Ολα αύτα τα κάνει το Πνεύμα το Αγιο.

Ὅλα τά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, πού λέγονται σωστικά μυστήρια, ἐπιτελοῦνται ἀπό τό Αγιο Πνεύμα. Ἐάν φύγει τό Πνεύμα τό Ἅγιο ἀπό τήν Ἐκκλησία, τότε δεν ὑπάρχει Αγιασμός, τότε δεν ὑπάρχει σωτηρία.

Τό Πνεῦμα τό Ἅγιο εἶναι ἐκεῖνο, τό ὁποῖο ἐργάζεται  τή σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου καί  καταρτίζει ψυχές γιά τή Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν,ἁγιάζει τά ὕδατα καί βαπτιζόμαστε καί μᾶς καθαρίζει ἀπό τήν ἁμαρτία,καθαρίζει τόν ἄνθρωπο ἀπό τίς ἁμαρτίες μετά τό βάπτισμα, διά τῆς μετανοίας καί τῆς ἐξομολογήσεως, μεταβάλλει τόν ἄρτο σέ Σῶμα καί τόν οἶνο σέ Αἷμα Χριστοῦ (Θεία Κοινωνία) καί τρέφει καί ἐξαγνίζει τήν ψυχή του καί φωτίζεται ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου.
Αγιάζει τό ἔλαιον (εὐχέλαιο) καί φυγαδεύει καί θεραπεύει τίς ἀσθένειες τῶν ἀνθρώπων,ἁγιάζει τό ὕδωρ καί γίνεται ἁγιασμός καί ἁγιάζει καί φυγαδεύει τά δαιμόνια, ἑνώνει τούς 2 ἀνθρώπους διά τοῦ γάμου καί τούς κάνει σάρκα μία,
ἐνδυναμώνει τόν ἄνθρωπο, χαριτώνει τόν ἄνθρωπο καί φρουρεῖ τόν ἄνθρωπο καί τόν κάνει ἱκανό νά μπορεῖ νά νικήσει τά τεχνάσματα τοῦ Σατανᾶ,ὑπάρχει στήν Ἐκκλησία καί στερεώνει καί διατηρεῖ τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. 

Ἄν διαβάσετε στήν Παλαιά Διαθήκη, ὅταν ἔφτιαξε ὁ Σολομῶν τόν Ναό τοῦ Σολομῶντος, κάλεσε τόν Θεό νά τόν ἐπισκεφθεῖ. Καί προσευχήθηκε καί ἦρθε ἕνα νέφος, σάν αὐτό τῆς Πεντηκοστῆς καί κατέκλυσε τόν Ναό. Ἦρθε ἡ Χάρις τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου στόν Ναό ἐκεῖνο, πόσο μᾶλλον σήμερα στό Ναό τοῦ Χριστοῦ, τῆς Θεοτόκου καί τῶν Ἁγίων,συντηρεῖ τά σύμπαντα.

 Τό ὅτι ὑπάρχει ζωή στήν ὑδρόγειο, στά φυτά, στά ζῶα, στά πτηνά, στίς θάλασσες στά πάντα, αὐτό ὀφείλεται στό ὅτι τό Πνεῦμα τό Ἅγιο εἶναι Θεός καί βρίσκεται πανταχού παρών,κατευθύνει τήν Ἱεραποστολή,ἑρμηνεύει τίς Γραφές, διότι γράφηκαν διά Πνεύματος Ἁγίου καί ἑρμηνεύονται διά Πνεύματος Ἁγίου,διατηρεῖ τήν καθαρότητα τῆς ψυχῆς, πού διατηρεῖ τήν καθαρότητα τοῦ νοός, πού φωτίζει τόν νοῦ καί θεριεύει τόν ἄνθρωπο ἐπ' ἀγαθῷ.Ολα αύτα τα κάνει το Πνεύμα το Αγιο.

Δημήτριος Παναγόπουλος, Ιεροκύρηκας