφαλιού τους, σε μια ηλικία όπου η ηθική διαπαιδαγώγηση αφήνει βαθιά τα ίχνη της

Ένας από τους λόγους είναι ότι οι ίδιοι κάνουν μια ανήθικη ζωή… 
Μια από τις πιο έντονες αναμνήσεις των παιδικών μου χρόνων είναι η εικόνα δυο αδελφιών – το αγόρι ήταν τεσσάρων ετών και το κορίτσι μερικά χρόνια πιο μεγάλο – τα οποία προσπαθούσαν να κάνουν σεξ κοντά σ΄ ένα θάμνο στο πάρκο. Επειδή ήταν μικροί δεν κατάφερναν κάτι σπουδαίο. Εγώ και η παρέα μαζευτήκαμε γύρω τους και αυτοί δυσαρεστημένοι που τους χαλάσαμε το παιχνίδι σηκώθηκαν. 
Τι κάνετε εκεί; Τους ρωτήσαμε. 
Παίζουμε το γιατρό απάντησαν.
 Και που ξέρετε πως έτσι παίζετε; 
Το ξέρω – είπε το κορίτσι – επειδή όταν φεύγει ο μπαμπάς, έρχεται σπίτι ο γιατρός και έτσι κάνει με τη μαμά. Και τώρα βγήκαμε έξω γιατί είναι στο σπίτι ο γιατρός…

Θέλησαν και άλλα παιδιά να παίξουν το γιατρό με το κορίτσι αλλά εκείνο δεν ήθελε. Μάλλον η συνείδησή της τής έλεγε ότι αυτό που κάνει δεν είναι και τόσο καλό. Δε νομίζω ότι χρειάζονται πολλά επιχειρήματα για να δείξω ότι όταν οι γονείς κάνουν μία ανήθικη ζωή τα παιδιά δεν πρέπει ν’ ακούν τις συμβουλές τους. Ακόμη κι αν το κάνουν με «αγάπη».
Υπάρχουν όμως και περιπτώσεις όπου οι γονείς δίνουν στα παιδιά τους απόλυτη ελευθερία να κάνουν ότι θέλουν επειδή ως παιδιά έζησαν απόλυτη τραυματικές εμπειρίες από γονείς πολύ αυστηρούς. Και γι’ αυτό τώρα λένε στα παιδιά τους: «Κάντε ότι θέλετε, εμείς δεν σας στερούμε την ελευθερία».

Κανείς δε λέγει ότι πρέπει να στερήσουμε την ελευθερία στους νέους. Αλλά οι νέοι έχουν ανάγκη από διαπαιδαγώγηση. Αλλιώς ακολουθούν λάθος δρόμους. Και τότε οι γονείς τραβούν τα μαλλιά τους που δεν τα διαπαιδαγώγησαν όπως έπρεπε. Οι γονείς πρέπει να βρουν τη ¨μέση οδό¨ Ούτε συνέχεια ¨ όχι¨ ούτε όμως να κάνουν του κεφαλιού τους… Δυστυχώς ο διάβολος προτρέπει τους γονείς όλο και πιο επίμονα να μην ανακατεύονται στην διαπαιδαγώγηση των παιδιών τους. Ναι ο διάβολος, ο μεγάλος χειραγωγός ενός μέρους των Μ.Μ.Ε.

Και τελειώνω με την ερώτηση :Πρέπει οι χριστιανοί γονείς να δίνουν χριστιανική αγωγή στα παιδιά τους;
Δύσκολη απάντηση σε μια τόσο σημαντική ερώτηση. Βέβαια την απάντηση μπορούν να τη δώσουν οι έμπειροι πνευματικοί μας. Και εγώ θα επαναλάβω την απάντηση που άκουσα από γονείς και πνευματικούς.
«Η σεξουαλική αγωγή πρέπει να γίνεται στη Χριστιανική οικογένεια με πολλή διάκριση. Τα παιδιά μας δε ζουν σε μια γυάλα. Μόνο που το περιβάλλον που ζουν τα παιδιά και ο ψυχικός χαρακτήρας του κάθε παιδιού είναι διαφορετικός. Με καθένα από τα παιδιά θα πρέπει οι Χριστιανοί γονείς να εφαρμόσουν διαφορετική μέθοδο, αφού συμβουλευτούν τον πνευματικό τους… Να καταλάβουν ότι αν λένε πολλά στα παιδιά θα εξάψουν τη φαντασία τους, ενώ αν δε μιλούν καθόλου στα παιδιά θα ψάξουν αλλού τις απαντήσεις. Σ’ αυτούς που θεωρούν της αμαρτία αρετή.

Μετάφραση από το βιβλίο του Danion Vasile΄Αμαρτίες νέες, αμαρτίες παλιές΄/proskynitis.blogspot