Η μέλισσα δεν είναι έντομο γιατί είναι θεολογία σε πτήση

Του Μάνου Λαμπράκη

  Η μέλισσα δεν είναι έντομο γιατί είναι θεολογία σε πτήση. Από τη Μινωική Κρήτη ως το «μέλι εκ πέτρας» της Παλαιάς Διαθήκης, η μέλισσα δεν παράγει απλώς γλυκύτητα, μεσολαβεί ανάμεσα σε κόσμους. Είναι το ον που συλλέγει από το άγριο και αποθέτει στο ενδότερο. Είναι ο ασκητής της φύσης, που μεταμορφώνει τη γύρη σε δοχείο αφθαρσίας. Στις αιγαιακές αναπαραστάσεις η μέλισσα δεν λειτουργεί απλώς ως σύμβολο. Λειτουργεί ως γέφυρα: από τον θάνατο στο μυστήριο της διατήρησης.

  Η μέλισσα είναι εικόνα Εκκλησίας πριν υπάρξει Εκκλησία. Το σώμα της είναι μοναχικό αλλά εργάζεται μόνο συλλογικά. Το μέλι της δεν τρώγεται αμέσως, ωριμάζει με υπομονή, όπως η Αλήθεια. 

 Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος παρομοίαζε τον καλό χριστιανό με τη μέλισσα: ούτε παραμένει στα αγκάθια, ούτε ελκύεται απλώς από την ομορφιά, αλλά μαθαίνει να διαλέγει το γόνιμο. Η κυψέλη, όπως ο ναός, έχει άγραφο κανόνα: δεν είναι κτίσμα αλλά σώμα ζώντων κανόνων. Δεν είναι κατοικία, είναι λειτουργία. Όπου εισέρχεται η μέλισσα, η φύση γίνεται ευχαριστιακή.

  Η απουσία της μέλισσας στις πόλεις μας δεν είναι απλώς περιβαλλοντικό πρόβλημα, είναι αποκαλυπτικό. Η εξαφάνιση του είδους της προεικονίζει την απώλεια νοήματος. Αν η μέλισσα εκτοπίζεται, εκτοπίζεται και η δυνατότητα να μαζεύουμε το θείο από το καθημερινό. Αν δεν υπάρχει πια η μέλισσα, δεν υπάρχει κι εκείνη η πειθαρχημένη χάρη που ξέρει πότε να πετά, πότε να επιστρέφει, πότε να καταθέτει. Ο κόσμος χωρίς μέλισσες είναι κόσμος χωρίς Ευχαριστία, παράγει, καταναλώνει, καταστρέφει και δεν μετουσιώνει.

  Η μέλισσα είναι το ευαγγέλιο του αρχιπέλαγους. Εκεί όπου τα κύματα διαχωρίζουν, εκείνη συνδέει. Πετά από άνθος σε άνθος όπως ο λόγος του Θεού: όχι για να εξαντλήσει, αλλά για να γονιμοποιήσει. Από τη Φολέγανδρο έως τη Μήλο, από την Κνωσό έως την Πάτμο, η μέλισσα υπήρξε φύλακας μιας γνώσης που δεν αποτυπώνεται: ότι το μικρότερο μπορεί να περιέχει το αιώνιο. Η μέλισσα δεν είναι μοντέλο βιοποικιλότητας. Είναι λειτουργικό αρχέτυπο. Είναι το ελάχιστο που σώζει τον κόσμο.

πηγή