Τα άκρα έχουν πλέον εδώ και καιρό ξεπεραστεί, αυτές οι πρακτικές οι οποίες είχαν διεθνώς καταδικαστεί στο παρελθόν και που διεξήγαγαν ολοκληρωτικά καθεστώτα, έχουν πλέον κανονικοποιηθεί μέσα από έναν ιδεολογικό αχταρμά όπου η λέξη "δικαίωμα" έχει κατά συνέπεια χάσει κάθε νόημα.
Ζούμε σε μια εποχή όπου μας λένε πως οι γονείς χρειάζονται συναίνεση για να αγκαλιάζουν τα παιδιά τους και που ταυτόχρονα παρουσιάζουν την θανάτωση τους χωρίς την συναίνεση τους ως "δικαίωμα".
Ιστορικά μέρος της προπαγάνδας του Γκαίμπελς ήταν ακριβώς αυτή, πως ότι έκαναν το έκαναν για να μην ταλαιπωρούνται τα ΑμεΑ και παρουσίαζαν τις κρατικές ευθανασίες ως "εύσπλαχνο θάνατο".
Ντροπή τους.
10 σχόλια:
Μα όταν βλέπεις ορθόδοξα site να παραπονιούνται σαν το πεντάχρονο που δεν του πήραν παγωτό... και λένε μου έκλεψες το άρθρο ΚΛΕΦΤΗ και δεν έβαλες ΠΗΓΗ τι περιμένουμε αγαπητοί αδελφοί να κάνουν οι άθεοι???
Κοιτάξτε εδώ που έχουμε φτάσει οι ορθόδοξοι οι βαπτισμένοι, οι μυρωμένοι, να γελάσεις τώρα η να κλάψεις, όχι πείτε μου αν κάνω λάθος, αλήθεια δεκτές όλες οι κριτικές, ίσως να είμαι υπερβολικός δεν ξέρω, δεκτοί όλοι οι χαρακτηρισμοί εναντίον μου! Αλλά μόνο γέλιο μου προκαλεί!
https://tasthyras.wordpress.com/2026/09/17/%ce%b5%ce%be%cf%85%cf%80%ce%bd%ce%ac%ce%ba%ce%b9%ce%b1%cf%82-%cf%83%cf%84%ce%bf-elekklesia-blogspot-com-%ce%ba%ce%bb%ce%ad%ce%b2%ce%b5%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9/
Είμαστε 100% με το site Tas thyras.Απαράδεκτο να κλέβεις τον κόπο του άλλου και να μην αναφέρεις την πηγή.Δεν είναι δα κάτι δύσκολο
Διαφωνώ μαζι σου πάτερ, και θεωρώ θα ισχύε αυτο που λες πάτερ, εαν είσαι κοσμικός ή άθεος.
Δεν νομίζω ότι ταιριάζει σε Χριστιανικό site τέτοια συμπεριφορά να αποκαλείς τον συνανθρωπό σου "ΚΛΕΦΤΗ" δημόσια και να λες "Με λυπεί αφάνταστα είναι η ψευδαίσθηση που καλλιεργείς στον εαυτό σου και στους άλλους ότι με αυτήν την συμπεριφορά ο Θεός θα σου δώσει και την Πόλη" ποιό είναι το ΤΑΣΘΥΡΑΣ που ξέρει τι θα κάνει ο Θεός;
Δλδ το θεωρείται νορμάλ ένα χριστιανικό site να συμπεριφέρετε με αυτούς τους χαρακτηρισμούς;
Να κάνει σαν πεντάχρονο που δεν του παίρνουν παγωτό;
Και στο φινάλε δεν βγάζει και χρήματα το άλλο site, και δεν είδαμε και την άλλη άποψη.
Διαφωνώ με τους δημόσιους χαρακτηρισμούς αν και εδω δεν προσβλήθηκε κάποιος αφού δεν είναι γνωστός ο διαχειριστής του σα'ιτ, είναι ανωνυμος.Τα πνευματικά δικαιώματα ισχύουν για όλους Άλλωστε σε όλα τα θρησκευτικά-θεολογικά βιβλία που κυκλοφορούν προστατεύονται τα πνευματικά δικαιώματα
Λυπάμαι πάτερ, αλλά συμφωνούμε στο ότι διαφωνούμε, άλλιως το βλέπεις εσύ, και αλλιώς εγω το θέμα, και μαρέσει που διαφωνούμε με υγειή,κόσμιο, και ορθόδοξο τρόπο σαν άνθρωποι.
Και εδώ είναι η τοποθέτηση και του site που κατηγορείται σχετικά με το θέμα, γιατί πρέπει να βλέπουμε όλες τις απόψεις, αλλα και πάλι το ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ δεν δικαιολογείται για τέτοιους χαρακτηρισμούς που είπε σε χριστιανό αδελφό!
Για μένα το ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ πλέον έχει Red flag...δεν ξαναμπαίνω ποτέ!
Αυτή είναι γλώσσα πεζοδρομίου όχι Χριστιανών Ορθοδόξων!
https://elekklesia.blogspot.com/2026/09/elekklesiablogspotcom.html?m=1
Ο αγαπητός Αδερφός άνοιξε ένα μεγάλο κεφάλαιο που συμφωνώ απόλυτα μαζί του.
Για να αναπτύξω το συγκεκριμένο θέμα δεν θα έφταναν ούτε 1.000 σχόλια να έγραφα μέσα από παραδείγματα και Χωρία της Αγίας Γραφής.
Αυτά που θα γράψω δεν αναφέρονται μόνο στο συγκεκριμένο ιστολόγιο τας θύρας αλλά γενικός σε όλα τα Ιστολόγια και προσωπικά στον καθένα μας.
Ας ξεκινήσω με αυτό που μας λέει ο Απόστολος Παύλος για τον εαυτό του:
Γαλ. 1,10 ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω ἢ τὸν Θεόν;
ἢ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν;
εἰ γὰρ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην.
Εν πάση περιπτώσει σας ερωτώ· με το Ευαγγέλιον που εκήρυξα εις σας και κηρύττω, τι επιδιώκω;
Μηπως θέλω να πείθω ανθρώπους, δια να τους κάνω ιδικήν μου παράταξιν η επιζητώ να αρέσω στον Θεόν;
Μηπως τυχόν ζητώ να αρέσω στους ανθρώπους;
Οχι βέβαια διότι εάν και τώρα επιζητούσα να αρέσω στους ανθρώπους, δεν θα ήμουν δούλος του Χριστού.
Πραγματικά αναρωτιέμαι όλα αυτά που κάνουμε, το να ανεβάζουμε άρθρα, το να διαβάζουμε, το να σχολιάζουμε και πολλά άλλα, γίνονται προς δόξαν Θεού ή προς δόξαν δική μας.
Πράγματι αναρωτιέμαι έχουμε αισθανθεί έστω επιδερμικά το Πνεύμα του Ευαγγελίου.
Και όπως τονίζει πολύ σωστά ο αγαπητός Αδερφός στο δεύτερο σχόλιο του, αν επρόκειτο για κοσμικό ή άθεο τον δικαιολογούμαι , αλλά εμείς έχουμε κατανοήσει τι θα πει η λέξη Χριστιανός.
Η πνευματική μας ζωή είναι καθοδηγούμενη από το Άγιο Πνεύμα;
Ο Χριστός σε όλη την δημόσια δράση Του όποτε έκανε ένα θαύμα αμέσως αποχωρούσε από εκείνο το μέρος για δύο λόγους.
Ο πρώτος για να μην δέχεται τους επαίνους των ανθρώπων.
Και ο δεύτερος για να μην προκαλεί τον φθόνο Φαρισαίων.
Γιατί έβλεπαν πλέον ότι χάνουν τους οπαδούς τους, αφήνουν αυτούς και ακολουθούν τον Χριστό.
Εμείς μήπως κάνουμε ακριβώς το αντίθετο από αυτό που έκανε ο Χριστός;
Και θαύματα δε κάνουμε, και τους επαίνους των ανθρώπων επιζητούμε;
Όμως ας δούμε για αυτό τι μας λέει ο Ίδιος ο Χριστός.
Θα συνεχίσω
Ας ξεκινήσω από αυτό που μας λέει ο Χριστός στην Επι του Όρους Ομιλία:
(Κεφάλαιο 7, στίχοι 21-23).
Ο Χριστός προειδοποιεί ότι δεν αρκεί κάποιος να κάνει θαύματα ή να προφητεύει στο Όνομά Του, αν η καρδιά του είναι μακριά από το θέλημα του Θεού και αν ενεργεί από εγωισμό, αυτοπροβολή ή για προσωπικό όφελος.
