Ο Άγιος Οσιομάρτυρας Μακάριος του Κάνεφ

Ο Άγιος Οσιομάρτυρας Μακάριος του Κάνεφ έζησε τον 17ο αιώνα. Ήταν μια πολύ δύσκολη εποχή για τον Ορθόδοξο λαό της Δυτικής Ρωσίας. Ο δια βίου αγώνας του Οσίου Μάρτυρα ήταν ένας αγώνας για την υπεράσπιση της Ορθόδοξης πίστης απέναντι σε έναν άνισο και εξαντλητικό αγώνα, όταν μόνο το μέλλον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μπορούσε να υπερασπιστεί, καθώς ό,τι είχε απομείνει από τον σαρωτικό τυφώνα της Ουνίας ισοπεδωνόταν από τις επιδρομές των Τατάρων.

Ο Άγιος Μάρτυρας Μακάριος γεννήθηκε το 1605 στην πόλη Όβρουτς του Βολίν, στην ευγενή οικογένεια Τοκαρέφσκι, . Από το 1614 έως το 1620, ο άγιος σπούδασε στη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Όβρουτς και, μετά τον θάνατο των γονιών του, έγινε μοναχός εκεί, ξεκινώντας την υπηρεσία του ως δόκιμος, με κατώτερο μοναστικό βαθμό. Το 1625, με την ευλογία του αρχιμανδρίτη, ο μοναχός Μακάριος έφυγε από τη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου και πήγε στον Επίσκοπο Πινσκ Αβράμιο, ο οποίος τον διόρισε στη Μονή Κουπιάτιτσι στο Πινσκ. Το 1630, χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και το 1632 ιερομόναχος. 

Η φήμη για την υποδειγματική μοναστική ζωή του Ιερομονάχου Μακαρίου διαδόθηκε πέρα ​​από τη Μονή Κουπιάτιτσι Το 1637, ο ηγούμενος της Μονής Κουπιάτιτσι τον έστειλε στον Μητροπολίτη Κιέβου Πέτρο Μογκίλα για να παρουσιάσει τα χρήματα που είχαν συγκεντρώσει οι αδελφοί για την ανοικοδόμηση του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο και να ζητήσει βοήθεια για την κατασκευή και ανακαίνιση της ερειπωμένης εκκλησίας της μονής. Βλέποντας τον Ιερομόναχο Μακάριο ως αφοσιωμένο γιο της Εκκλησίας του Θεού, ο Μητροπολίτης το 1638 τον διόρισε ηγούμενο της Μονής Αναστάσεως του Κάμενετς (Περιφέρεια Γκρόντνο). 

Πριν η μονή λεηλατηθεί και καταληφθεί από τους Ουνίτες το 1642, ο Άγιος Μακάριος ηγήθηκε των αδελφών της Μονής Αναστάσεως. Από το 1656 έως το 1659, ο Άγιος Μακάριος ηγήθηκε της Μονής Πινσκ, και από το 1660, ως αρχιμανδρίτης, ο Άγιος Μακάριος ηγήθηκε των αδελφών της πατρίδας του, της Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στο Οβρούτς. Για πάνω από δέκα χρόνια, οι αδιάκοπες μάχες με τους Λατίνους Πολωνούς στο Οβρούτς συνεχίστηκαν. Αλλά ούτε η κατάληψη των καλλιεργήσιμων εκτάσεων του μοναστηριού από τους Δομινικανούς, ούτε η καταλήστευση της κινητής περιουσίας, ούτε οι ξυλοδαρμοί - τίποτα δεν μπορούσε να αναγκάσει τους αδελφούς να εγκαταλείψουν το μοναστήρι. 

Μόνο το 1671, μετά την ερήμωση του Οβρούτς από τους Τατάρους, ο Άγιος Αρχιμανδρίτης Μακάριος εγκατέλειψε το μοναστήρι, όπου δεν έμεινε ούτε ένας μοναχός, και αναχώρησε για τη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου . 

Αλλά υπερασπιστές της Ορθοδοξίας όπως ο Άγιος Μακάριος χρειάζονταν όχι μόνο στο Κίεβο, αλλά ακόμη περισσότερο πέρα ​​από αυτό. Ο Μητροπολίτης Ιωσήφ (Νελιούμποβιτς-Τουκάλσκι) διόρισε τον Αρχιμανδρίτη Μακάριο ηγούμενο της Μονής Κάνιβ. Έτσι, μετά από τριάντα χρόνια αγώνα εναντίον των Ουνιτών, ο Άγιος Μακάριος βρέθηκε και πάλι στην πρώτη γραμμή της συνεχιζόμενης μάχης για την Ορθόδοξη πίστη.

