ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΔΕΞΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΜΑΣ!

Σάββατο 24 Ιουλίου 2021

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ-Η εξουσία των παθών



Την παλιά εποχή προσπαθώντας οι άνθρωποι να εξηγήσουν την ύπαρξη του κακού στον κόσμο, πίστευαν ότι υπάρχουν δύο παγκόσμιες αρχές, αντίθετες μεταξύ τους που μάχονται η μία την άλλη. Η αρχή του καλού και η αρχή του κακού, ή αλλιώς, ο θεός του καλού και ο θεός του κακού. Θεωρούσαν πως ο άνθρωπος βρίσκεται ανάμεσα σε αυτές τις δύο δυνάμεις και επηρεάζεται πότε από τη μία και πότε από την άλλη. Την άποψη αυτή δέχονται και σήμερα αρκετοί άνθρωποι και ας είναι χριστιανοί, πιστεύουν πως η αρχή του κακού είναι ο διάβολος.

 Στην χριστιανική πίστη αυτό δεν ισχύει. Η Εκκλησία μας διδάσκει πως υπάρχει μόνο μία αρχή, ο Τριαδικός Θεός που είναι πηγή του καλού. Το κακό δεν υφίσταται σαν οντότητα, αλλά σαν αποτέλεσμα της απομάκρυνσης από τον Θεό. Ο Θεός από πολλή αγάπη, δημιούργησε με τις άκτιστες ενέργειές του όλα όσα υπάρχουν, ορατά και αόρατα. Τα λογικά όντα, οι άνθρωποι και οι άγγελοι, πήραν από το Θεό τη δυνατότητα επιλογής, ώστε να τον πλησιάζουν παίρνοντας από αυτόν ζωή, αιωνιότητα και ευτυχία, ή να απομακρύνονται από κοντά του, οδηγούμενοι όμως στη δυστυχία, τη φθορά και το θάνατο. Κάποιοι άγγελοι κινούμενοι από εγωισμό, απομακρύνθηκαν από την πηγή της ζωής, τον Θεό. Αυτοί είναι δυστυχισμένα πλάσματα, που έχουν κάποιες υπερφυσικές δυνατότητες, αφού είναι άγγελοι, αλλά το τέλος τους θα είναι η αιώνια δυστυχία. Αυτοί ονομάζονται δαίμονες, διάβολοι ή σατανάδες.

Δύο περίφημες τοιχογραφίες στο Πρίζρεν




Δύο περίφημες τοιχογραφίες στον Ορθόδοξο Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λιέβισκα (1306-1307),στο Πρίζρεν

Το ευχέλαιο έχει τέτοια δύναμη, που εκείνη τη στιγμή ο άνθρωπος γίνεται σαν μικρό παιδί.



Τι δύναμη έχει, Γέροντα, το ευχέλαιο;
- Το ευχέλαιο έχει τέτοια δύναμη, που εκείνη τη στιγμή ο άνθρωπος γίνεται σαν μικρό παιδί. Αν ο άνθρωπος είναι υγιής και δεν έχει ανάγκη, τότε το ευχέλαιο δεν κάνει να γίνεται παραπάνω από δύο φορές το χρόνο. Είναι μεγάλο μυστήριο.

Αγιος Γαβριηλ Ο Δια Χριστον Σαλος Και Ομολογητης

Τεχνική βγαλμένη από τα εγχειρίδια του πώς σπας την θέληση των ανθρώπων

  Υπάρχει κανένας αφελής που πιστεύει ότι τα πρόβατα ο τσομπάνης τα βοσκάει, τα φυλάει, τα προστατεύει, χωρίς να έχει σκοπό να κερδίσει αρμέγοντας το γάλα τους, αποκτώντας το μαλλί τους, αποσπώντας το δέρμα τους η εκμεταλλευόμενος το κρέας τους; 

Τα τσομπανόσκυλα των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης κάνουν πολύ καλή δουλειά.

Για όποιον νομίζει ότι όλο αυτό το σκηνικό της Επιστημονικής Πραγματικότητας που ζούμε, δεν είναι ένα οργανωμένο σχέδιο, που έχει στόχο τον καθένα μας, σε αποκλειστικότητα σας παρουσιάζουμε την μέθοδο που εφαρμόζεται.

Η τεχνική είναι βγαλμένη από τα εγχειρίδια του πως σπας την θέληση των ανθρώπων, τεχνικές που χρησιμοποιούν η χρησιμοποιούσαν οι Ναζί, τα Κομμουνιστικά καθεστώτα, αλλά και Υπηρεσίες των Δυτικών «Δημοκρατικών» κρατών η πως ο χασάπης μαλακώνει το κρέας με το ειδικό σφυρί που έχει.

Στην Αριστερή στήλη είναι οι μέθοδοι που χρησιμοποιούσε το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας στους αιχμαλώτους που συλλάμβανε στην περίοδο του πολέμου της Κορέας. Μεταξύ αυτών ήταν και κάποιοι Έλληνες.

Στην Δεξιά στήλη είναι η αντιστοίχιση των μεθόδων που χρησιμοποιούν οι κυβερνήσεις σε όλη την Δύση, για την επιβολή, καταστολή των πολιτών τους.

Απομόνωση

• Στερεί από το άτομο την κοινωνική αλληλεγγύη και από την ικανότητά του να

αντιστέκεται.

• Καθιστά το άτομο εξαρτημένο από τον δεσμοφύλακα - ανακριτή του.

• Το άτομο αναπτύσσει μια έντονη ανησυχία που αφορά τον εαυτό του.

Απομόνωση

• Κοινωνική απόσταση

• Απομόνωση από τους αγαπημένους , μαζική απώλεια θέσεων εργασίας

•Μονήρης αυτοπεριορισμός

• Καραντίνες και στρατόπεδα περιορισμού

Έλεγχος - περιορισμός της αντίληψης

• Προσανατολισμός όλη της προσοχής στην άμεση κατάσταση.

• Απογοητεύει όλες τις ενέργειες που δεν συνάδουν με τη συμμόρφωση

• Εξάλειψη κάθε ερεθίσματος που ανταγωνίζεται με εκείνα που ελέγχονται από τον δεσμοφύλακα - ανακριτή

Έλεγχος - περιορισμός της αντίληψης

• Περιορισμός μετακίνησης.