«Πολλοί θα μου πουν εκείνη την Ημέρα [της Κρίσης]: "Κύριε, Κύριε, δεν προφητεύσαμε στο Όνομά σου;
Και στο Όνομά σου δεν διώξαμε δαιμόνια;
Και στο Όνομά σου δεν κάναμε πολλά θαύματα;"
Και τότε θα τους δηλώσω κατηγορηματικά:
"Ποτέ δεν σας γνώρισα· φύγετε μακριά από μένα, εσείς που εργάζεστε την ανομία"».
Η αληθινή Πίστη κρίνεται από την καθαρότητα της καρδιάς, την ανιδιοτελή αγάπη και την τήρηση των Εντολών, και όχι από την εξωτερική αυτοπροβολή.
Πραγματικά δεν ξέρω από πού να ξεκινήσω, όλοι, μα όλοι, οι Άγιοι ζητούσαν την αφάνεια.
Όταν οι Μαθητές του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου τον πλησίασαν με παράπονο και ζήλεια, λέγοντάς του ότι ο Ιησούς Χριστός βαπτίζει και όλοι πλέον πηγαίνουν σε Εκείνον («πάντες ἔρχονται πρὸς αὐτόν»), ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος έδωσε μια συγκλονιστική απάντηση υποδειγματικής ταπείνωσης και φιλαληθείας.
Η απάντηση του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή αντί να δείξει φθόνο ή εγωισμό, ο Άγιος Ιωάννης ξεκαθάρισε τη θέση του και εξήγησε τη θεϊκή αποστολή του Χριστού με τα εξής λόγια:
«Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν οὐδὲν ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ»
(Δεν μπορεί ο άνθρωπος να πάρει τίποτα, αν δεν του είναι δοσμένο από τον ουρανό).
Εξήγησε ότι η αυξανόμενη δόξα του Χριστού είναι θέλημα Θεού.«Αὐτοὶ ὑμεῖς μοι μαρτυρεῖτε ὅτι εἶπον· οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός, ἀλλ' ὅτι ἀπεσταλμένος εἰμὶ ἔμπροσθεν ἐκείνου»
(Εσείς οι ίδιοι είστε μάρτυρές μου ότι είπα πως δεν είμαι εγώ ο Χριστός, αλλά ότι είμαι σταλμένος πριν από Εκείνον).
Τους υπενθύμισε ότι ο ρόλος του ήταν πάντα προπαρασκευαστικός.
Η παρομοίωση με τον Νυμφίο και τον Φίλο του Νυμφίου:
Παρομοίασε τον Χριστό με τον Νυμφίο (γαμπρό) που παίρνει τη νύφη (την Εκκλησία / τον λαό).
Ο ίδιος είπε ότι είναι απλώς ο «φίλος του Νυμφίου», ο οποίος δεν ζηλεύει, αλλά χαίρεται βαθιά όταν ακούει τη φωνή του γαμπρού.
Έτσι, δήλωσε ότι η δική του χαρά πλέον ολοκληρώθηκε («αὕτη οὖν ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ πεπλήρωται»).
«Ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι»
(Εκείνος πρέπει να αυξάνεται και να δοξάζεται, κι εγώ να μικραίνω και να παραμερίζω).
Αυτή η φράση αποτελεί το απόσταγμα της απόλυτης Χριστιανικής ταπείνωσης.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος έδειξε στους Μαθητές του ότι ο σκοπός της ζωής του δεν ήταν να κρατήσει οπαδούς για τον εαυτό του, αλλά να προετοιμάσει τον δρόμο και να οδηγήσει την ανθρωπότητα στον Μεσσία.
Με την απάντησή του, τους προέτρεψε ουσιαστικά να αφήσουν τον Ίδιο και να ακολουθήσουν τον Χριστό.
Ο Χριστός είπε όταν νηστεύουμε να μη το γνωρίζει κανένας, να μην είμαστε σκυθρωπή, ούτε να κάνουμε τους κακομοίρηδες.
Όταν κάνουμε ελεημοσύνη ούτε το ένα χέρι πού είναι δικό μας να μην γνωρίζει τι κάνει το άλλο μας χέρι.
Ξαναρωτάω:
Έχουμε συνειδητοποιήσει τι σημαίνει η λέξη Χριστιανός;
Έχουμε συνειδητοποιήσει ότι μπορεί να ρθει η ώρα που θα χρειαστεί να δώσουμε την ίδια μας τη ζωή για χάρη του Χριστού και του Ευαγγελίου..
