ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΔΕΞΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΜΑΣ!
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ομοφυλόφιλα ζευγάρια. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ομοφυλόφιλα ζευγάρια. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 22 Απριλίου 2026

Η φρίκη της αφύσικης «οικογένειας» σε ένα βίντεο: Ζευγάρι ομοφυλόφιλων γελούν με το υιοθετημένο μωρό που ζητάει κλαίγοντας τη μαμά του!


Ένα βίντεο που σου σπαράζει την καρδιά και σου προκαλεί φρίκη και οργή για τον βασανιστικό βίο των βρεφών που υιοθετούνται από ομοφυλόφιλους «μπαμπάδες», κάνει το γύρο του κόσμου τις τελευταίες μέρες. Είναι ένα βίντεο σκληρό, απάνθρωπο και απολύτως ενδεικτικό του τι σημαίνει να καταδικάζεις ένα παιδί από γεννησιμιού στο να ζήσει μια σακατεμένη και εντελώς νοσηρή ζωή.

Ένα βίντεο που η κυβέρνηση Μητσοτάκη, το ΣτΕ, η τέως ΠτΔ Κατερίνα Σακελλαροπούλου, και όλοι όσοι προώθησαν τον διαστροφικό νόμο για τους γάμους και τις υιοθεσίες από ομόφυλα ζευγάρια, θα πρέπει να βλέπουν κάθε μέρα για να «καμαρώνουν» το κοινωνικό έγκλημα που κατόρθωσαν.

Το αποτρόπαιο βίντεο ανέβηκε στα social media από τον Αμερικανό τραγουδιστή της country μουσικής, Shane McAnally, ο οποίος βιντεοσκοπούσε τον «σύζυγό» του, Michael Baum να παίζει με το μωρό που απέκτησαν από παρένθετη μητέρα. Ο Baum ρωτάει το αγοράκι: «ποιον θέλεις, τον μπαμπά ή τον… μπαμπάκα σου;». Το άμοιρο μωράκι απαντάει ενστικτωδώς προσπαθώντας να σχηματίσει τη λέξη «μαμά» ή κάτι που το θυμίζει.

Ο Baum απαντά «όχι, δεν υπάρχει μαμά. Θες τον μπαμπά ή τον μπαμπάκα σου;». Το μωράκι προσπαθεί και πάλι αυτόματα να αρθρώσει τη λέξη «μαμά», όπως ορίζει η βιολογική φύση του, όπως προστάζει το ένστικτο επιβίωσης του, όπως το ωθεί ο εννιάμηνος δεσμός μέσα στη μήτρα της μάνας του, που όμως πούλησε το παιδί της σαν να ήταν κουτάβι.

O Baum επιμένει χωρίς οίκτο, θέλοντας να κάνει «δικαιωματιστική» πλύση εγκεφάλου στο λίγων μηνών βρέφος: «αποκλείεται Χοσέ. Δεν υπάρχει μαμά. Έχεις μπαμπά ή μπαμπάκα. Όχι μαμά…». Το μωράκι ενστικτωδώς αρχίζει να κλαίει από τις επανειλημμένες αρνήσεις, και τα δύο κυνικά υποκείμενα που παριστάνουν τους γονείς, βάζουν τα γέλια.

Καγχάζουν ξεδιάντροπα μπροστά στον ψυχικό ακρωτηριασμό ενός άδολου παιδιού που ζητά το πιο φυσιολογικό πράγμα του κόσμου. Περιγελούν την τεχνητή ορφάνια του. Χάσκουν χαιρέκακα γιατί ένας νοσηρός νόμος (σαν τον ελληνικό) τους παρέδωσε ένα ζωντανό «αξεσουάρ» για να το προγραμματίσουν όπως θέλουν. Η όλη σκηνή σου προκαλεί ναυτία και εσωτερική οδύνη για την αγνή ψυχούλα. Το μωρό ζητά τη μητρική αγκαλιά κι εκείνοι το «ταΐζουν» με την τοξική ατζέντα τους. Ξέχνα τη λέξη «μαμά», εμείς ορίζουμε τι είναι επιτρεπτό, εμείς αποφασίζουμε τι έχεις ανάγκη, θα συμμορφωθείς στην αιχμαλωσία σου θέλεις – δεν θέλεις.

Το κερασάκι στην τούρτα αυτής της φρικωδίας, είναι ότι το «ζεύγος» ανέβασε σε άλλη ανάρτηση τη φωτογραφία του δύστυχου μωρού με την ειρωνική περιγραφή: «ομοφοβικό μωρό» (!), πιθανότατα γιατί έκανε το… έγκλημα να ζητάει τη μαμά που το γέννησε. Σαν δουλέμποροι που ο σκλάβος τους βγήκε ελαττωματικός και τον διαπομπεύουν με δικαιωματιστικές ταμπέλες γιατί ζήτησε την ελευθερία του. Ένα μωράκι, σκλάβος του αφύσικου και του διαταραγμένου, σκλάβος μιας εωσφορικής ματαιοδοξίας.

Όχι μόνο δεν ντράπηκαν να υποβάλλουν σε ψυχολογικά βασανιστήρια το ανυπεράσπιστο μωράκι, όχι μόνο χασκογέλαγαν για την επιβολή τους, αλλά είχαν και το θράσος να το ανεβάσουν στο διαδίκτυο για να κάνουν επίδειξη δύναμης προς πάσα κατεύθυνση. Τι είδους άνθρωπος πρέπει να είσαι για να ηδονίζεσαι να λες σε ένα νεογέννητο δεκάδες φορές ότι δεν έχει μαμά; Πόσο σαδισμό και πόση σκληρότητα χρειάζεται κάτι τέτοιο; Ποιοι εξωνημένοι επιστήμονες γνωμάτευσαν ότι αυτή η φρίκη είναι υγιής γονεϊκότητα;

Και αν ακόμα δεχόταν κάποιος ότι αυτοί οι δύο τύποι είναι…. «μπαμπάδες», ποιος φυσιολογικός πατέρας θα κόμπαζε μπροστά στην ανημποριά του παιδιού του; Δεν είναι ούτε «μπαμπάδες», ούτε υποκατάστατα «μαμάς», είναι ξένα σώματα που μαϊμουδίζουν την έννοια της οικογένειας.

Να λοιπόν ποια πόρτα του φρενοκομείου ανοίξαμε και στην Ελλάδα. Σύγχρονοι Ηρώδηδες που διέταξαν την ψυχοσωματική «σφαγή» των νηπίων. Ακόμα και για ένα ζώο υπάρχει κατακραυγή αν το στερήσει κάποιος βίαια από τη μητέρα του, αλλά την ψυχή ενός παιδιού δεν έχουν κανένα πρόβλημα να την κατασπαράζουνε. Με κάθε επισημότητα νομιμοποιήσαμε τον «ροζ» γενιτσαρισμό και τον βαφτίσαμε «βέλτιστο συμφέρον του παιδιού», την ώρα που του κόβουμε τον ομφάλιο λώρο με τη φύση.