• Δημιουργία μονοτονίας, πλήξης

• Αποτροπή συγκέντρωσης, συναντήσεων, συναυλιών, αθλημάτων

• Κυριαρχία και έλεγχος όλων των ΜΜΕ 24/7, λογοκρισία κάθε πληροφορίας.

Πρόκληση εξασθένησης και εξάντλησης

• Αποδυνάμωση ψυχικής και σωματικής ικανότητα αντίστασης

• ο αιχμάλωτος φθείρεται από την συνεχή ένταση και φόβο.

Πρόκληση εξασθένησης και εξάντλησης

• Αναγκασμένος να μείνει στο σπίτι, όλα τα ΜΜΕ εκπέμπουν αρνητικά νέα.

• δεν επιτρέπεται η άσκηση και η κοινωνικοποίηση

Απειλές και εκφοβισμός

• Καλλιεργεί το άγχος και την απόγνωση

• Δημιουργεί τους όρους για επιβολή τιμωρίας, συνεπειών σε περίπτωση μη

Συμμόρφωσης.

Απειλές και εκφοβισμός

• Απειλή για κλείσιμο επιχειρήσεων, επιβολή προστίμων

• Προβλέψτε την επέκταση της καραντίνας, τα εμβόλια βίας

• Δημιουργήστε στρατόπεδα περιορισμού

Περιστασιακές επιδοτήσεις και χαλάρωση των όρων κράτησης

• Παρέχει κίνητρο για συμμόρφωση

• Παρεμποδίζει την προσαρμογή στην στέρηση.

• Δημιουργεί ελπίδα για αλλαγή, μειώνει την αντίσταση

• Αυτό καθιστά τους ανθρώπους αβέβαιους για το τι συμβαίνει η θα συμβεί.

Περιστασιακές επιδοτήσεις και χαλάρωσης των μέτρων

• Επιτρέψτε το άνοιγμα ορισμένων καταστημάτων, υπηρεσιών

* Αφήστε τα εστιατόρια να ανοίγουν, αλλά μόνο με συγκεκριμένη χωρητικότητα

• Αύξηση περισσότερων ατόμων που επιτρέπεται να συγκεντρώνονται

• Ακολουθήστε επιβολή με αυστηρότερους κανόνες.

Επιδείξτε την παντοδυναμία

• Επιδεικνύει ματαιότητα της αντίστασης

• Δείχνει ποιος είναι υπεύθυνος

• Παρέχει θετικά κίνητρα για συμμόρφωση

Επιδείξτε την παντοδυναμία

• Κλείσιμο ολόκληρων οικονομιών σε σε παγκόσμιο επίπεδο.

• Δημιουργήστε χρήματα από το πουθενά, επιβάλλετε εξάρτηση και επιδοτούμενη συνθήκη.

• Αναπτύξτε συνολική παρακολούθηση με αστυνομικές και τεχνολογικές μεθόδους

Υποβιβασμός

• Κάνει την αντίσταση να φαίνεται μάταιη και χειρότερη από τη συμμόρφωση

• Δημιουργεί συναισθήματα αδυναμίας.

• Δημιουργεί φόβο για ελευθερία, εξάρτηση από τους δεσμοφύλακες και ανακριτές.

• Η μη συμμόρφωση του αιχμαλώτου να επιφέρει τιμωρία και στους υπόλοιπους με αποτέλεσμα την επιθετικότητα τους προς τον παραβάτη.

Τεχνικές ταπείνωσης ή υποβάθμισης

• Ντροπιάστε άτομα που αρνούνται μάσκες και την μη συμμόρφωση.

• Κάντε τους ανθρώπους να στέκονται σε κύκλους και μεταξύ γραμμών

• Κάντε τους ανθρώπους να στέκονται έξω και να περιμένουν στις ουρές

• Σημεία υγιεινής σε κάθε κατάστημα.

• Η μη συμμόρφωση εκείνων που αντιδρούν, να επιφέρει τιμωρία και στους υπόλοιπους και αυτό με την σειρά του, επιθετικότητα και ταπείνωση στον παραβάτη.

Επιβολή ασήμαντων απαιτήσεων

• Αναπτύσσει την συνήθεια της συμμόρφωσης

• Οι απαιτήσεις που γίνονται είναι και παράλογες και αντιφατικές

• Οι κανόνες συμμόρφωσης ενδέχεται να αλλάξουν

• Ενίσχυση ποιος έχει τον έλεγχο και το πάνω χέρι.


https://www.metrosport.gr/αντιγραφή

Επιβολή ασήμαντων απαιτήσεων

• Τα μέλη της οικογένειας πρέπει να μην συναντιούνται.

• Μάσκες στο σπίτι και ακόμη και όταν κάνετε σεξ

• Τυχαία όρια για άτομα που επιτρέπεται να μένουν μαζί

• Απολυμαντικά που χρησιμοποιούνται ξανά και ξανά σε μια μέρα.

Παρασκευή 23 Ιουλίου 2021

Η έβδομη σφραγίδα και το χρυσό λιβανιστήρι

Αποκαλυψις
(ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ 8)