Ο πατήρ Γεώργιος μας λέει: το να κλέψουμε τον κόπο του αλλουνού δεν είναι καλό πράγμα και συμφωνώ απόλυτα μαζί του.
Όμως για εμάς τους Χριστιανούς όπως λέει και ο αγαπητός Αδερφός, έχουμε το Πνεύμα του Ευαγγελίου.
Και όταν μας ζητήσει κάποιος να κάνουμε 1 χιλιόμετρο εμείς να πάμε μαζί του 2 χιλιόμετρα .
Δηλαδή όχι μόνο να μην διεκδικήσουμε τον κόπο μας αλλά και να κοπιάσουμε ακόμα περισσότερο για τον Αδερφό μας.
Θα γράψω κάτι ακόμα και με αυτό θα κλείσω μήπως δεν πάρει ολόκληρο το σχόλιο
Ο Μακαριστός Ηγούμενος της Μονής Δοχειαρίου Γέροντας Γρηγόριος έλεγε στους Μοναχούς του:
Να καλλιεργούμε την ευλογημένη ταπείνωση, την ευλογημένη αφάνεια.
Αν ο Θεός θέλει θα μας φανερώσει στον κόσμο.
Μην προσπαθούμε μόνοι μας.
Όλοι οι Άγιοι αυτήν την ευλογημένη αφάνεια επιθυμούσαν, όποιος δεχθεί την δόξα του κόσμου θα χάσει την δόξα του Θεού.
«ὑπερηφάνεια ἅπτεται τῶν τελείων»
Η υπερηφάνεια (ή η αλαζονεία) αγγίζει τους πιο τέλειους, άξιους ή σπουδαίους ανθρώπους.
Όταν κάποιος πλησιάζει το «τέλειο» σε έναν τομέα, νιώθει ανώτερος.
Εκεί ακριβώς εμφανίζεται η υπερηφάνεια.
Για αυτό Αδέρφια μου πρέπει να έχουμε αυτογνωσία που φέρνει την ταπείνωση.
Όλα τα κάνει η Χάρις του Αγίου Πνεύματος, τίποτα καλό δεν είναι δικό μας.
Το μόνο που είναι αποκλειστικά δικό μας είναι η αμαρτίες μας και για αυτές να πενθούμε, που αμαρτάνουμε καθημερινά και στεναχωρούμε τον Χριστό μας και την Παναγία μας.
Και όσο πιο πολύ προκόβει ο άνθρωπος πνευματικά τόσο πιο πολύ κηρίσσει πόλεμο εναντίον του ο διάβολος.
Για αυτό και επιτρέπει ο Θεός τις δοκιμασίες για να ταπεινωνόμαστε.
Γιατί μέσα στην κόλαση δεν θα υπάρχει ούτε ένας ταπεινός.
Και μέσα στον Παράδεισο δεν θα υπάρχει ούτε ένας υπερήφανος.
ΕΥΛΟΓΕΊΤΕ πάτερ... σας παρακολουθώ χρόνια... ευχαριστώ πολύ για τις ενημερώσεις....αν μου επιτρέπουν οι φίλοι που γράφουν τα σχόλια μεγαλύτερο σεβασμό στον ΠΑΤΈΡΑ ΓΕΏΡΓΙΟ.... ακόμα και λάθος να κάνει με ΑΓΆΠΗ... διορθώνουμε.ο.ενας τον άλλο.... συγχωρέστε με...
Αγαπητέ Dostoyevsky, γιατί δεν δείξαμε σεβασμό στον πάτερ Γεώργιο, και εγώ και ο Χρήστος που σχολίασαμε;
Απλά διαφωνούμε, και θέσαμε τα επιχειρηματά μας είναι κακό;
Η μήπως χαρακτηρίσαμε κάπως τον πάτερ; Δεν προκύπτει κάτι ανάλογο νομίζω απο όσα διατυπώθησαν.
Εάν σε όσα αναφέραμε θεωρείς ότι προσβάλλαμε ή θίξαμε τον πάτερ, πες ποιο είναι αυτό που θεωρείς, να ζητήσουμε συγγνώμη εννοείται και την συγχωρεσή του επιπροσθέτως.
Δημοσίευση σχολίου