Στα θλιμμένα και απορημένα μάτια κάθε τέτοιου παιδιού, καθρεφτίζεται όλη η καταβαράθρωση της σημερινής ανθρωπότητας. Ας είναι «περήφανοι» και οι δικοί μας «φωστήρες» που ψήφισαν αυτό το ανοσιούργημα και είχαν το απύθμενο θράσος να το γιορτάσουν κιόλας. Από την κρίση των ανθρώπων μπορεί να ξεφεύγουν – από την οργή του Θεού πώς θα ξεφύγουν…;
To βίντεο στο sportime.gr

****************************************************************************************

Σε άλλη περίπτωση
Σχεδόν εξαφανίστηκε από τα ελληνικά ΜΜΕ, λόγω πολιτικής ορθότητας, η είδηση που συγκλονίζει τη Βρετανία, για τον παρατεταμένο βασανισμό ενός βρέφους από ομόφυλο ζευγάρι που ήθελε να το υιοθετήσει. Το μικρό αγγελούδι, μετά τη φρικτή κακοποίηση που δέχθηκε, συμπεριλαμβανομένης και της σεξουαλικής, τελικά υπέκυψε...

Τρίτη 24 Μαρτίου 2026

ΜΠΑΜΠΑΣ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΚΥΡΙΑ!


  Στη νομοθεσία, ελληνική και ευρωπαϊκή, υπάρχει η έννοια του τεκμηρίου πατρότητας. Ένα παιδί, όταν γεννιέται εντός γάμου τεκμαίρεται ότι έχει πατέρα τον σύζυγο, ακόμα κι αν αυτό δεν ισχύει στην πραγματικότητα. Για να προστατέψει τις οικογενειακές σχέσεις και κυρίως την ηρεμία του παιδιού, ο νόμος απαγορεύει τη διενέργεια τεστ DNA αν δεν συναινέσουν και οι δύο γονείς. Θυμάστε την ιστορία με την κόρη του Βοσκόπουλου.

Μένει λοιπόν η Μαρία έγκυος από σπέρμα του Γιώργου με τον οποίο έχει σχέση, ερωτική ή φιλική. Λίγο αργότερα ερωτεύεται την Ελένη και την παντρεύεται. Το παιδί γεννιέται εντός γάμου Μαρίας - Ελένης. Έχει φυσική μητέρα τη Μαρία και πατέρα (τεκμαρτόν) την Ελένη.

Ο Γιώργος δεν έχει κανένα δικαίωμα στη ζωή του παιδιού - ούτε καν να το βλέπει. Αλλά και το παιδί, μέχρι να γίνει 18, δεν έχει κανένα δικαίωμα να βλέπει τον πατέρα του και να εγκαθιδρύσει (έτσι λέει ο νόμος) οποιαδήποτε σχέση μαζί του.
Όταν ρωτάει τη μαμά του, αλλά και την ελληνική Πολιτεία "ποιος είναι ο μπαμπάς μου;" η απάντηση που θα παίρνει, με τη σφραγίδα του νόμου, θα είναι: "η σύζυγος της μαμάς", δηλαδή η Ελένη.

Και κάποιοι ηλίθιοι επιμένουν ότι αυτό είναι για το καλό του παιδιού.

Υ.Γ. Το σενάριο δεν είναι δική μου επινόηση. Είναι μία από τις πολλές παρόμοιες υποθέσεις που έχουν απασχολήσει τη Δικαιοσύνη χωρών πιο "προχώ" από τη δική μας. Όλες οι λεπτομέρειες, με ονόματα και διευθύνσεις, στο άρθρο https://www.capital.gr/

Σάββατο 21 Μαρτίου 2026

ΟΜΟΦΥΛΟΓΕΝΕΙΑ-Παιδιά,χωρίς μάνα ή πατέρα..!


«Ο,ΤΙ ΔΕΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΣΑΙ, ΤΟ ΧΑΝΕΙΣ.»
Μας περνούν στον ψηφιακό έλεγχο και το λένε «πρόοδο».
Μας αλλάζουν την ίδια την έννοια της οικογένειας και το λένε «δικαίωμα».
Και εμείς; Σιωπή. Αδιαφορία. Ραθυμία.
Ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος το είχε πει ξεκάθαρα: όταν ο λαός δεν αντιδρά, οι άρχοντες προχωρούν χωρίς όρια.
https://www.youtube.com/watch?v=4wkmkbY4A30
Δεν είναι δύο άσχετα πράγματα αυτά που συμβαίνουν. Είναι το ίδιο νήμα: έλεγχος της ζωής σου, αλλοίωση της ταυτότητάς σου, συνήθεια στην υπακοή.
Σήμερα σου ζητούν να αποδεχθείς. Αύριο δεν θα σε ρωτούν.
Και το πιο επικίνδυνο; Δεν χρειάζεται να σε καταπιέσουν. Αρκεί να μην αντιδράς.
Η αποκοπή από την παράδοση και την εκκλησιαστική εμπειρία αιώνων συντελείται βαθμιαία.
Η ελευθερία δεν χάνεται σε μια μέρα. Χάνεται λίγο-λίγο… με τη συγκατάθεσή σου.
Ξύπνα.
Γιατί όταν το καταλάβεις, μπορεί να είναι αργά.
Δεν μας νικούν. Παραδινόμαστε.


Αν υπάρχει μια επιστήμη, η οποία ολοένα ξεμακραίνει από το επιστητό και οδεύει προς την πλήρη ιδεολογικοποίηση, είναι η νομική.
Παράδειγμα: η μητέρα και ο πατέρας δεν είναι είναι επ’ ουδενί απαραίτητοι. Δεν είναι μοντέρνο βρε αδελφέ!
Δεν το λέω εγώ αλλά η χθεσινή απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας για την υιοθεσία παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια:

Τρίτη 27 Φεβρουαρίου 2024

Και τα του Θεού τω Καίσαρι;!

Γράφει ο Μιχαήλ Βασ. Γαλενιανός στην Romfea.gr
Δρ. Θεολογίας, Δρ. Φιλοσοφίας

  Στη διαμάχη γύρω από το ζήτημα της θέσπισης γάμου και τεκνοθεσίας για τους ομοφυλόφιλους η πλευρά των υποστηρικτών της, θεωρώντας ότι η Εκκλησία δεν έχει λόγο σε αυτό, επικαλείται τη γνωστή φράση του Κυρίου «τα του Καίσαρος Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ» (Ματθ. 22,21), για να δικαιολογήσει τις ενέργειες της Πολιτείας και να ζητήσει να γίνουν από όλους σεβαστές οι αποφάσεις της.
  Εδώ όμως δεν πρόκειται για ένα ζήτημα σαν την πληρωμή φόρων προς το κράτος, για το οποίο ο Χριστός απάντησε «απόδοτε τα του Καίσαρος Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ», αλλά για κάτι που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την ανθρωπολογία και την ηθική του χριστιανισμού.
  Σε τέτοιες περιπτώσεις ισχύει το «πειθαρχείν δει Θεώ μάλλον ή ανθρώποις» (πρέπει να πειθαρχούμε στον Θεό μάλλον, παρά στους ανθρώπους) (Πράξ. 5,29), όπως είπαν οι απόστολοι, αρνούμενοι να συμμορφωθούν προς τη διαταγή των ιουδαϊκών αρχών να μη διδάσκουν για το όνομα του Χριστού.
Παρόμοια υπήρξε η στάση του Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος κατήγγειλε τον παράνομο (με βάση τη διδασκαλία της Παλαιάς Διαθήκης) γάμο της Ηρωδιάδος, έστω κι αν αυτό τον οδήγησε τελικά στη φυλακή και τον αποκεφαλισμό (Ματθ. 14,1 εξ. / Μάρκ. 6,14 εξ.).
 Δεν μπορεί η Εκκλησία να σιωπά ή να υποτάσσεται σε «εντάλματα ανθρώπων» (Ματθ. 15,9) αντίθετα προς τις εντολές του Θεού.

 Θα σταθούμε λίγο σε αυτό το εδάφιο (Ματθ. 15,1 εξ.), στο οποίο αναφέρεται ότι οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι ακύρωσαν την εντολή «τίμα τον πατέρα και τη μητέρα» διδάσκοντας «εντάλματα ανθρώπων», γιατί διαβάσαμε σε δημοσίευμα ιερωμένου καί καθηγητή Θεολογίας (!), με αναφορά στο ζήτημα του γάμου των ομοφυλόφιλων, πως, όταν ο Θεός «μιλάει» στο βιβλίο της Γένεσης, αυτά τα λόγια ανήκουν στον συγγραφέα της Πεντατεύχου και όχι στον άφατο, αόρατο και υπερβατικό Θεό, και ότι αυτό είναι η βάση και η ουσία της ερμηνευτικής.
  Δηλαδή τι; Πρόκειται για ανθρώπινες ιδεολογίες, τις οποίες μπορεί ο καθένας να αναθεωρεί ή να ερμηνεύει κατά το δοκούν και όπως τον βολεύει σε κάθε περίσταση;
 Ή μήπως με το να εκφέρεται με ανθρώπινα λόγια ο θείος νόμος παύει να προέρχεται από τον άφατο, αόρατο και υπερβατικό Θεό; Κι αν δεν συμβαίνει κάτι τέτοιο, προς τι η επισήμανση;
 Ο Χριστός πάντως, κατηγορώντας τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους για παράβαση της εντολής «τίμα τον πατέρα και την μητέρα», τους είπε ότι παραβαίνουν «την εντολήν του Θεού» και όχι την εντολή του Μωυσή (Ματθ. 15,1 εξ.).
 Ή μήπως και τα λόγια του Χριστού δεν ανήκουν στον άφατο, αόρατο και υπερβατικό Θεό, οπότε μπορούμε να υποβαθμίζουμε τη σημασία τους;

Παρεμπιπτόντως, επειδή κάποιοι επικαλούνται ότι ο Χριστός δεν ανέφερε τίποτα για την ομοφυλοφιλία, ας σημειωθούν τα εξής:

TO ΠΙΟ ΑΝΥΠΟΛΗΠΤΟ ΠΛΑΣΜΑ σήμερα εἶναι ὁ Ἄνθρωπος ....


  TO ΠΙΟ ΑΝΥΠΟΛΗΠΤΟ ΠΛΑΣΜΑ σήμερα, σὲ ἀντίθεση μὲ τὰ ζῶα καὶ τὰ φυτά, εἶναι ὁ Ἄνθρωπος καί, ἀκόμη περισσότερο τὰ παιδιά, τὰ ὁποῖα ὁ νομοθέτης ἀντιμετωπίζει ἐξώφθαλμα σὰν ἐμπορικὰ προϊόντα, ἀνταλλάξιμα -ἴσως-, χαριτωμένα κατοικίδια γιὰ νὰ αἰσθανθοῦν κάποιοι κάπως "γονεῖς", ὅπως καὶ τὶς μῆτρες ἀνωνύμων γυναικῶν σὰν κλωσσομηχανές. Δὲν τακτοποιεῖ τίποτα ὁ νόμος προφανῶς. Δείχνει τὴν κατάντια τοῦ ἀνθρώπου.

  Ὅταν ἡ φύση σου καὶ ἡ βιολογία σου δὲν σοῦ ἐπιτρέπουν νὰ εἶσαι γονιός, καὶ θέλεις πάσῃ θυσίᾳ ὅπως ἔλεγε καὶ ὁ π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος "πέρδικα ψητὴ σὲ κέρινο σουβλὶ καὶ νὰ λαλεῖ", ἐξωφρενικότητα καὶ ἀνηθικότητα ἀλληλοπεριχωροῦνται.    Ἀγκαλίτσες καὶ φιλάκια καὶ σφηνάκια στὰ μπαράκια ὅτι ὅλα πᾶνε πλέον καλά, δὲν καλύπτουν τὴν χαίνουσα ἄβυσσο. 
"Νόμιμο" δὲν σημαίνει τίποτα ἐν προκειμένῳ γιὰ ἕναν Χριστιανό. Δὲν φονεύω, ὄχι γιὰ νὰ μὴ μὲ βάλουν στὴ φυλακή, ἀλλὰ διότι "οὐ φονεύσεις" λέει ἡ ἐντολή.

 Τὸ βαθύτατο πρόβλημα ἡμῶν τῶν Χριστιανῶν ὅμως, εἶναι ὅτι δὲν ζοῦμε αὐτὰ ποὺ εἶπε ὁ Χριστός. Δὲν ζοῦμε ἐκκλησιαστικά. Ἐκεῖ πρέπει νὰ ἐπικεντρώσουμε. Τὰ ὑπόλοιπα δικά Του. Ὅταν ἔλεγε ὁ Σὰρτρ ὅτι ὁ ἄλλος ἄνθρωπος εἶναι ἡ κόλασή μου, εἶχε κατὰ κάποιο τρόπο δίκιο, ὅταν ἐγὼ ὡς Χριστιανὸς δὲν γίνομαι ὁ παράδεισος τοῦ διπλανοῦ μου...

Τρίτη 13 Φεβρουαρίου 2024

Κυριακή 11 Φεβρουαρίου 2024

ΠΕΡΝΑ ΣΤΗΝ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ !

Στὴν ἐφ. «Ἐλεύθερη Ὥρα» τῆς Κυριακῆς σήμερον (11/02/2024)


«[...] Μέσα στὶς οἰκίες τούτων τῶν νομίμων ζευγαριῶν διαστροφῆς θὰ λάβουν χώρα τὰ ἀπεχθέστερα ἐγκλήματα εἰς βάρος μικρῶν ἀθῴων ἡλικιῶν, τὶς ἀνοσιουργίες καὶ τὶς βδελυγμίες ἐπὶ τῶν ὁποίων μόνο μία ἀκόλαστη, ἀνοσία καὶ φαύλη φαντασία μπορεῖ νὰ τὶς σκιαγραφήσει πρὶν σαρκωθοῦν σὲ εἰκόνες ἀπὸ τὴν πραγματικότητα τοῦ μέλλοντος. Σ’ αὐτὸ τὸ ἀδιανόητα φρικῶδες σημεῖο κατέληξε θλιβερῶς ἡ κοινωνία μας, ἡ ὁποία προτίμησε χορηγήσασα λευκὴ ἐπιταγὴ στὶς μαριονέτες τῶν στοῶν νὰ κοιτάξει πῶς θὰ ἱκανοποιήσει καὶ πάλι τὰ ἰδιώτικά της συμφέροντα, ἀδιαφοροῦσα πλήρως γιὰ τὶς ἐρεβώδεις νεοταξίτικες μεθοδεύσεις τους, ὅταν τὴν περιγελοῦσαν προεκλογικῶς μὲ ἐξυπηρετήσεις, ρουσφέτια, φοροαπαλλαγές, πλούτη καὶ ἀνέσεις. [...]

