Εκεί συγκεφαλαιώνει τά ὅσα τούς ἔχει διδάξει μέχρι στιγμῆς.
Τούς ὑπενθυμίζει νά εἶναι:
α) προσεκτικοί στήν ζωή,
β) σταθεροί στήν πίστη,
γ) ἀνδρεῖοι στό φρόνημα
δ) ἀκμαῖοι στό ἦθος και
ε) νά προκρίνουν στή ζωή τους τήν ἀγάπη στόν Χριστό, ὡς τόν μόνον ἀληθινό Θεό, διαφορετικά θέτουν τόν ἑαυτό τους ἐκτός Ἐκκλησίας.
Τό κέντρο βάρους ὅμως βρίσκεται στήν ἀποστολική εὐλογία, μέ τήν ὁποία καταστέφει τό κατηχητικό-διδακτικό του ἔργο πρός αὐτούς:
«Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μεθ᾿ ὑμῶν (μαζί σας)».
Έτσι καθιστᾶ ἐμφανές, πώς ἡ ὅποια πρόοδος καί πνευματική τους ἐπιτυχία θά ὀφείλεται, ὄχι τόσο στήν δική τους προσπάθεια, ἐπί τῇ βάσει ὅσων διδάχθηκαν, ὅσο στή χάρη τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Τοῦτο ἐπανέλαβε στήν ίδια ἐπιστολή καί γιά τόν ἑαυτό του, ὅταν εἶπε:
Έτσι καθιστᾶ ἐμφανές, πώς ἡ ὅποια πρόοδος καί πνευματική τους ἐπιτυχία θά ὀφείλεται, ὄχι τόσο στήν δική τους προσπάθεια, ἐπί τῇ βάσει ὅσων διδάχθηκαν, ὅσο στή χάρη τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Τοῦτο ἐπανέλαβε στήν ίδια ἐπιστολή καί γιά τόν ἑαυτό του, ὅταν εἶπε:
«Μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ εἶμαι, αὐτό πού εἶμαι» (βλ. Α΄ Κορ. ιε 10), αφού από διώκτης έγινε ἀπόστολος τοῦ Χριστοῦ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου