Σύμφωνα με το Συναξάριον Κωνσταντινουπόλεως, η σύναξη του αγίου Τρύφωνα τελούνταν την 1η Φεβρουαρίου στο μαρτύριό του, το οποίο βρισκόταν εντός του ναού του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, κοντά στους ναούς της Αγίας Σοφίας και της Αγίας Ειρήνης στην Κωνσταντινούπολη.1
Τα εγκαίνια του μαρτυρίου αυτού εορτάζονταν χωριστά, στις 19 Οκτωβρίου.2 Η σύναξη του αγίου Τρύφωνα εορταζόταν, επίσης, μαζί με των μαρτύρων Τροφίμου και Δορυμέδοντα στις 19 Σεπτεμβρίου, κοντά στην Αγία Άννα, στη συνοικία που ήταν γνωστή ως Δεύτερον.3
Το ίδιο το Συναξάριον, όμως, μας πληροφορεί ότι υπήρχε στην Κωνσταντινούπολη και ναός αφιερωμένος αποκλειστικά στον άγιο Τρύφωνα, τα εγκαίνια του οποίου εορτάζονταν την 1η Δεκεμβρίου.4 Πράγματι, σύμφωνα με τις πληροφορίες που παρέχουν οι βυζαντινές γραπτές πηγές, μαρτυρούνται στην Κωνσταντινούπολη όχι μόνο ένας, αλλά τουλάχιστον επτά ναοί στο όνομα του αγίου Τρύφωνα.5
Επομένως, η λατρεία του ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη στην πρωτεύουσα, τουλάχιστον από την εποχή του Ιουστινιανού (6ος αιώνας). Και γνωρίζουμε ότι τόσο ο Θεοφάνης (αρχές 9ου αιώνα) όσο και ο αυτοκράτορας Λέων ΣΤ΄ (886-912) είχαν συντάξει εγκώμια προς τιμήν του μάρτυρα, πράγμα που σημαίνει ότι η λατρεία του εξαπλωνόταν στην Κωνσταντινούπολη και κατά τη διάρκεια των επόμενων αιώνων.
Τα εγκαίνια του μαρτυρίου αυτού εορτάζονταν χωριστά, στις 19 Οκτωβρίου.2 Η σύναξη του αγίου Τρύφωνα εορταζόταν, επίσης, μαζί με των μαρτύρων Τροφίμου και Δορυμέδοντα στις 19 Σεπτεμβρίου, κοντά στην Αγία Άννα, στη συνοικία που ήταν γνωστή ως Δεύτερον.3
Το ίδιο το Συναξάριον, όμως, μας πληροφορεί ότι υπήρχε στην Κωνσταντινούπολη και ναός αφιερωμένος αποκλειστικά στον άγιο Τρύφωνα, τα εγκαίνια του οποίου εορτάζονταν την 1η Δεκεμβρίου.4 Πράγματι, σύμφωνα με τις πληροφορίες που παρέχουν οι βυζαντινές γραπτές πηγές, μαρτυρούνται στην Κωνσταντινούπολη όχι μόνο ένας, αλλά τουλάχιστον επτά ναοί στο όνομα του αγίου Τρύφωνα.5
Επομένως, η λατρεία του ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη στην πρωτεύουσα, τουλάχιστον από την εποχή του Ιουστινιανού (6ος αιώνας). Και γνωρίζουμε ότι τόσο ο Θεοφάνης (αρχές 9ου αιώνα) όσο και ο αυτοκράτορας Λέων ΣΤ΄ (886-912) είχαν συντάξει εγκώμια προς τιμήν του μάρτυρα, πράγμα που σημαίνει ότι η λατρεία του εξαπλωνόταν στην Κωνσταντινούπολη και κατά τη διάρκεια των επόμενων αιώνων.
Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου