Διηγείται μάλιστα και τα σχετικά με τον Μυστικό Δείπνο, επαναλαμβάνοντας τα ίδια λόγια του Κυρίου(Μτθ 26, 26-28) :
«…λάβετε φάγετε· τοῦτό ἐστι τό σῶμά μου…»
και «…πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες· τοῦτο γάρ ἐστι τό αἷμά μου…»
Κάποια στιγμή, βρέθηκαν κάποιοι «ευσεβείς» -ικανοί χειριστές της γλώσσας- και διαπίστωσαν ένα λάθος στη διατύπωση αυτών των λόγων και μάλιστα πρότειναν την «διόρθωσή τους».
Γιατί, έλεγαν, δε γίνεται ο Κύριος να είπε για το μεν Σώμα Του, «Λάβετε φάγετε», έτσι αορίστως (δηλαδή ούτε πόσοι,ούτε ποιοί), και αμέσως μετά, να λέει για το Αίμα Του, «Πίετε εξ αυτού πάντες», προτρέποντας άπαντες να πιουν από τους παρόντες στον Μυστικό Δείπνο.
Πρότειναν, λοιπόν, είτε να απαλειφθεί εντελώς η λέξη «πάντες» από τη δεύτερη φράση, είτε να προστεθεί η ίδια λέξη και στην πρώτη φράση, και έτσι να υπάρξει «διόρθωση».
Όμως, υπήρχε περίπτωση να κάνει λάθος ο Κύριος, στην διατύπωση αυτή των λόγων Του; Ασφαλώς και όχι.
Γνώριζε πολύ καλά, ότι όλοι οι παριστάμενοι στον Μυστικό Δείπνο θα έπιναν από το Ποτήριο που τους έδωσε, αλλά δεν θα έτρωγαν όλοι.
Γιατί, ο Ιούδας τον άρτο δεν τον έφαγε, λένε οι ερμηνευτές, αλλά τον έκρυψε, (ή έφαγε μέρος και έκρυψε τον υπόλοιπο),για να τον δείξει στους Σταυρωτές Του ως αποδεικτικό στοιχείο και να τους πει: Ορίστε, κοιτάξτε, Αυτός λέει ότι αυτό το ψωμί είναι το Σώμα Του πράγμα που σημαίνει ότι είναι δεισιδαίμων, πλάνος, παραβάτης του Νόμου.
Όμως τον οίνον, δεν μπορούσε να τον κρύψει ούτε να τον πάρει μαζί του, επομένως ήπιε αναγκαστικά.
Να λοιπόν, για ποιο λόγο ο Κύριος δεν είπε το «όλοι» για τον άρτο ενώ το είπε μόνο για το ποτήριο.
Συναξαριστής υπό Ματθαίου Λάγγη, τόμος 13
3 σχόλια:
Διαβάζοντας το άρθρο, μου ήρθαν αμέσως αυτοί οι λογισμοί στο νου, που μου κάνουν να φαίνεται πολύ απίθανη αυτή η ερμηνεία. Μπορεί κάτι να μου διαφεύγει, αλλά αν μπορείτε να με διαφωτίσετε καλύτερα, σας ευχαριστώ.
1. Δεν ξέρω αν είναι γραμμένο σε κάποιο απόκρυφο ευαγγέλιο, δεν τα έχω διαβάσει, αλλά στην Αγία Γραφή δεν υπάρχει πουθενά αυτή η καταχώρηση.
2. Τον άρτο ο Κύριος τον έκοψε κομμάτια με τα χέρια (ἔκλασε καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς) και τα έδωσε σε όλους τους μαθητές, θά ήταν πλεονασμός να πει "φάγετε πάντες", ενώ το ποτήρι με τον οίνο δεν μπορούσε να το κόψει κομμάτια, το έδωσε και τους είπε να πιουν λίγο ο καθένας και να το μεταδώσει στον επόμενο, ώστε να φτασει για όλους:
(Ματθ.26,27 καὶ λαβὼν τὸ ποτήριον καὶ εὐχαριστήσας ἔδωκεν αὐτοῖς λέγων· πίετε ἐξ αὐτοῦ πάντες)·
3. Λέτε ότι τον άρτο τον έκρυψε για να τον δείξει στους Σταυρωτές Του ως αποδεικτικό στοιχείο και να τους πει: Ορίστε, κοιτάξτε, Αυτός λέει ότι αυτό το ψωμί είναι το Σώμα Του πράγμα που σημαίνει ότι είναι δεισιδαίμων, πλάνος, παραβάτης του Νόμου.
Και πώς θα μπορούσαν οι σταυρωτές του να είναι σίγουροι ότι αυτό το κομμάτι του άρτου ήταν από το τραπέζι του Ιησού, και ότι αυτός είπε όντως εκείνους τους λόγους;
Επίσης ο Κύριος είχε πει δημόσια στους Καπερναΐτες:
(Ιωαν. 6,54) «ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ», άρα δεν υπήρχε ανάγκη από αυτή την πράξη του Ιούδα.
4. Οι σταυρωτές δεν είχαν "ανάγκη" από κάποια απόδειξη ενοχής (πόσο μάλλον από ένα κομμάτι ψωμί), μισούσαν τον Κύριο εξ'αρχής και είχαν πάρει την απόφαση να τον θανατώσουν από καιρό.
Δεν ξέρω αν έχει βάση η σκέψη μου. Ο Κύριος ως Θεός πρπγνώριζε πως οι καθολικοί θα έτρωγαν μόνο τον άρτο, την όστια και από το ποτήριο θα έπινε μόνο ο λειτουργός ιερέας. Ίσως λοιπόν ο Κύριος να νουθετεί τους πιστούς να μετέχουν του κοινού ποτηρίου.
Χριστός ανέστη, αδελφοί.
Συμφωνώ με τον σχολιασμό του αδελφού μας Αριστείδη.
Αδελφέ Νεκτάριε, για το ζήτημα που θέτεις θα ήταν μάλλον πιο λογικό να έχει πει ο Κύριος "λάβετε φάγετε πάντες", ώστε να προλάβει την πλάνη των παπικών.
Σας ευχαριστώ θερμά. Με αγάπη Χριστού.
Δημοσίευση σχολίου