Οι τοιχογραφίες βρίσκονται στην Μονή Διονυσίου









Η έβδομη σφραγίδα και το χρυσό λιβανιστήρι
Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν ἑβδόμην, ἐγένετο σιγὴ ἐν τῷ οὐρανῷ ὡς ἡμιώριον.  2 Καὶ εἶδον τοὺς ἑπτὰ ἀγγέλους οἳ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ἑστήκασι, καὶ ἐδόθησαν αὐτοῖς ἑπτὰ σάλπιγγες.  3 καὶ ἄλλος ἄγγελος ἦλθε καὶ ἐστάθη ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου ἔχων λιβανωτὸν χρυσοῦν, καὶ ἐδόθη αὐτῷ θυμιάματα πολλά, ἵνα δώσῃ ταῖς προσευχαῖς τῶν ἁγίων πάντων ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ χρυσοῦν τὸ ἐνώπιον τοῦ θρόνου.  4 καὶ ἀνέβη ὁ καπνὸς τῶν θυμιαμάτων ταῖς προσευχαῖς τῶν ἁγίων ἐκ χειρὸς τοῦ ἀγγέλου ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ.  5 καὶ εἴληφεν ὁ ἄγγελος τὸν λιβανωτὸν καὶ ἐγέμισεν αὐτὸν ἐκ τοῦ πυρὸς τοῦ θυσιαστηρίου καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν γῆν. καὶ ἐγένοντο βρονταὶ καὶ φωναὶ καὶ ἀστραπαὶ καὶ σεισμός. 1 Και όταν άνοιξε τη σφραγίδα την έβδομη, έγινε σιγή στον ουρανό περίπου μισή ώρα.  2 Και είδα τους εφτά αγγέλους που μπροστά στο Θεό έχουν σταθεί, και τους δόθηκαν εφτά σάλπιγγες.  3 Και άλλος άγγελος ήρθε και στάθηκε δίπλα στο θυσιαστήριο, έχοντας λιβανιστήρι χρυσό, και του δόθηκαν θυμιάματα πολλά, για να τα προσφέρει με τις προσευχές όλων των αγίων πάνω στο θυσιαστήριο το χρυσό που είναι μπροστά στο θρόνο.  4 Και ανέβηκε ο καπνός των θυμιαμάτων με τις προσευχές των αγίων από το χέρι του αγγέλου μπροστά στο Θεό.  5 Και έχει λάβει ο άγγελος το λιβανιστήρι και το γέμισε από τη φωτιά του θυσιαστηρίου και την έριξε στη γη. Και έγιναν βροντές και φωνές και αστραπές και σεισμός. 
Οι σάλπιγγες
6 Καὶ οἱ ἑπτὰ ἄγγελοι οἱ ἔχοντες τὰς ἑπτὰ σάλπιγγας ἡτοίμασαν ἑαυτοὺς ἵνα σαλπίσωσι. 7 Καὶ ὁ πρῶτος ἐσάλπισε, καὶ ἐγένετο χάλαζα καὶ πῦρ μεμιγμένα ἐν αἵματι, καὶ ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν· καὶ τὸ τρίτον τῆς γῆς κατεκάη, καὶ τὸ τρίτον τῶν δένδρων κατεκάη, καὶ πᾶς χόρτος χλωρὸς κατεκάη.  8 Καὶ ὁ δεύτερος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ὡς ὄρος μέγα πυρὶ καιόμενον ἐβλήθη εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἐγένετο τὸ τρίτον τῆς θαλάσσης αἷμα,  9 καὶ ἀπέθανε τὸ τρίτον τῶν κτισμάτων τῶν ἐν τῇ θαλάσσῃ, τὰ ἔχοντα ψυχάς, καὶ τὸ τρίτον τῶν πλοίων διεφθάρη.  10 Καὶ ὁ τρίτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀστὴρ μέγας καιόμενος ὡς λαμπάς, καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ τρίτον τῶν ποταμῶν καὶ ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων. 11 καὶ τὸ ὄνομα τοῦ ἀστέρος λέγεται ὁ ῎Αψινθος. καὶ ἐγένετο τὸ τρίτον τῶν ὑδάτων εἰς ἄψινθον, καὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ἀπέθανον ἐκ τῶν ὑδάτων, ὅτι ἐπικράνθησαν.  12 Καὶ ὁ τέταρτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἐπλήγη τὸ τρίτον τοῦ ἡλίου καὶ τὸ τρίτον τῆς σελήνης καὶ τὸ τρίτον τῶν ἀστέρων, ἵνα σκοτισθῇ τὸ τρίτον αὐτῶν, καὶ τὸ τρίτον αὐτῆς μὴ φανῇ ἡ ἡμέρα, καὶ ἡ νὺξ ὁμοίως.  13 Καὶ εἶδον καὶ ἤκουσα ἑνὸς ἀετοῦ πετομένου ἐν μεσουρανήματι, λέγοντος φωνῇ μεγάλῃ· οὐαί, οὐαί, οὐαὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς ἐκ τῶν λοιπῶν φωνῶν τῆς σάλπιγγος τῶν τριῶν ἀγγέλων τῶν μελλόντων σαλπίζειν. 6 Και οι εφτά άγγελοι, που έχουν τις εφτά σάλπιγγες, ετοιμάστηκαν για να σαλπίσουν.  7 Και ο πρώτος σάλπισε: και έγινε χαλάζι και φωτιά ανακατεμένα με αίμα και ρίχτηκαν στη γη. Και το ένα τρίτο της γης κατακάηκε και το ένα τρίτο των δέντρων κατακάηκε και κάθε χλωρό χορτάρι κατακάηκε.  8 Και ο δεύτερος άγγελος σάλπισε: και κάτι σαν όρος μεγάλο που καίγεται με φωτιά ρίχτηκε στη θάλασσα. Και έγινε το ένα τρίτο της θάλασσας αίμα  9 και πέθανε το ένα τρίτο των κτισμάτων που είναι μέσα στη θάλασσα και έχουν ψυχές και το ένα τρίτο των πλοίων καταστράφηκαν.  10 Και ο τρίτος άγγελος σάλπισε: και έπεσε από τον ουρανό ένας αστέρας μεγάλος που καίγεται σαν λαμπάδα και έπεσε πάνω στο ένα τρίτο των ποταμών και πάνω στις πηγές των νερών.  11 Και το όνομα του αστέρα λέγεται ο Άψινθος. Και έγινε το ένα τρίτο των νερών αψίνθιο και πολλοί από τους ανθρώπους πέθαναν από τα νερά, γιατί πικράθηκαν.  12 Και ο τέταρτος άγγελος σάλπισε: και χτυπήθηκε το ένα τρίτο του ήλιου και το ένα τρίτο της σελήνης και το ένα τρίτο των αστέρων, ώστε να σκοτεινιάσει το ένα τρίτο αυτών και η ημέρα να μη φέξει στο ένα τρίτο της και η νύχτα ομοίως.  13 Και είδα, και άκουσα έναν αετό να πετάει στα μεσούρανα, λέγοντας με φωνή μεγάλη: Ουαί, ουαί, ουαί σ’ αυτούς που κατοικούν πάνω στη γη από τις υπόλοιπες φωνές της σάλπιγγας των τριών αγγέλων που μέλλουν να σαλπίζουν». 

«Ο ταπεινός δεν φοβάται να πέσει, γιατί είναι χάμω. Και από το χάμω πιο χάμω δεν έχει!»




