ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΔΕΞΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΜΑΣ!

Δευτέρα, 31 Αυγούστου 2015

Σπάνια εικονογραφική προσέγγιση όπου παρουσιάζει την Παναγία να κοινωνάει.

 Στην σπάνια αυτή εικονογραφική προσέγγιση εμφανίζεται η Παναγία να κοινωνάει κατά τον τύπο της γνωστής εικόνας όπου ο Σωτήρας Χριστός κοινωνάει τους Αγίους Αποστόλους.
Η εικόνα αυτή αναφέρεται σ'ένα θαύμα όπου έγινε στο μοναστήρι του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου την περίοδο της επίγειας ζωής του Αγίου Σάββα,γεγονός που καταγράφει ο Αγάπιος Μοναχός στο βιβλίο του ''Αμαρτωλών Σωτηρία''(Εν Βενετία 1851, σ. 307 κ.ε.)

 Τον καιρό του Αγίου Σάββα, ήσαν στη Λαύρα του πολλοί και ενάρετοι μοναχοί. Πήγε δε κι ένας πλούσιος ευγενής και άρχοντας για να μονάσει και τον υποδέχθηκε με χαρά ο άγιος. Και επειδή δεν ήταν συνηθισμένος στον κόπο, δεν τον άφηνε... να πηγαίνει μαζί με τους άλλους στις βαριές εργασίες της γης, και να επιστρέφει στην Λαύρα την ενάτη ώρα για την ανάγνωση της Ακολουθίας, του Εσπερινού και την τράπεζα (έτρωγαν μόνο μια φορά τη μέρα). Τον πρόσταξε όμως να αγωνίζεται στο Μοναστήρι κατά δύναμη, και να νηστεύει ώσπου να έλθουν οι άλλοι αδελφοί και να τρώνε όλοι μαζί κατά την τάξη.
 
Αυτός όμως, ούτε καν αυτή την εντολή τηρούσε. Έτρωγε κρυφά στο κελλί του, τρόφιμα που του έφερναν οι συγγενείς του. Ο άγιος το γνώριζε, όμως επειδή ήταν αρχάριος, δεν του είπε τίποτα παρά μόνο προσεύχονταν στον Θεό να τον διορθώσει.
 Impartasirea Apostolilor
 Ήλθε η εορτή της Παναγίας την 15η Αυγούστου, και το πρωί της παραμονής, όταν οι αδελφοί πήγαιναν να δουλέψουν, ο άγιος τους είπε να έλθουν νωρίς να ψάλλουν. Στον δε αρχάριο είπε να πάει στον ναό την ώρα του Εσπερινού και μόλις συναχθούν οι αδελφοί να τον ειδοποιήσει. Και αφού ήλθαν οι αδελφοί, είδε ο αρχάριος μια θαυμαστή οπτασία, όχι κοιμώμενος, αλλά ξύπνιος.
 
Είδε μια ωραιοτάτη γυναίκα εν μέσω δύο Αγγέλων, η οποία φωτοβολούσε περισσότερο από τον ήλιο. Ο μεν ένας Άγγελος κρατούσε ένα ποτήριο γεμάτο Άρτο ουράνιο, και ο έτερος ένα λεπτό μανδύλιο. Η δε ωραία εκείνη γυνή, η οποία ήταν η Δέσποινά μας, εβάσταζε μια χρυσή λαβίδα, και ερχόταν προς αυτήν ένας-ένας οι μοναχοί, καθάριζε το πρόσωπό τους ο Άγγελος με το μανδύλιο, έπειτα προσκυνούσε την Παναγία και αυτή λάμβανε τη λαβίδα και του μετέδιδε τον ουράνιο Άρτο.
 
Βλέποντας αυτά ο αρχάριος θαύμαζε και πλησιάζοντας να δεχθεί κι αυτός την δωρεά, δεν πέτυχε το ποθούμενο. Ούτε ο Άγγελος τον καθάρισε, ούτε η Παναγία τον κοινώνησε. Η Θεοτόκος του είπε : «Αυτή η βρώσις είναι το Σώμα του Υιού μου, και το λαμβάνουν όσοι νηστεύουν έως την ώρα αυτή, και καθαρίζονται, όμως εσύ δεν νηστεύεις, και πώς να κοινωνήσεις τούτου του Άρτου ;».
 
Ο αρχάριος απάντησε : «Ας με καθαρίσει ο Άγγελος με το ιερό αυτό μανδύλιο». Η δε Παναγία του αποκρίθηκε : «Αν θέλεις να καθαρίζεσαι με αυτό, πρέπει να κοπιάζεις και συ με τους άλλους, διότι αυτοί ήσαν ιδρωμένοι από τον κόπο και γι΄ αυτό καθαρίζονται. Σε σένα ποιόν ιδρώτα να καθαρίσει ο Άγγελος ;».
 
