OCU: Λειτουργική αλλαγή. Καταργήθηκε το «φτύσιμο στον Σατανά» στη βάπτιση

Ο κληρικός της ''Ορθόδοξης Εκκλησίας'' της Ουκρανίας (OCU)[του σχισματικού Επιφανίου βεβαίως,βεβαίως] Αντρέι Ντουντσένκο δήλωσε ότι το σημερινό Ευχολόγιο (Τρεβνίκ) της OCU δεν περιλαμβάνει πλέον την πράξη του φυσήματος και του φτυσίματος στον Σατανά κατά τη βάπτιση. Σύμφωνα με το Αμερικανικό Παράρτημα της ΕΟΔ, ο Ντουντσένκο είναι γραμματέας της Συνοδικής Θεολογικής-Λειτουργικής Επιτροπής της OCU.

Ο Ντουντσένκο μίλησε στο podcast «Faith Talks» στο κανάλι Orthodox Easterners στο YouTube, όπου συζήτησε με την Τατιάνα Γκάιντ. Όπως εξήγησε, η συγκεκριμένη κίνηση σήμερα τείνει να προκαλεί χαμόγελο αντί να μεταφέρει το νόημά της.

Νωρίτερα στη συζήτηση, ο κληρικός είχε περιγράψει την παραδοσιακή πράξη. Ο βαπτιζόμενος, αφού απαρνηθεί τρεις φορές τον Σατανά, καλείται να φυσήξει και να φτύσει προς αυτόν και στη συνέχεια να στραφεί από τη δύση, δηλαδή το σκοτάδι, προς την ανατολή, προς τον Χριστό.

Ο Ντουντσένκο χαρακτήρισε την ενέργεια έκφραση της απόρριψης του κακού από τον χριστιανό και πρόκληση προς το «υπερήφανο πνεύμα του κακού», και όχι πράξη δεισιδαιμονίας. Υποστήριξε ότι τα αιώνια νοήματα πρέπει να ενσαρκώνονται σε σύγχρονες μορφές, κατανοητές στον σημερινό άνθρωπο, και ότι γι' αυτόν τον λόγο η πράξη αφαιρέθηκε από το Τρεβνίκ της OCU.

πηγή

Ο υποψήφιος και ο ανάδοχος στρέφονται προς τη Δύση, επειδή η Δύση είναι η χώρα του ορατού σκότους, ο δε διάβολος είναι ο ίδιος το σκοτάδι και στο σκοτάδι έχει το βασίλειό του. Γι’ αυτό λέει ο άγιος Κύριλλος στους φωτιζόμενους: «Γυρίζοντας συμβολικά προς τη Δύση, αποτάσσεσθε αυτόν τον σκοτεινό και ζοφερό άρχοντα».

Ο υποψήφιος, ή ο ανάδοχος εκ μέρους του, ερωτάται τρεις φορές αν απαρνείται τον Σατανά, αν ξεκόβει κάθε σχέση με τον διάβολο (αυτό σημαίνει το αποτάσση – αποτάσσομαι).

Ο ιερέας: «Αποτάσση τω Σατανά; και πάσι τοίς έργοις αυτού; και πάση τη λατρεία αυτού; και πάσι τοις αγγέλοις αυτού; και πάση τη πομπή αυτού;»
Ο ανάδοχος: «Αποτάσσομαι».

Ο ιερέας ρωτάει πάλι τρεις φορές αν αρνήθηκε ήδη τον Σατανά και απαντά τρεις φορές ότι πράγματι τον έχει ήδη απαρνηθεί.
Ο ιερέας: «Απετάξω τω Σατανά;»
Ο ανάδοχος: «Απεταξάμην».

Ο ιερέας: «Και εμφύσησον και έμπτυσον αυτώ».
Για να δείξει ο βαπτιζόμενος την πλήρη αποστροφή του στο διάβολο, ο ιερέας τον καλεί να κάνει μια πολύ παραστατική πράξη: Να τον φτύσει,

 Ο π.Α. Σμέμαν εδώ σχολιάζει πολύ ωραία: «Ένας πόλεμος αναγγέλλεται. Μια μάχη αρχίζει και η πραγματική έκβασή της είναι η αιώνια ζωή ή αιώνια καταδίκη. Αυτός είναι όλος ο χριστιανισμός. Αυτό σημαίνει τελικά η εκλογή μας». Ο ανάδοχος λοιπόν φυσάει και φτύνει τρεις φορές.

Με την ακολουθία της αποτάξεως τελειώνει η ζωή που ζήσαμε μακριά από τον Χριστό και κάνουμε πλέον μια νέα συνθήκη με τον Κύριο. Τα λόγια της Αποτάξεως είναι λίγα, αλλά είναι μεγάλη η δύναμή της, λέει ο ιερός Χρυσόστομος.