Ἡ παραδοσιακή βάση αὐτῆς τῆς κοινωνίας κατήντησε χλιαρή, νερόβραστη, ποθοῦσα συμμαχία καὶ μὲ τὸν Θεὸ καὶ μὲ τὸν πονηρό, βουλομένη νὰ πηγαίνουμε στὴν ἐκκλησία, ἀλλὰ νὰ μὴν ὁμολογούμε δημοσίως τὴν Πίστη της, γιὰ νὰ μὴν προκαλοῦμε, νὰ παριστάμεθα σὲ σημαιοστολισμένες παρελάσεις ἐπετείων, ἀλλὰ νὰ μὴν ἀπαντᾶμε στὶς συνοριακὲς παραβιάσεις τῶν μεμετίων, γιὰ νὰ μὴν γίνει τάχα πόλεμος, νὰ δημιουργοῦμε οἰκογένεια, ἀλλὰ νὰ μὴν ἐρχόμαστε σὲ ῥήξη μὲ ὅλους ὅσοι τὴν ἀπειλοῦν, γιὰ νὰ μὴν φανοῦμε ὀπισθοδρομικοί.

Δευτέρα 29 Ιανουαρίου 2024

«ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΙΣΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ»


  «Μάνα», «Πατέρας»· λέξεις ἱερές. Μόνο Ἕνας γεννήθηκε «Ἀμήτωρ» καὶ «Ἀπάτωρ», ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Ὁποῖος εἴτε ἀρέσει σὲ κάποιους εἴτε ὄχι, εἶναι ὁ Θεάνθρωπος Ἄρχοντας τῆς ἐπισήμου θρησκείας τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους. Ὅλοι ἐμεῖς, οἱ χοϊκοὶ ἄνθρωποι ὅλων τῶν γενεῶν, γεννηθήκαμε ἀπὸ ἕναν πατέρα καὶ μία μητέρα, ἀπέναντι στοὺς ὁποίους ἔχουμε χρέος βαρύ.

  Εἶναι κάποια πράγματα στὴ ζωή, τὰ ὁποῖα ὀφείλουμε νὰ διασώσουμε ἀκέραια ὅπως μᾶς κληροδοτήθηκαν. Παραδείγματος χάριν, ἡ Δημοκρατία, ἡ Ἐλευθερία μας, τὰ χώματα καὶ τὰ ὕδατα τῆς Πατρίδος μας, ἡ Πίστη μας. Ἂν κάποιος ἐπιχειρήσει νὰ μεταβάλει τὴν σύσταση τῶν ἰδανικῶν αὐτῶν, τῶν καμωμένων σὲ διάρκεια αἰώνων, τουλάχιστον γιὰ τὴν ἱστορία δὲν θεωρεῖται «προοδευτικός», ἀλλὰ ἀποτυχημένος. Καλὸ εἶναι νὰ δείξουμε τὴν πρόοδό μας ἐκεῖ ποὺ πρέπει καὶ ὄχι ἐκεῖ ποὺ μᾶς παίρνει. Καλὸ εἶναι ἡ πρόοδός μας νὰ ἀνήκει στὸ «εἶναι» καὶ ὄχι στὸ «φαίνεσθαι», νὰ εἶναι δηλαδὴ μία πρόοδος οὐσίας καὶ ὄχι μία πρόοδος γιὰ τὰ μάτια ἑνὸς ἀπόκοσμου κόσμου. Μία πρόοδος οὐσίας κοιτάει μὲ σεβασμὸ τὸ παρελθόν, μὲ ἀγωνία τὸ παρὸν καὶ μὲ ἐλπίδα τὸ μέλλον.

 Μέσα σὲ αὐτὰ τὰ ὁποῖα ἔχουμε ἱερὸ καθῆκον -ἀπέναντι στοὺς γονεῖς μας- νὰ διασώσουμε ὡς κοινωνία, εἶναι καὶ ὁ εὐλογημένος θεσμὸς τοῦ Γάμου, μέσα ἀπὸ τὸν ὁποῖο γεννήθηκαν καὶ ἀνατράφηκαν γενεὲς γενεῶν. Τί μορφὴ εἶχε αὐτὸς ὁ Γάμος; Νομίζω ὅτι γιὰ τὸ 98% τῶν Ἑλλήνων ἡ ἀπάντηση θεωρεῖται αὐτονόητη· Γάμος μεταξὺ ἀνδρὸς καὶ γυναικός, πατέρα καὶ μητέρας.

Κυριακή 28 Ιανουαρίου 2024

Το 2035 στην μπροοδευτική πλέον Ελλάδα...

Θα σάς πω μια ιστορία:
Το 2035 στην μπροοδευτική πλέον Ελλάδα (περίπου 11 χρόνια κάνει η πρόοδος να έρθει, όσο η ελπίδα ένα πράγμα...) ο 5χρονος Γιαννάκης ή η 5χρονη Μαρία λέει στο γονέα 1 και στο γονέα 2:
- Στο νηπιαγωγείο μάς είπε η δασκάλα ότι ένα σποράκι που έχει ο άντρας μπαίνει σε ένα αυγουλάκι που έχει η γυναίκα και γίνεται παιδάκι. Εγώ πώς έγινα;
- Α, και σε σένα κάπως έτσι έγινε, αλλά με μια μπροοδευτική μέθοδο, που λέγεται παρένθετη μητρότητα. Πάντως, γυναίκα σε γέννησε και σε έδωσε σε εμάς.

- Μπορώ να γνωρίσω αυτή τη γυναίκα;
α) Όχι, ούτε εμείς ξέρουμε ποια είναι. Τα κανόνισε όλα το κύκλωμα.
β) Όχι, δεν θέλουμε εμείς.
γ) Όχι, δεν θέλει αυτή.
δ) Ναι, ωραία ιδέα.
ε) .....

- Γιατί με έδωσε;
α) Επειδή δεν είσαι δικό της παιδί.
β) Επειδή την πληρώσαμε.
γ) Επειδή είναι πολύ καλή γυναίκα, σε αγαπάει πολύ κι έτσι κάνουν οι καλές γυναίκες που αγαπάνε τα παιδιά που γεννάνε.
δ) .....

ΥΓ1: Στα κενά μπορείτε να συμπληρώσετε απαντήσεις της αρεσκείας σας.
ΥΓ2: Όχι, αυτό το παιδί δεν θα έχει κανένα θέμα με την ψυχοκοινωνική του ανάπτυξη.