Μόλις άκουσε αυτά ο αρχάριος τρόμαξε, έτρεξε στον Ηγούμενο και του είπε : «Είδατε την οπτασία που είδα εγώ ο ανάξιος ;». Ο δε Άγιος Σάββας του απάντησε ότι αυτή ήταν για να διορθωθεί και ότι οι αδελφοί πληροφορούνται ότι η Παναγία τους αγιάζει να είναι άξιοι σε κάθε πανήγυρη να κοινωνούν τα Θεία Μυστήρια. Από τότε κι αυτός (ο αρχάριος), κοπίαζε περισσότερο και έτρωγε λιγότερο και έτσι τελειούμενος στην μακαρία υπακοή, αξιώθηκε της ουρανίου μακαριότητος.

4 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Δεν είναι "σπάνια εικονογραφική προσέγγιση", αλλά βλάσφημο έργο που φτιάχτηκε μετά το 1950 και εξυπηρετεί την πλάνη περί ιερωσύνης των γυναικών. Μάλιστα φτιάχτηκε στη βάση της οπτασίας ενώς ... το λιγότερο οκνυρού και ακάθαρτου (όπως το λέει ο ίδιος) και συνεπώς αφώτιστου. Για σκεφτείτε λιγάκι ... έτσι για πλάκα και στον καθένα εμφανίζεται η Υπεραγία Θεοτόκος;

Ανώνυμος είπε...

Κάνετε χρήση της λέξης "σπάνια" (σπάνια εικονογραφική προσέγγιση), για να δώσετε κύρος και βαρύτητα στην αίρεση που απεικονίζεται! Η αίρεση είναι η δαιμονική εφεύρεση περί "ειδικής ιερωσύνης των γυναικών". Θα χαρούν πολλοί αλλόδοξοι βλέποντας "επιτέλους και εμάς να δεχόμαστε πως μπορεί οι γυναίκες να ιερουργούν". Και μή μου πείτε "όχι όλες, αλλά μόνο η Παναγία", διότι είναι αξιογέλαστος όποιος θεωρεί πως ο Θεός ο Ζών δίνει ειδική ιερωσύνη σε μια και μόνο γυναίκα, διότι "ἐπ᾿ ἀληθείας καταλαμβάνομαι ὅτι οὐκ ἔστι προσωπολήπτης ὁ Θεός" (Πραξ. 10:34).

Ανώνυμος είπε...

Πού λοιπόν βρίσκεται αυτό το "βλάσφημο έργο" και ποιος το ζωγράφισε με δόλιο σκοπό;
Ίσως δεν πρέπει να είμαστε τόσο απόλυτοι στις κρίσεις μας.
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχει η γενική ιεροσύνη που επιτρέπει στη γυναίκα να βαπτίζει, να ευλογεί κάνοντας το σημείο του σταυρού (όπως η μάνα ευλογεί τα παιδιά της) κτλ.
Η αγία Αικατερίνα έχρισε με λάδι (ελλείψει ύδατος) και έκανε χριστιανούς τους 150 ρήτορες της Αλεξάνδρειας.
Γιατί να σκανδαλιζόμαστε αν σε δεδομένη στιγμή η Θεοτόκος κοινώνησε κάποιους;
Ακόμη κι αν είμαστε αρνητικοί στην κρίση μας, καλύτερα να μιλάμε πιο διακριτικά.
Άποψή μου, βέβαια.
Ευχαριστώ.

Τ.Κ.

Ανώνυμος είπε...

Γράφετε σεβαστέ/ή Τ.Κ. 1 Σεπτεμβρίου 2015 - 3:01 μ.μ.: {και ποιος το ζωγράφισε με δόλιο σκοπό;}. Με συγχωρείτε, αλλά εγώ δεν προσωποποίησα την ευθύνη. Έγραψα {βλάσφημο έργο που φτιάχτηκε μετά το 1950 και εξυπηρετεί}. Βλέπετε; Το έργο εξυπηρετεί και όχι ο καλλιτέχνης, ο οποίος εκ του αποτελέσματος αποδεικνύεται αξιόλογος! Όχι "ποιός" αλλά "ποιό"!!! Πιθανόν ο ζωγράφος δεν γνωρίζει, δεν κατάλαβε τι απεικονίζει κ.τ.λ. Πουθενά δεν έγραψα, ούτε υποστήριξα πως ο ζωγράφος είχε {δόλιο σκοπό}!!! Εσείς μου το προσάπτετε - είναι δικό σας συμπέρασμα! Εγώ για την απεικόνιση είπα πως είναι βλάσφημη ως προς το πρόσωπο της Παναγίας. Αν θέλετε να σας εξηγήσω για ποιό λόγο είναι βλάσφημη, σας λέω πως είμαι στη διάθεσή σας. Σας παρακαλώ αναρτήστε το σχόλιο αυτό, διότι θίγεται η αξιοπρέπεια ανθρώπου (του καλλιτέχνη), το οποίο ούτε που μου πέρασε από το μυαλό να κάνω γράφοντας το πρώτερο σχόλιο. Όσο για το ότι μου προσάψατε προσωπική προσβολή στον ζωγράφο σας συγχωρώ και καθόλου μα καθόλου δεν σας θύμωσα - άνθρωπος είστε, κάνατε λάθος εκτίμηση!
Ο Θεός μαζί σας!
Σας ευχαριστώ πολύ!