Το 1672, ο γιος του Μπογκντάν Χμελνίτσκι, Γιούρι, βρήκε καταφύγιο στη Μονή Κάνιβ. Ο Χετμάνος Ντοροσένκο, ο οποίος είχε ζητήσει από τον Μητροπολίτη Ιωσήφ τον διορισμό του αγίου μάρτυρα Μακαρίου, επισκέφθηκε επανειλημμένα τον ηγούμενο του Κάνιβ και το 1675 ορκίστηκε πίστη στο Τσαρικό βασίλειο της Ρωσίας και αποκηρύξε την τουρκική του πίστη, προφανώς όχι χωρίς τη συμβουλή του αγίου μάρτυρα Μακαρίου. 

Σε απάντηση, οι τουρκικές αρχές έστειλαν στρατεύματα στη Μικρά Ρωσία. Στις 4 Σεπτεμβρίου 1678, οι εισβολείς εισέβαλαν στο μοναστήρι. Ο Άγιος Μακάριος συνάντησε τον εχθρό με έναν σταυρό στα χέρια του στην είσοδο της εκκλησίας. Οι Τούρκοι απαίτησαν από τον άγιο να παραδώσει τους θησαυρούς της μονής. Ακούγοντας την απάντηση του αγίου ότι ο θησαυρός του ήταν στον ουρανό, οι εξαγριωμένοι ληστές κρέμασαν τον ηγούμενο από τα χέρια και τα πόδια του ανάμεσα σε δύο πυλώνες. 

Δύο ημέρες αργότερα, ο άγιος μάρτυρας αποκεφαλίστηκε (+ 7 Σεπτεμβρίου 1678). Μάρτυρες του μαρτυρίου του Αρχιμανδρίτη Μακαρίου μετέφεραν το σώμα του στην εκκλησία της μονής, όπου απομονώθηκαν για ασφάλεια. Αλλά οι Τούρκοι που επέστρεψαν στοίβαξαν καυσόξυλα γύρω από την εκκλησία και έκαψαν όλους όσους κρυβόντουσαν μέσα. Όταν οι επιζώντες κάτοικοι της Κάνεβ άρχισαν να ξεχωρίζουν τα σώματα των πεσόντων, μόνο ένα σώμα βρέθηκε άθικτο και φαινομενικά ζωντανό - αυτό του αγίου μάρτυρα Μακαρίου, ντυμένου με τρίχινο πουκάμισο, με έναν σταυρό στο στήθος του και έναν άλλο σταυρό στο χέρι του. Το άγιο σώμα θάφτηκε στην ίδια εκκλησία κάτω από την Αγία Τράπεζα στις 8 Σεπτεμβρίου 1678.

Ο Άγιος Μάρτυρας Μακάριος ήταν άνθρωπος βαθιάς δικαιοσύνης και πνευματικότητας, φημισμένος ακόμη και εν ζωή για τα θαύματά του και το χάρισμα της διόρασης. Στο Κάνεφ, θεράπευσε έναν τυφλό και ετοιμοθάνατο άνδρα.

Το 1688, κατά τη διάρκεια των εργασιών ανακαίνισης της εκκλησίας, ανοίχτηκε το φέρετρο του αγίου μάρτυρα και βρέθηκε μέσα το άφθαρτο σώμα του. Λόγω του κινδύνου επίθεσης στη Μονή Κάνεφ, στις 13 Μαΐου 1688, τα ιερά λείψανα μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Περεγιάσλαβ. Εκεί μεταφέρθηκε επίσης το αγαπημένο βιβλίο του αγίου μάρτυρα, «Ομιλίες του Ιωάννη του Χρυσοστόμου επί των Δεκατεσσάρων Επιστολών του Αγίου Αποστόλου Παύλου» (έκδοση Κιέβου, 1621-1623), με το δικό του χειρόγραφο σημείωμα σε μία από τις σελίδες. Υπό τον Επίσκοπο Ζαχαρία (Κορνίλοβιτς) το 1713, τα λείψανα μεταφέρθηκαν στην νεόκτιστη Εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ της Μονής Περεγιάσλαβ και μετά το κλείσιμό της, αναπαύθηκαν στη Μονή Αναλήψεως του Περεγιάσλαβ από τις 4 Αυγούστου 1786.

Το 1942, τα λείψανα μεταφέρθηκαν στην Εκκλησία της Αγίας Τριάδας στο Τσερκάσι και από το 1965 βρίσκονται στην Εκκλησία της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στην ίδια πόλη.