Κάποτε, όταν ήταν στο Κελλί, ο Γέροντάς του τον έσπρωξε κι έπεσε κάτω. Ξαφνιασμένος ο π. Γεώργιος τον ρώτησε γιατί τον έσπρωξε. Εκείνος τον ρώτησε αν πόνεσε με την πτώση του. 
Η απάντηση του π. Γεωργίου ήταν αρνητική. 
Ο Γέροντάς του τού είπε: «Έτσι θα είναι και η ζωή σου. Όσο πιο χαμηλά ζεις, όταν πέσεις δεν θα κτυπήσεις πολύ, εάν πέσεις από ψηλά τότε θα κτυπήσεις άσχημα...». 
Κι ένας άλλος Γέ­ροντας έλεγε: «Ο ταπεινός δεν φοβάται να πέσει, γιατί είναι χάμω. Και από το χάμω πιο χάμω δεν έχει!»
Μοναχός Γεώργιος Βατοπαιδινός

ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΥ

 

Ο γέρων Χατζη-Γεώργιος διηγήθηκε στον Ρώσον Αρχιμανδρίτη και Πνευματικό παπα-Μακάριο την κοίμηση ενός μαθητού του, του πατρός Γαβριήλ και τις επιθανάτιες οπτασίες που είδε εκείνος ως εξής:
«Τις προάλλες εκοιμήθη ο αδελφός μας μεγαλόσχημος μοναχός Γαβριήλ, ο οποίος ήταν 26 χρονών.
Πριν κοιμηθεί, ήταν άρρωστος μόνο δύο εβδομάδες.
Τρεις μέρες πριν από την κοίμησή του είδε το εξής όραμα.
Του παρουσιάστηκαν τέσσερις νέοι, που φορούσαν διακονικά στιχάρια και ήταν περιζωσμένοι με οράρια.
Αυτοί οι νέοι τον προσκαλούσαν να πάει μαζί τους ταξίδι.Τους απάντησε: 
- Παρ' ότι θα με ευχαριστούσε πολύ να ταξιδέψω μαζί σας,όπου και αν πάτε, χωρίς ευλογία του Γέροντά μου, δεν τολμώ να κάνω ούτε ένα βήμα έξω απ' αυτό το κελί.
Περιμένετε λίγο μέχρι να ζητήσω την ευλογία του. 
Εκείνοι συμφώνησαν να περιμένουν.
 Ο π. Γαβριήλ κάλεσε εμένα και μου είπε:
 - Πάτερ, να, ήρθανε να με πάρουν τέσσερις νεαροί διάκοι ντυμένοι με ιερά άμφια. Με καλούν να πάω κάπου μαζί τους. Δωσ' μου την ευλογία σου να πάω μαζί τους. Βλέπω ότι είναι πολύ καλοί άνθρωποι, ότι με αγάπησαν και θέλουν να με πάρουν εκεί όπου μένουν οι ίδιοι. Όπου και να με πάνε, μαζί τους παντού θα αναπαύομαι. Λοιπόν σε παρακαλώ, Πάτερ, άφησέ με να φύγω μαζί τους γρήγορα. 

 Αφού τα άκουσα αυτά σκέφθηκα, μήπως παραληρεί ο π. Γαβριήλ λόγω της σοβαρής του ασθένειας ή μήπως βρίσκεται σε δαιμονική πλάνη. Γι' αυτό του είπα: - Κάνε το Σταυρό σου, πες την ευχή του Ιησού, και πες σ' αυτούς που ήρθαν να σε πάρουν:
 - Δεν μπορώ να έρθω μαζί σας, δε μ' αφήνει ο Γέροντας, επειδή δεν ξέρουμε ούτε αυτός ούτε εγώ τι άνθρωποι είσαστε.
 Αυτά που του είπα να κάνει τα έκανε αμέσως, μπροστά μου. 
Αλλά οι εμφανισθέντες νέοι του είπαν: 
- Σου δίνουμε τρεις μέρες προθεσμία ακόμη, στις οποίες μπορείς να σκεφθείς καλά-καλά και να προετοιμασθείς να φύγεις μαζί μας. Μετά από τρεις μέρες θα' ρθούμε να σε πάρουμε οπωσδήποτε. Και ύστερα έγιναν άφαντοι. Ο ασθενής, αφού μου μετέφερε αυτά, ήταν πολύ χαρούμενος και ήσυχος, λες και τελείως ανάρρωσε.

Μη συνηθίζεις να κουβεντιάζεις για πράγματα, που δεν είδες με τα ίδια σου τα μάτια, σαν να τα έχεις δει.



«Μη συνηθίζεις να κουβεντιάζεις για πράγματα, που δεν είδες με τα ίδια σου τα μάτια, σαν να τα έχεις δει. Μη βεβαιώνεις με πεποίθηση εκείνα, που έχεις μόνο ακούσει. Συνήθιζε τη γλώσσα σου να λέει πάντα αλήθεια. Το ψέμα γεννιέται συχνά από τη επιθυμία να αρέσουμε στους ανθρώπους κι απομακρύνει από την ψυχή το φόβο του Θεού»
Αββάς Ησαΐας

Ήταν το καθρέφτισμα της ψυχής μου που ήθελε να υπερβεί το μέτριο και το λίγο



Ξεκίνησα χωρίς κανένα σχέδιο και χωρίς όπλα.
Το μόνο που σκεφτόμουν ήταν να δουλέψω πολύ για να αρέσω στον κόσμο.
Εφόδια στο ξεκίνημά μου ήταν τα νιάτα μου και μια έμφυτη χάρη.
Ούτε ψηλή ήμουν,ούτε τελείως καλλίγραμμη,ούτε μάτια μαγευτικά είχα.
Κι όμως.Χωρίς τίποτα από αυτά,μπορούσα να είμαι εκθαμβωτική.
Ήταν το καθρέφτισμα της ψυχής μου που ήθελε να υπερβεί
το μέτριο και το λίγο.
Δεν ξέρω αν είμαι καλή ή πόσο καλή είμαι.
Ξέρω όμως πόσο έχω πονέσει για όσα έχω κερδίσει.
Όλα όσα κερδίζουμε, τα κερδίζουμε με αγώνα.Αρκεί να έχουμε όραμα.
Με ρωτούν ποιος έκανε τις σωστές κινήσεις στη σκακιέρα μου.
Δεν υπήρχε σκακιέρα στη ζωή μου, στην καριέρα μου.Ψυχή μόνο υπήρχε και υπάρχει.θέληση,εργατικότητα,αγωνιστικότητα.Είμαι διάσημη από 18 χρονών.
Ποτέ δεν υπήρξα το ξέγνοιαστο κορίτσι.
Ποτέ δε μπόρεσα να πάρω ένα αγόρι από το χέρι και να περπατήσουμε μαζί
χωρίς να μας ενοχλήσουν.Χωρίς να μου ζητήσουνένα αυτόγραφο ή ένα χαμόγελο.
Για να γευτώ τη λατρεία του κόσμου,θυσίασα τη ζωή μου.Θυσίασα την ελευθερία μου.Στα έξι μου χρόνια είχα την αγωνία πως η ζωή τελειώνει,γιατί τότε έχασα τον πατέρα μου.