Σάββατο 27 Ιανουαρίου 2024

Αυτοί κόπτονται για τα δικαιώματά μας!!!

Λοιπόν ας αναρωτηθούμε …
Αυτοί που είναι οι πιο ρατσιστές που πάτησαν το πόδι τους στο πλανήτη …
Αυτοί που ποδοπάτησαν και αφάνισαν λαούς και χώρες …
Αυτοί που άπλωσαν το φασισμό και το ναζισμό …
Αυτοί που επέβαλαν δικτατορίες …
Αυτοί που δολοφονούν κατ’ εξακολούθηση παιδιά, είτε από την πείνα, είτε με τα όπλα είτε με βιασμούς …
Αυτοί κόπτονται για τα δικαιώματά μας!!!
Ποιοι οργανισμοί και εταιρείες τους χρηματοδοτούν;
Που στοχεύουν;Τι κερδίζουν;
Γιατί έγιναν τόσο σύντομα τόσο ισχυρό λόμπι;
Μήπως λέω, να ψάξουμε λίγο βαθύτερα τι ακριβώς παίζεται πίσω από τα δικαιώματα
και κυρίως ποιοι και γιατί κόπτονται για τα συγκεκριμένα;
ΥΓ: Αν ήταν να λύσουμε το πρόβλημα των συνανθρώπων μας ως προς το δικαίωμά τους να ζουν μαζί δε θα χρειαζόταν όλο αυτό το μπάχαλο...αλλά δεν μπορεί να μαστίζεται η χώρα από προβλήματα αδιαφάνειας, δικαιοσύνης, ακρίβειας, ανεργείας, υγείας, παιδείας και να τρέχουμε να λύσουμε το πρόβλημα μιας μικρής ομάδας λες και αποτελεί κεφαλαιώδες πρόβλημα της χώρας ...

Παρασκευή 26 Ιανουαρίου 2024

Η συζήτηση για το «γάμο» και την απόκτηση παιδιών από ζευγάρια ομοφυλοφίλων


Η συζήτηση για το «γάμο» και την απόκτηση παιδιών από ζευγάρια ομοφυλοφίλων
Παναγιώτης Νικολόπουλος

  Με τον τρόπο, που προβάλλεται το αίτημα για θέσπιση γάμου για τα ζευγάρια ομοφυλοφίλων, φαίνεται ότι συσχετίζεται έντονα με την εκ μέρους τους δυνατότητα απόκτησης και ανατροφής παιδιών. Εάν αποσυνδεθεί από το ζήτημα των παιδιών, οι ίδιες οι σχέσεις του ζευγαριού καλύπτονται πλήρως από το σύμφωνο συμβίωσης, αφού με τις διατάξεις του ν. 4356/2015 έχουν τα ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις με εκείνα που έχουν οι σύζυγοι με βάση τον Αστικό Κώδικα

Ὁ γάμος τοῦ Μήτσου μέ τόν Τάκη

Μανώλης Κοττάκης

  H Eκκλησία της Ελλάδος δεν δικαιούται να έχει άποψη για επιλογές της Πολιτείας που δεν αποτελούν θεολογικές απόψεις. Αυτό είπε grosso modo χθες ο πρωθυπουργός στη συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου. Θα ήταν ειλικρινέστερος αν έλεγε ότι η Εκκλησία δικαιούται να έχει άποψη ακόμη και για ζητήματα που αφορούν θεολογικές απόψεις αρκεί να συμφωνεί με την κυβέρνηση.

  Διότι όταν ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης είπε μια καλή κουβέντα που ταίριαζε με τα κυβερνητικά σχέδια του γάμου των ομοφύλων, η κυβέρνηση και τα φιλικά της μέσα την υποδέχτηκαν με ανακούφιση. Με ζήτω. Πανηγυρικά. Τότε η Εκκλησία μπορούσε να έχει άποψη. 
Οταν επίσης ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης Στέφανος Κασσελάκης υπαινίχθηκε δημοσίως ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος μπορεί και να συμφωνεί μαζί του για τον γάμο, οι δηλώσεις αυτές έτυχαν εκτεταμένης δημοσιότητας. Πάλι κανείς δεν έθεσε ζήτημα νομιμοποίησης της συμμετοχής της Εκκλησίας στον δημόσιο διάλογο. Η εικαζόμενη άποψη του σιωπηλού Πατριάρχη ήταν εκσυγχρονιστική. Πεφωτισμένου ανδρός. Βόλευε. Το συμπέρασμα είναι απλό.

  Η κυβέρνηση θέλει την Εκκλησία υπάλληλό της. Εάν μιλά, να τάσσεται υπέρ της. Αν δεν τάσεται υπέρ της, να σιωπά. Μπορεί να έχει άποψη και να τη διατυπώνει στις ακροάσεις των κοινοβουλευτικών επιτροπών μέχρι και ο τελευταίος Πολιτιστικός και Εξωραϊστικός Σύλλογος της χώρας, αλλά η Εκκλησία, όχι! Οπως μου είχε πει κάποτε ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, κάποιοι θέλουν την Εκκλησία σαν τα ακριβά «σερβάν» που τα βάζαμε παλαιότερα στις προθήκες των βιτρίνων στα σπίτια για να χαζεύουν, χωρίς να τα αγγίζουν, οι επισκέπτες.

  Εάν ο γάμος δεν είναι και θεολογικό ζήτημα, τότε πρέπει να μας εξηγήσει ο πρωθυπουργός γιατί έχει τοποθετήσει την εικόνα της μάνας Παναγίας πίσω από την καρέκλα του στο Μαξίμου; Αν πιστεύει ότι ο γάμος δεν είναι και θεολογικό ζήτημα, θα είχε ενδιαφέρον αν μάθουμε γιατί φορά σταυρό στο στέρνο και μας τον αποκαλύπτει όταν πηγαίνει στις παραλίες το καλοκαίρι; Εχουν αυτά τα σύμβολα κάποια επίδραση στη σκέψη του ή μήπως μας τα δείχνει για φιγούρα;

Τρίτη 23 Ιανουαρίου 2024

Το παρά φύσιν δεν καθίσταται κατά φύσιν με νομικές διατάξες.

Αρχιεπίσκοπος Τιράνων και πάσης Αλβανίας ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ
(ΓΡΑΠΤΗ Δήλωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας:

«Είναι πασίγνωστο ότι η διαιώνιση της ανθρωπότητας έχει στηριχθεί στην ύπαρξη δύο φύλων και στην ένωσή τους. Κανείς πολιτισμός, θρησκεία ή σύστημα νόμων (Σόλων, Πλάτων κ.λπ.) δεν θεσμοθέτησε τη συμβίωση των ομοφυλοφίλων ως γάμο.Το παρά φύσιν δεν καθίσταται κατά φύσιν με νομικές διατάξες. Αντίθετα, ένας τέτοιος νόμος προσβάλλει τη δημιουργία.
Δεν αποτελεί κοινωνική πρόοδο αλλά σύγκρουση με τη φυσική τάξη, κατήφορο.
Η Εκκλησία είναι υποχρεωμένη να διατυπώνει με σαφήνεια την έννοια και την αξία του γάμου, τη σημασία της οικογένειας και της τεκνογονίας σύμφωνα με τα ιερά κείμενά της και την κατά τους αιώνας παράδοσή της".

Σάββατο 20 Ιανουαρίου 2024

Το παραπλανητικό επιχείρημα για τα δικαιώματα των παιδιών που μεγαλώνουν με ομοφυλόφιλου

Χαράλαμπος Άνδραλης, Δικηγόρος

«Και γιατί δεν έχουν ίσα δικαιώματα; …Μία μητέρα η οποία συζεί με τη σύντροφό της, έχει καρκίνο και μπορεί να πεθάνει. Εάν συμβεί αυτό, η σύντροφός της δεν έχει κανένα δικαίωμα στο παιδί. Κανένα δικαίωμα. Το παιδί αυτό θα πάει σε ίδρυμα» (Κ. Μητσοτάκης)

Η γονική μέριμνα αποδίδεται στους φυσικούς γονείς αυτοδικαίως ή σε θετούς με δικαστική απόφαση.

Η υιοθεσία πρέπει να αποβλέπει στο συμφέρον του υιοθετημένου, κατά το άρθρο 1542 του ΑΚ και όχι στις επιθυμίες του αιτούντος. Όταν ένα παιδί υιοθετείται από έναν μόνο άνθρωπο (γεγονός νόμιμο, αλλά ηθικά απαράδεκτο κατά την άποψη του γράφοντος) και όχι από ζεύγος, εξετάζεται μόνο εκείνος στον οποίο αποδίδεται η τεκνοθεσία και όχι ο σύντροφός του ή οι μελλοντικοί σύντροφοί του. Ο αιτών την υιοθεσία, περνάει από διαδικασία έγκρισης και έκτοτε με δικαστική απόφαση είναι κατά πλάσμα δικαίου γονέας. Με το ισχύον νομοθετικό πλαίσιο, ο ομόφυλος σύντροφός του, παρανόμως και καταχρηστικώς παριστάνει τον γονέα και ως εκ τούτου δεν έχει κανένα δικαίωμα στο παιδί, για το οποίο δεν έχει ούτε φυσική, ούτε τεχνητή γονική μέριμνα.

Επομένως, είναι παραπλανητικό το επιχείρημα ότι τα παιδιά που μεγαλώνουν με

Πέμπτη 18 Ιανουαρίου 2024

Σᾶς ἐκμεταλλεύονται καί σᾶς χρησιμοποιοῦν, καλοί μου ἄνθρωποι..!

Γράφει ἡ Καλλιόπη Ταχτσόγλου

Ὁμόφυλος = τοῦ ἰδίου φύλου ἤ τῆς ἰδίας φυλῆς !
Προφανῶς, ὁμοφυλόφιλος, τοῦ ὁμοίου φύλου ἐραστής θέλετε νὰ πεῖτε, μά, τί φοβᾶστε καὶ δὲν τὸ λέτε!
Τί νὰ κάνουμε, συμβαίνουν καὶ αὐτά, καὶ μπορεῖ οἱ ἴδιοι νὰ τὴν γλυτώσαμε, ἔχουμε ὅμως καὶ γύρω μας καὶ δίπλα μας καὶ στὸ σπίτι μας, ἀνθρώπους, ποὺ τοὺς γράπωσε αὐτοῦ τοῦ διαόλου τὸ πάθος.
Λυπᾶμαι. Οὔτε ψύλλος στὸν κόρφο τους. Καμμιὰ εὐτυχία, καμμιὰ περηφάνεια στὸ βλέμμα τους. Θλῖψις πολύ.
Ἀναστάτωση. Ἀγωνία. Φρικτὸ νὰ ἀντιλαμβάνεσαι πὼς μὲ τὸν φίλο σου ἤ τὴν φίλη σου θέλειν τὸ ἐρᾶσθαι.
Εἶναι ὁ σταυρὸς καὶ τὸ μαρτύριό τους, εἶναι ὁ δαίμονάς τους ΑΛΛΑ καὶ ὁ ἀγῶνας τους γιὰ τὴν σωτηρία τους.

Ἀγαπᾶμε τὸν ἄνθρωπο ἐφ' ὅσον ἀγαπᾶμε τὸν ἑαυτό μας «ἀγάπα τὸν πλησίον σου ὡς ἑαυτόν» ὅμως μισοῦμε τὰ πάθη τους καὶ τὰ λάθη τους (ποὺ εἶναι καὶ δικά μας) καὶ δὲν τὰ κάνουμε ΝΟΜΟ τοῦ ΚΡΑΤΟΥΣ, ἐμποδίζοντας ἔτσι τὸν ἄνθρωπο νὰ μπῇ, στὸν δρόμο τῆς σωτηρίας του. Ἐμποδίζοντάς τον νὰ μείνῃ στὴν ἀρετή ἔστω τοῦ «ὑπὸ συστολὴν ἁμαρτάνειν» καὶ νὰ μὴν βγαίνει μὲ φτερὰ καὶ πούπουλα ἤ παντελόνια χαχόλικα, νὰ κάνει τἄχα πὼς χαίρεται γιὰ τὴν ... ἐλευθερία του.

Ἔκφυλοι-Διαστροφικοί-Κίναιδοι-Λεσβίες-Ἀρσενοκοίτες-Καταπύγονες (κ.ἄ. πολλοὶ ξενικοὶ χαρακτηρισμοί)
Σᾶς ἐκμεταλλεύονται καὶ σᾶς χρησιμοποιοῦν, καλοί μου ἄνθρωποι. Τὸ χάλι μας τὸ μαῦρο ποὺ ζοῦμε, δὲν τὸ βλέπετε;; Τὴν φτώχια, τὸν πόλεμο, τὸ ψέμα, τὴν ἀδικία δὲν τὰ βλέπετε;; Ὁ δικός σας γάμος μᾶς μάρανε; (ποὺ γάμος εἶναι ΜΟΝΟΝ ἀρσενικοῦ καὶ θηλυκοῦ σύζευξις, συζυγία, ἀλληλλοσυμπλήρωσις- καὶ πρὸς τεκνογονίαν !)

Καὶ τὰ παιδιά; τί τὰ θέλετε καὶ ἀπὸ ποῦ θὰ τὰ πάρετε ἀφοῦ ἐσεῖς δὲν γεννᾶτε;; Τί εἶναι, σκυλάκια εἶναι,διακοσμητικά παιχνιδάκια, ἐμπόρευμα εἶναι;;;
Τὰ παιδιὰ θέλουν μανούλας στοργή καὶ πατέρα σταθερότητα, μὲ ὅλα τους τὰ προτερήματα καὶ τὰ ἐλαττώματα. Ἐσᾶς τί νὰ σᾶς κάνουν καλοί μου ἄνθρωποι ποὺ δὲν μπορεῖτε νὰ ὁρίσετε τὶς ὁρμές καὶ τὰ πάθη σας, ποὺ δὲν μπορεῖτε νὰ ἀποδεχτῆτε καὶ νὰ ἀγαπήσετε τὸν ἑαυτό σας τὸν ἴδιο; Ποὺ ἔχετε ἄλυτα πολλὰ δικά σας συμπλέγματα; Ποὺ μισεῖτε τὸ φῦλο σας, τὴν φύση σας τὴν ἴδια;; ( θὰ ἀγαπήσετε τὴν φύση τοῦ παιδιοῦ ;;)

«Γνώθη σαὐτὸν» Προσέξτε διότι, ἀντὶ νὰ βρῆτε εἰρήνη καὶ γαλήνη καὶ εὐτυχία μέσα σας, βρεθῆτε περισσότερο μπλεγμένοι καὶ ἁλυσοδεμένοι ΚΑΙ ἐπιπλέον κατεστραμμένοι, διότι ὁ διάολος δὲν κάνει φίλους καὶ ὅσους προσεταιρίζεται καὶ ὑποστηρίζει, τοὺς ἀπομυζᾶ καὶ τοὺς καταστρέφει χαιρέκακα!

Τετάρτη 17 Ιανουαρίου 2024

Το ότι είμαστε ίσοι, δεν σημαίνει ότι είμαστε ίδιοι – Άλλο ισότητα και άλλο ισοπέδωση της φύσης

Ελευθέριος Ανδρώνης

  Οι οπαδοί του ιδεολογικού σιναφιού που αρέσκονται να στέλνουν στο διάολο την οικογένεια, διεκδικούν σήμερα επί ίσοις όροις τον θεσμό, ως «άξιοι οικογενειάρχες».
«Στο διάολο η οικογένεια, στο διάολο η πατρίς, η Ελλάδα να πεθάνει – να ζήσουμε εμείς», είναι ένα από τα βασικά συνθήματα των «δικαιωματιστών» τα τελευταία χρόνια. Αφού η οικογένεια δεν πηγαίνει στον… διάολο όπως θέλουν, πάει ο δικαιωματιστικός «διάολος» στην οικογένεια για να την κατατροπώσει νομικά με τη νομιμοποίηση του γάμου ομοφυλοφίλων και την υιοθεσία.

«Η φύση είναι ό,τι ΕΓΩ θέλω»…
«Είναι θέμα ισότητας και προστασίας των ανθρώπινων δικαιωμάτων», λένε οι υπερασπιστές του εν λόγω νομοσχεδίου.

Μα το ότι είμαστε ίσοι, δεν σημαίνει ότι είμαστε ίδιοι. Άλλο ισότητα και άλλο ισοπέδωση των φυσικών λειτουργιών. Η φύση δεν είναι πεδίο διεκδίκησης δικαιωμάτων. Στη φύση δεν υπάρχει καν ισότητα, αλλά ούτε απληστία, ούτε και κατάχρηση εξουσιών. Το κάθε έμβιο ον (εκτός του άπληστου ανθρώπου) λειτουργεί εντός των βιολογικών ορίων του. Έτσι υφίσταται μια πάνσοφη αρμονία μέσω των φυσικών διεργασιών που διαιωνίζουν τη ζωή.

Η φύση δεν ακολουθεί τη γνώμη κανενός νομοθέτη, διότι έχει τους δικούς της απαράβατους νόμους που υφίστανται πάντα, είτε τους σέβεται κανείς – είτε όχι.

Ο γάμος ως ένωση δύο προσώπων διαφορετικού φύλου

   Γαμικοί δή νόμοι πρῶτοι κινδυνεύουσιν τιθέμενοι καλῶς ἂν τίθεσθαι πρός ὀρθότητα πάσῃ πόλει (Πλάτωνος Νόμοι, 721α). Κατά τον Πλάτωνα, είναι τόσο σημαντικοί οι νόμοι για το γάμο, ώστε αν θεσπίζονται σωστά, συνεπάγονται το καλό και την ευημερία όλης της πόλης. Η επικαιρότητα απασχολείται έντονα με το ζήτημα της εισαγωγής του γάμου μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου στη χώρα μας. Πολλά ερωτήματα ζητούν απάντηση: Τι ισχύει καταρχάς σήμερα; Υπάρχει ανάγκη νέας νομοθεσίας και μήπως αυτό επιβάλλεται από το ευρωπαϊκό δίκαιο; Μήπως επιβάλλεται από την αρχή της ισότητας; Ποιες θα είναι οι συνέπειες και ιδίως ως προς τα παιδιά; Πώς θα προστατευθούν τα παιδιά; Επειδή το θέμα είναι πολύ σοβαρό, ας μου επιτραπούν μερικές σκέψεις.

   Ως προς το ισχύον δίκαιο: Ο γάμος, πολιτικός ή θρησκευτικός, συνάπτεται στο δίκαιό μας μεταξύ προσώπων διαφορετικού φύλου, αλλιώς είναι ανυπόστατος και δεν έχει έννομες συνέπειες. Κατά τον Άρειο Πάγο, για το στοιχείο της διαφοράς φύλου, θα ληφθεί υπόψη ο αξεπέραστος ορισμός του Μοδεστίνου («γάμος εστί ανδρός και γυναικός συνάφεια προς συγκλήρωσιν του βίου παντός, θείου τε και ανθρωπίνου δικαίου κοινωνία» = ο γάμος είναι η συνάφεια του άνδρα και της γυναίκας με σκοπό την κοινή πορεία και το μοίρασμα όλου του βίου, συγχρόνως δε η κοινωνία του θείου και ανθρώπινου δικαίου), όπου η διαφορά φύλου αναφέρεται ως στοιχείο της υπόστασης του γάμου. 

 Αυτό δεν αντίκειται στην αρχή της ισότητας και της ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας που κατοχυρώνονται από το Σύνταγμα, διότι η αρχή της ισότητας, η οποία αποκλείει χαριστικές ρυθμίσεις ή την αδικαιολόγητη εξομοίωση ανόμοιων καταστάσεων, επιβάλλει την ομοιόμορφη μεταχείριση των προσώπων, τα οποία βρίσκονται κάτω από τις ίδιες και όχι διαφορετικές συνθήκες. Με άλλα λόγια, η μη αναγνώριση του γάμου μεταξύ προσώπων του ιδίου φύλου είναι δικαιολογημένη, διότι βρίσκονται κάτω από διαφορετικές συνθήκες.

   Ως προς την αρχή της ισότητας και της ισονομίας στο γάμο, πολλές εφαρμογές

Δευτέρα 15 Ιανουαρίου 2024

«Υπερασπίσου το παιδί, γιατί αν γλιτώσει το παιδί υπάρχει ελπίδα»


Άρθρο 21 παρ. 1 του ελληνικού Συντάγματος:
«Η οικογένεια, ως ΘΕΜΕΛΙΟ ΤΗΣ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ, καθώς και ο γάμος, η μητρότητα και η παιδική ηλικία τελούν υπό την προστασία του Κράτους. Το Κράτος μεριμνά για τη διασφάλιση συνθηκών αξιοπρεπούς διαβίωσης όλων των πολιτών μέσω ενός συστήματος ελάχιστου εγγυημένου εισοδήματος, όπως νόμος ορίζει»

Άρθρο 12 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου:
«Με τη συμπλήρωση ηλικίας γάμου, ο ΑΝΔΡΑΣ και η ΓΥΝΑΙΚΑ έχουν το δικαίωμα να συνάπτουν γάμο και να ιδρύουν οικογένεια, σύμφωνα προς τους εθνικούς νόμους που διέπουν την άσκηση αυτού του δικαιώματος»
Πως παρακάμπτεται αθόρυβα το Σύνταγμα από τους ειδικούς...