Από ανθρώπους που δέν πιστεύουν στόν Θεό, πνευματική κατανόηση νά μήν περιμένουμε...



 Από ανθρώπους που δέν πιστεύουν στόν Θεό, πνευματική κατανόηση νά μήν περιμένουμε. Νά ευχόμαστε νά τους συγχωρέσει ό Θεός καί νά τους φωτίσει. Ούτε καί ανθρώπους που έχουν εγωισμό καί κακότητα (ας λένε ότι είναι Χριστιανοί) νά κουράζεσαι νά τους πείσεις να καταλάβουν την αλήθεια, γιατί μέσα τους ή αλήθεια δεν χωράει.
Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης.

Να είσαι το "μπορώ" στην ζωή των άλλων. Όχι το "όποτε μπορώ".

 


Οια Σαντορίνη -Μεγαλόχαρη


Οια Σαντορίνη -Μεγαλόχαρη

φωτό Λάζαρος Ορφανίδης

Η Βασιλικούλα…‘’Βασίλισσα’’…υπομονής...



Η Βασιλικούλα….‘’Βασίλισσα’’….. υπομονής…..
Το κορμάκι της κίτρινο(ήπαρ) σαν…..ατόφιο ‘’χρυσάφι’’….
Ξέρεις μπαίνεις στο νοσοκομείο με χίλια δύο προβλήματα…χίλιες δύο έγνοιες και σκοτούρες και μόλις σταθείς στο δωμάτιο του πόνου λες και σταματά να κυλά ο χρόνος
και γεύεσαι διαρκώς το παρόν και κείνα τα προβλήματα που κουβαλάς γίνονται δήθεν…. τα εξατμίζει η πύρα της δοκιμασίας, του πειρασμού ...
Κι αντικρίζεις κείνες τις ψυχούλες που σαν κεράκι καθαρό λιώνουν σκορπώντας
με το χαμόγελο, την υπομονή γύρω τους φως…. ελπίδα….
Πας να προσφέρεις παρηγοριά μα οι ίδιες σε κερνούν από την Χάρη που στάζει
απ' το σταυρωμένο τους κορμί….
Όσα Φιλοκαλικά βιβλία κι αν έχεις διαβάσει οποιαδήποτε λέξη ωχριά
μπρος στο φωτεινό προσωπάκι τους….
Δεν μιλάς…..Τι να πεις;……
Κάνεις μυστικά λίγο προσευχή από την καρδιά σου και απαλά τους κρατάς το χιλιοτρυπημένο χεράκι….
Στο δωμάτιο της επικρατεί μια γλυκιά ησυχία σαν σε εκκλησία….
Δεν χωρούν πειράγματα,κουτσομπολιά,λόγια περιττά, κούφια….Δεν ακούς κάποιο τηλεπαιχνίδι από κάποια καλωδιακή τηλεόραση….
Μιλούν τα μάτια τα…νωπά…κι οι ψυχές μας.
Για τους γιατρούς έπρεπε να είχαν πέσει ήδη οι ‘’τίτλοι τέλους’’...
Μα για Εκείνον(Θεό) το καντηλάκι της έχει ακόμα λάδι…

Από την διακονία ενός νοσοκομειακού ιερέα

Οι συνασθενείς του λάβαιναν δύναμη και κουράγιο από την παρουσία του, ενώ η δύναμή του ιδίου ήταν η προσευχή(Αγ.Νικηφόρος ο Λεπρός)

 

  Ο Άγιος Νικηφόρος ο Λεπρός,προσευχόταν ώρες ατελείωτες κατά διάρκεια της νύχτας, κάνοντας αμέτρητες μετάνοιες, που συνδύαζε με αυστηρή νηστεία και αδιάκριτη γνήσια υπακοή στον γέροντά του. 
 Καθημερινά εργαζόταν στου κήπους του λωβοκομείου και παράλληλα ασκούσε καθήκοντα ψάλτη. Ακόμα και όταν η ασθένειά του κατέστρεψε την όρασή, δεν πτοήθηκε καθόλου, συνεχίζοντας να ψάλλει από στήθους. Οι συνασθενείς του λάβαιναν δύναμη και κουράγιο από την παρουσία του, ενώ η δύναμή του ιδίου ήταν η προσευχή.

Πέμπτη 22 Ιουλίου 2021

Άμα μπορέσει να καταλάβει η καρδιά σου την γέψη τους, θα δεις πως θα μου δώσεις δίκιο...



«Εσύ που διαβάζεις τούτα που γράφω, μη με βαρεθείς και πεις πως ολοένα σου λέγω τα ίδια, για το Χριστό, για την απλότητα, για την ταπείνωση...
Άμα μπορέσει να καταλάβει η καρδιά σου την γέψη τους, θα δεις πως θα μου δώσεις δίκιο...»

 Φώτης Κόντογλου

Η προσωπικότητα της αγίας και ισαποστόλου Μαρίας της Μαγδαληνής

Γεώργιος Ζαραβέλας, Θεολόγος, ΜΑ Ιστορικής Θεολογίας – Λειτουργικής ΕΚΠΑ


Η αγία Μαρία η Μαγδαληνή είναι η κυριότερη του κύκλου των γυναικών – μαθητριών του Χριστού και η σημαντικότερη γυναικεία μορφή της Χριστιανικής Εκκλησίας, μετά τη Θεοτόκο. Η σημασία της για την Εκκλησία δηλώνεται και από τις εκτεταμένες αναφορές του προσώπου της στα Συναξάρια, με σημαντικότερες για εκείνη, αφενός, στα Βυζαντινά (Μηνολόγιο Βασιλείου (Ι’ αι.), Συναξάριο Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως (Ι’ αι.) και ανώνυμη βυζαντινή παραλλαγή του τελευταίου (ΙΑ’ αι.), όσο και σε εκείνα των Αρχαίων Ανατολικών Εκκλησιών (αρμενικό, αραβικό – ιακωβιτικό και αιθιοπικό).