 Ο δημόσιος διάλογος για την θέσπιση του «γάμου» των ομόφυλων ζευγαριών έχει «ανάψει» για τα καλά... Σχεδόν σύμπας ο νομικός κόσμος και δη οι Συνταγματολόγοι αναφανδόν υποστηρίζουν με πάθος και επίταση την προαναγγελθείσα ρύθμιση και την συνακόλουθη δυνατότητα υιοθεσίας...

Κυριακή 14 Ιανουαρίου 2024

ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ


Στὴν «Ἐλεύθερη Ὥρα» τῆς Κυριακῆς  (14.01.2024)  μία ὀφειλόμενη ἀπάντηση σὲ κάθε ὑστερικὴ λικνίζουσα ὕπαρξη καὶ φαντασιόπληκτο νεοεποχίτη ποὺ βούλονται νὰ μετατρέψουν τὰ παιδιὰ σὲ ἀπροστάτευτα ὀχήματα τῶν ἀκόλασιῶν τους.

«Ἡ λογικὴ τῶν ἐκπτώσεων, τῶν δειλῶν ὑπαναχωρήσεων καὶ τῆς συνεχοῦς ὑποχωρητικότητος ἀπέναντι στὴ λερναία Ὕδρα τοῦ δικαιωματισμοῦ μᾶς ἔφτασε στὸ αἴσχιστο σημεῖο νὰ νομοθετεῖται πλέον, ἄνευ διαμαρτυρίας, ὀχλήσεων καὶ οὐσιαστικῶν ἀντιθέσεων, ἡ ἀρπαγὴ τῶν παιδιῶν μας ἀπὸ ψυχανώμαλες γκροῦπες πανηδονιστῶν. [...]

Ἀσθένειες, διαταραχὲς καὶ ψυχοπαθολογικὲς προσκολλήσεις σὲ παρὰ φύσιν συνευρέσεις βαπτίζονται κανονικότητα, γιὰ νὰ ὑποκαταστήσουν ῥόλους χιλιετιῶν, ὥστε νὰ δικαιολογήσουν κάποιοι τὴν νοσηρὰ ἔμμονή τους νὰ γίνουν κάτι, τὸ ὁποῖο ἐκ βιολογικῆς ἀληθείας δὲν μποροῦν. Στὴν ἄρνηση πραγματικότητος ἀπὸ τὴν ὁποία πάσχει λοιμωδῶς τὸ λοξὸ μέτωπο τοῦ δικαιωματισμοῦ ἡ θεραπεία δὲν βρίσκεται στὴν ἀνατροπὴ τῶν φυσικῶν νόμων, ἀλλὰ στὸ ψυχιατρεῖο ἢ βέλτιστα, δι’ ἡμᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους, στὴν καθοδήγηση τοῦ πνευματικοῦ. 

Τετάρτη 23 Μαΐου 2018

Η διεθνής επιστήμη κατά της αναδοχής από ομοφύλους

Της Katy Faust
Αποτέλεσμα εικόνας για παιδιά οικογενεια
 Ακολουθεί περίληψη σχετικά με τα αποτελέσματα μελετών γονικής μέριμνας ιδίου φύλου:
«Από τις αρκετές δωδεκάδες υπάρχουσες μελέτες σχετικά με την γονική μέριμνα ιδίου φύλου τις τελευταίες δύο δεκαετίες, μόνον οκτώ έχουν χρησιμοποιήσει αρκετά μεγάλο τυχαίο δείγμα, για να βρουν στοιχεία για παιδιά με γονείς ιδίου φύλου χαμηλότερου βιοτικού επιπέδου. 
Από αυτές τις οκτώ, οι τέσσερις πιο πρόσφατες, από τον Dr. Mark Regnerus, τον Dr. Douglas Allen και δύο από τον Dr. Paul Sullins, αναφέρουν σημαντικά και σχετικά αρνητικά αποτελέσματα για τα παιδιά με γονείς του ιδίου φύλου. Τέσσερις παλαιότερες μελέτες, από τον Dr. Michael Rosenfeld και τρεις από τον Dr. Jennifer Wainright και τους συνεργάτες του, δεν βρίσκουν διαφορές για τα παιδιά με γονείς του ιδίου φύλου, λόγω σφαλμάτων στην κωδικοποίηση και ανάλυση, επειδή μεγάλο μέρος των δειγμάτων ουσιαστικά περιλαμβάνει παιδιά με ετεροφυλόφιλους γονείς.
Όταν το δείγμα που χρησιμοποιείται από τις τρεις μελέτες του Wainright διορθώνεται και αναλύεται εκ νέου, τα δεδομένα αυτά δείχνουν επίσης αρνητικά αποτελέσματα για τα παιδιά με ομόφυλους γονείς, παρόμοια με αυτά που αναφέρθηκαν από τους Regnerus και Sullins. Το πιο σημαντικό είναι ότι παρουσιάζουν πολύ χειρότερα αποτελέσματα για τα παιδιά που έχουν ζήσει (κατά μέσο όρο) δέκα χρόνια με γονείς του ίδιου φύλου, που είναι παντρεμένοι παρά με εκείνους που έζησαν μόνο τέσσερα χρόνια (κατά μέσο όρο) με άγαμους ομόφυλους γονείς. Αυτή τη στιγμή (σύμφωνα με τα τρία μεγαλύτερα αντιπροσωπευτικά στατιστικά σύνολα δεδομένων που χρησιμοποιήθηκαν για την διερεύνηση της ερώτησης, δηλαδή η έρευνα της «νέας οικογενειακής δομής του Regnerus», με 3.000 περιπτώσεις, η έρευνα της «Εθνικής Συνέντευξης για έρευνα στην Υγεία», με 1,6 εκατομμύρια περιπτώσεις και η «Εθνική διαχρονική έρευνα για την εφηβική υγεία», με 20.000 περιπτώσεις) έχουν διαπιστώσει όλα ότι τα παιδιά με ομοφυλόφιλους γονείς διάγουν ουσιαστικά χειρότερα -τα περισσότερα μετρούν τουλάχιστον το διπλάσιο επίπεδο δυσφορίας- από τα παιδιά με γονείς αντίθετου φύλου, σε ένα εύρος ψυχολογικών, αναπτυξιακών και συναισθηματικών αποτελεσμάτων». Υπεβλήθη στο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ από το American College of Pediatricians και το Family Watch International.
  Παραθέτω μερικές μελέτες σχετικά με το μοντέλο της οικογένειας παντρεμένου