Τα στοιχεία σχετικά με τη ζωή της είναι λιγοστά. Γεννήθηκε στα Μάγδαλα, πόλη δυτικά της λίμνης Γεννησαρέτ και νότια της πεδιάδας της Γαλιλαίας, από την οποία φέρει και το προσωνύμιο Μαγδαληνή. Οι γονείς της, Σύρος και Ευχαριστία, ήταν ευσεβείς Ιουδαίοι, με αναπτυγμένα τα αισθήματα της ελεημοσύνης και της φιλευσπλαχνίας, τα οποία μετέδωσαν στη θυγατέρα τους. Η Μαρία συνδέθηκε με τον Κύριο, αφού τη θεράπευσε από επτά δαιμόνια, τα οποία τη βασάνιζαν (Λκ. η, 1-3). Ο Θεοφάνης Κεραμέας ερμηνεύει αλληγορικά τον όρο δαιμόνια. Θεωρεί ότι η Μαγδαληνή δεν ήταν κυριευμένη από επτά συγκεκριμένα πονηρά πνεύματα, αλλά από επτά δαιμονικές ενέργειες, σε αντίθεση με τα επτά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, όπως τα απαριθμεί ο προφήτης Ησαΐας. Η Μαρία, επομένως, κυριευμένη από τα πάθη αυτά, βασανιζόταν από τη δαιμονική επήρεια.

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΩΡΑΪΤΙΔΗ


http://ikee.lib.auth.gr/record/126568/files/GRI-2011-6718.pdf


CHARLES και VERONICA ANTETOKOUNMPO....



 CHARLES και VERONICA ANTETOKOUNMPO....
 Oι γονείς του Γιάννη, ήρθαν στην Ελλάδα από τη Νιγηρία, αναζητώντας μια ευκαιρία... Εφτιαξαν μια μεγάλη οικογένεια...!
Εδωσαν στα παιδιά τους Ελληνικά ονόματα...! Τα έστειλαν σε Ελληνικά σχολεία...! Σεβάστηκαν τη χώρα που τους φιλοξένησε...! Θέλησαν να γίνουν Ελληνες...!
Εργάστηκαν σκληρά, δεν έζησαν με επιδόματα και την υποστήριξη αλληλέγγυων...
Τέτοιοι άνθρωποι, σαν τον Charles και τη Veronica, που ανάθρεψαν τέτοια παιδιά, είναι παράδειγμα προς μίμηση...!
Είναι πλούτος και ευλογία για κάθε χώρα...! Υποκλίνομαι στο Μεγαλείο τους...!

Κωνσταντίνος Τριανταφυλλάκης

Τετάρτη 21 Ιουλίου 2021

Οι ''περιπέτειες'' μίας υπέροχης εικόνας του Προφήτη Ηλία



  Την παρήγγειλε ένας πρόσφυγας. Τη δημιούργησε ένας από τους σπουδαιότερους ζωγράφους της εποχής του. Επεσε θύμα αρχαιοκαπήλων και κόπηκε σε εννιά κομμάτια για να μπορέσει να πωληθεί. Και ύστερα από αναρίθμητες περιπέτειες σήμερα η εικόνα από τον βίο του Προφήτη Ηλία αποτελεί ένα από τα ωραιότερα αλλά και σπουδαιότερα έργα των συλλογών του Βυζαντινού και Χριστιανικού Μουσείου της Αθήνας.
Τρέχει προς τον ουρανό πάνω σε ένα άρμα με κατακόκκινα άλογα. Τα σύννεφα σχίζονται για να περάσει. Με μια πρώτη ματιά θα μπορούσε να είναι ο Ηλιος της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας πάνω στο άρμα του. Ομως ο πρωταγωνιστής αυτής της σκηνής δεν είναι άλλος από τον Προφήτη Ηλία, που αναλαμβάνεται στους ουρανούς.
Εκείνη την ύστατη στιγμή δεν ξεχνά να ρίξει τον μανδύα του στον μαθητή του Ελισαίο, χρίζοντάς τον συνεχιστή του, σύμφωνα και με την εκκλησιαστική παράδοση. Εκείνος στέκεται κάτω αριστερά στην όχθη του Ιορδάνη κρατώντας τον μανδύα, ενώ στην απέναντι όχθη του ποταμού εικονίζονται κάτοικοι της Ιεριχούς.

  Η μεγάλων διαστάσεων εικόνα προέρχεται από το ξωκκλήσι του Προφήτη Ηλία στην Ανω Κορακιάνα της Κέρκυρας. Η χρήση της είχε πιθανότατα τη θέση αφιερωματικού πίνακα στο εσωτερικό της εκκλησίας, αντί τοιχογραφικού διακόσμου. Ζωγράφος της είναι ένας από τους σπουδαιότερους ζωγράφους του 17ου αιώνα, ο Θεόδωρος Πουλάκης. Χαμηλά πάνω στο έδαφος είναι γραμμένη με μικρά μαύρα γράμματα η επιγραφή: Κόπος και σπουδή Θεοδώρου Πουλάκη.
Τι γύρευε όμως η εικόνα ενός φημισμένου κρητικού ζωγράφου σε ένα χωριό της Κέρκυρας του 17ου αιώνα; Για όλα φταίει... ο παραγγελιοδότης. Ο ιερομόναχος και

Όταν φύγει το Φως του Χριστού έρχεται η παγωνιά στις ψυχές...

 

Όπου το Φως του Χριστού, ζεσταίνονται οι ψυχές! Και όταν φύγει το Φως του Χριστού έρχεται η παγωνιά στις ψυχές. Η παγωνιά αυτή, κάνει τον κάθε άνθρωπο που πλησιάζει έναν άλλο και βλέπει την παγωνιά πάνω του, να τρέμει. Να παγώνει και ο ίδιος. Γιατί; Γιατί η απομάκρυνση από τον Θεό είναι κάτι το τρομακτικό.

+ Μητροπολίτης Νικοπόλεως Μελέτιος

Μια εικόνα από την Οθωμανική εποχή που κρύβει Βυζάντιο.



  Ο Σουλτάνος Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής παρελαύνει μπροστά από την περιοχή του Ιπποδρόμου (πλατεία Ατ Μεϊντάν) και του μεγάλου Παλατιού της Κωνσταντινούπολης. Ο Ολλανδός Ζωγράφος Πίτερ Κούκε φαν Ελστ μπορεί να μην έιχε τέτοια πρόθεση αλλά με αυτή την απεικόνιση διέσωσε αρκετές λεπτομέρειες της Βυζαντινής Κωνσταντινούπολης.
 Ενδεικτικά με αριθμούς βλέπουμε:
1) τα απομεινάρια της σπίνας ή εύριππου(μεσαίο διαχωριστικό) του Ιπποδρόμου που μπορεί κανείς να θαυμάσει και σήμερα.
2) Ένα ενδιαφέρον γλυπτό που σήμερα δεν έχει διασωθεί. Θα μπορούσε να είναι ένα από τα περίφημα γλυπτά που αναγέρθηκαν προς τιμήν του διάσημου ηνίοχου Πορφύριου(Σουμάχερ του Βυζαντίου)
3) Ο Πύργος του Γαλατά
4) μια καλλιτεχνική απεικόνιση της Αγίας Σοφίας
5) Ερείπια από το μεγάλο παλάτι ή την σφενδόνη του ιπποδρόμου που δεν έχουν διασωθεί στις μέρες μας.

Ποιος είσαι εσύ; Είσαι ανώτερος από τον Ηλία, που έπαιρνε από του κόρακος το ράμφος και έτρωγε;



Του έστελνε [του Προφήτου Ηλιού] άρτον και κρέας. Εν τω άρτω είναι το κρέας. Είν' το σώμα του Χριστού, εν τω άρτω.
Κοινωνία, ουρανία τροφή τού 'στελνε. Θεία Κοινωνία τού έστελνε στην Παλαιά Διαθήκη. Δεν θέλω να πιστεύει κανείς ότι έστελνε το κοράκι κι έκλεβε από κάποιο κρεοπωλείο κρέας και από κάποιον φούρνο ψωμί, και το 'παιρνε και το πήγαινε. Αυτά είναι αγγελική τροφή. Είναι Πνεύματος Αγίου η τροφή αυτή, που του έστελνε, του ανθρώπου. Ήταν ο τύπος.
Εδώ, στην έρημο κάτω... Εδώ, στην κοιλάδα του κλαυθμώνος, μακρυά από τον Παράδεισο, μόνον με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού θα τραφούμε για να ξαναεπιστρέψουμε εις τον Παράδεισον. Κάνει μάθημα.
Εκείνο δε το μάθημα που έχει ακόμη επέκταση εις το θέμα μας, είναι ότι το 'στελνε μ' αυτό το μαυροπούλι, το βρώμικο. Για να διδάξει τους ανθρώπους ότι «Μην κοιτάζεις ποιος σ' το φέρνει. Κοίταξε Ποιος σ' το στέλνει, τι σου στέλνει και τι σου χρειάζεται.».
Ο Ηλίας θα μπορούσε να το επιστρέψει, να πει:
 «Ποτέ-ποτέ-ποτέ δεν το παίρνω εγώ από τα χέρια σου!».
 Όπως λέμε εμείς «Εγώ να πάρω αντίδωρο από αυτού τα χέρια;»
Σοβαρά; Και ποιος είσαι 'συ; Ποιος είσαι εσύ; Είσαι ανώτερος από τον Ηλία, που έπαιρνε από του κόρακος το ράμφος και έτρωγε; Ποιος είσαι συ κι εγώ;
Τα κοράκια του Ηλία είναι οι κληρικοί, οι σημερινοί. Οσοδήποτε και αν είναι βρώμικοι [με αμαρτίες], είναι για τον εαυτόν τους.

Δημήτριος Παναγόπουλος Ιεροκήρυκας 

Τρίτη 20 Ιουλίου 2021

Για όσους δεν προλάβαμε να γνωρίσουμε την τουρκοκρατούμενη Κύπρο...

                    

Για όσους δεν προλάβαμε να γνωρίσουμε την τουρκοκρατούμενη Κύπρο, υπάρχει (γλυκόπικρη παρηγοριά...) η ταινία "Ο κυρ-Γιώργης και οι τρέλες του" (ή "Διακοπές στην Κύπρο μας") (1971), με σκηνοθέτη τον Ορέστη Λάσκο.
Αμμόχωστος, αρχαία Σαλαμίνα, Κυρήνεια (ή Κηρύνεια) είναι κάποια από τα ελεύθερα τότε μέρη της αρτιγέννητης Κυπριακής Δημοκρατίας που η ταινία διέσωσε, τρία μόλις χρόνια πριν την εισβολή του Μολώχ...
Εδώ οι Νίκος Δαδινόπουλος και Δώρα Σιτζάνη τραγουδούν στο γραφικό λιμάνι της Κυρήνειας την "Κουτσή κιθάρα" των Μάνου Λοΐζου - Λευτ. Παπαδόπουλου. Στην ταινία γεννήθηκε και ο έρωτας Λοΐζου (ο οποίος ήταν Κύπριος) και Σιτζάνη, που κατέληξε σε γάμο το 1978, για να "αναχωρήσει" ο πρώτος μετά από λίγα χρόνια (1982)...
 Την ώρα που η Σιτζάνη με τον Δαδινόπουλο τραγουδούσαν την «Κουτσή κιθάρα», ο φακός του Λάσκου καταγράφει ένα μικρό καρέ πέντε δευτερολέπτων (3:26 – 3:30), με τρεις «κομπάρσους», σε ένα τραπεζάκι. Ήταν συμμαθητές: οι 17χρονοι Κερυνειώτες, Χρίστος Καρεφυλλίδης, Γιώργος Μουστάκας και Φοίβος Φιερός, οι οποίοι τρία χρόνια αργότερα, χάθηκαν στην διάρκεια της τουρκικής εισβολής στην Κερύνεια.
Οι δύο πρώτοι, 22 Ιουλίου 1974, ως λοχίες της 33 Μοίρας Καταδρομών και ο τρίτος ως ένας από τους ναύτες της τορπιλακάτου Τ-3 του ηρωικού υποπλοιάρχου Λευτέρη Τσομάκη, που βομβαρδίστηκε από την τουρκική αεροπορία και βυθίστηκε έξω από το λιμανάκι, όπου έπλευσε να αναμετρηθεί με τον στόλο εισβολής, 05.30 του Σαββάτου 20.7.74.

ΟΙΜΩΓH



Σα σήμερα πηραν τα χώματα μας
πήραν κι ανθρώπους
πιλαλάγαμε όλοι εμεις και φωνάζαμε τους από πάνω
εξαφανισμένοι όλοι
φωνάξαμε και δημοσιογράφους
πού στο καλό είχαν κι αυτοί πάει;;
οι γυναίκες θρηνούσαν
πήρα ένα στουπί και απείλησα μια απ αυτές -τη γεροντότερη-
"σκάσε γριά" , σκάσε είμαστε , μόνοι, να δούμε τι θα κάνουμ娨
κι απεκρίθη
"ο ουρανός βογγά παιδάκι μου , πήραν τ αγόρι μου μες απ΄τα χέρια"
Πήραν Τον

......Τουρκική εισβολή σα σήμερα στην Κύπρο
Στη φωτογραφία το πένθος αναφέρεται σε άλλη χρονική στιγμή στην Αθήνα.
Τόσο πένθος αυτή η πατρίδα
Ακόμη περιμένει τα παιδιά της μετά το μοιρολόι της γριάς να ξεχρεώσουν τα δίκια.
Αδικαίωτος χρόνος θρυμματισμένος σε σκόνη στάχτης

ΣΑΡΑΝΤΑ ΕΠΤΑ ΧΡΟΝΙΑ-ΓΥΜΝΑΣΙΟΝ ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ



  Κατάκοποι κι ίσως απελπισμένοι, μα πάντα όρθιοι και αγονάτιστοι, μοναχικοί κατά βάθος οι περισσότεροι, γιατί δεν θέλουν και πολλά - πολλά ούτε με τους προσκυνημένους ούτε με τα μεγάλα λόγια, οι απόφοιτοι του 1974 από τούτα τα γυμνάσια γίνονται πάλι σήμερα δεκαοχτώ χρόνων παιδιά. 
  Λείπουν πολλοί. Πόσοι χαθήκανε εκείνο το καλοκαίρι, προδομένοι από τα καθάρματα που με το ιερό όραμα τα είχανε διχάσει και πόσοι φύγανε, πρόωρα θύματα ειρήνης; 
 Πόσοι ζουν μετρώντας τα χρόνια τους σαν πληγές κάτω από τον ήλιο που αφού ανέτειλε λαμπρός, λίγο πριν γεννηθούν, την 1η Απριλίου 1955, έδυσε μέσα στο αίμα την 20η Ιουλίου 1974 κι από τότε δεν λέει να ξαναβγεί; 
 Πόση υπομονή άραγε να έχουν όταν ακούνε όσους τρέπονταν σε φυγή από την εξουσία που είχαν υφαρπάξει (έχοντας εξασφαλίσει πώς θα την παραδώσουν για να σώσουν το τομάρι τους), να συνεχίζουν, αυτοί και τα πολιτικά παιδιά τους, να επιδίδονται στο μόνο πράγμα που καλά γνωρίζουν, στα ψεύτικα ωραία λόγια;
  Αλλά και πώς αντέχουν τους λαοπρόβλητους που διαδέχθηκαν τους τυράννους, σαράντα επτά χρόνια τώρα να υποχωρούν συνεχώς στον κατακτητή που ζητά όλο και περισσότερα καταδικάζοντάς μας σε έναν διαρκή ιστορικό εξευτελισμό; 
Σκύβω με σεβασμό σ' εκείνα τα παιδιά, άντρες και γυναίκες πια και "στ' όνομά τους μνέω", εγώ, ο Ελλαδίτης της ήττας και της παρακμής.
 Και περπατώ μαζί τους ως το τέλος. Μέχρι το πρωί εκείνο που ο ήλιος θα φωτίσει πάλι τις αίθουσες αυτές της Κερύνειας και της Αμμοχώστου κι ο ελληνικός λόγος θ' ακούγεται ξανά μέσα σ' αυτές από τα χείλη των εγγονιών τους.

Τα υπέροχα ξωκλήσια του Προφήτη Ηλία που στολίζουν την Ελλάδα

   «O προφήτης Hλίας είναι πολύ τιμημένος από εμάς τους Έλληνες. Όπου να πας θα δεις ρημοκλήσια του απάνω στις κορφές των βουνών, από τα μικρά ως τα μεγάλα. O άγιος Nικόλας φυλάγει τη θάλασσα κι' ο προφήτης Hλίας τα βουνά.
  Mέσα στα ρημοκλήσια του είναι ζωγραφισμένος από κείνους τους παληούς μαστόρους σαν τσομπάνος με τη φλοκάτα, με μαλλιά και γένια ανακατεμένα και στριφτά σαν αγριόπρινος, γερακομύτης σαν αητός, με μάτια φλογερά.
  Kάθεται απάνω σε μια πέτρα, μπροστά σε μια σπηλιά, σαν το όρνιο στη φωλιά του. Έχει ακουμπισμένο το κεφάλι του στην απαλάμη του, και κοιτάζει κατά πίσω, σαν να ακούγει τη φωνή του Θεού που του μιλά μέσα σε κείνα τα άσπλαχνα κράκουρα. Aπό πάνω του πετά ο κόρακας μ' ένα κομμάτι κρέας, και χυμίζει κατά κάτω να του το δώσει.
  Όπως είναι ζωγραφισμένος μέσα στο ρημοκλήσι του, θαρρείς πως βρίσκεσαι αληθινά μέσα στη σπηλιά του, και ακούς τον αγέρα που βουΐζει στα χορτάρια και τα όρνια που κράζουνε κόβοντας γύρους από πάνω από το βουνό.(Φ.Κόντογλου)

ΚΙΟΝΙ ΙΘΑΚΗ

ΝΙΣΥΡΟΣ

ΜΑΚΡΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ

ΛΑΥΡΙΟ


ΚΕΡΚΥΡΑ

ΚΟΡΥΦΗ ΛΙΑΚΟΥΡΑ-ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ


ΟΡΘΟΛΙΘΙ ΤΡΟΙΖΗΝΙΑ

ΣΙΦΝΟΣ


ΥΜΗΤΤΟΣ

ΚΑΣΤΟΡΙΑ


ΣΙΦΝΟΣ

ΛΑΡΣΟΣ ΜΥΤΙΛΗΝΗ


ΠΑΤΜΟΣ
ΑΝΩ ΓΛΥΦΑΔΑ

ΤΑΫΓΕΤΟΣ

ΑΝΤΙΠΑΡΟΣ
ΜΑΓΟΥΛΑ ΑΤΤΙΚΗΣ

ΛΕΥΚΑΔΑ
Η ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ ΘΕΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΥΔΡΑ
ΥΔΡΑ

Πηγή διαδύκτιο-Επιμέλεια proskynitis.blogspot